走出舒适区，就蕴藏着改变的可能。

格特·范·莱文是“批判性正位瑜伽与疗法”（Critical Alignment Yoga and Therapy）的创始人。这是一种精准、缓慢且极其严谨的练习，旨在使身心摆脱固有的偏好，从而从更高的意识层面而非意志力层面出发。“我们可以开始从深厚的力量而非压力层面出发，”格特说道。在去年接受《觉醒呼唤》（Awakin Call）采访的以下节选中，他分享了更多关于他的经历和工作。

早期运动方面的影响与探索：

我成长在一个新教家庭，我们家非常注重节制，对运动并不熟悉。我的第一位瑜伽老师来自苏里南，出身于印度家庭。那时正值嬉皮士运动时期，人人都对印度充满向往。我开始读克里希那穆提的书，一位朋友邀请我去上这位老师的瑜伽课，他以南印度舞蹈背景为基础来教授瑜伽。

格特最初接受的是瑜伽训练，后来又学习了印度古典舞蹈婆罗多舞。

我立刻就爱上了南印度舞蹈，因为它技巧性很强。我被它讲述故事的方式深深吸引。它不像自由舞蹈那样随意；不，它几乎像数学学习一样，我一步一步地学习跳舞。……我能够通过身体和动作来表达，因为技巧和韵律完美地融合在一起。我们通过肢体语言、手势、手印和面部表情来讲述故事。这种结合深深地打动了我。……我的人生充满了偶然，但这正是我在瑜伽中缺失的一环，因为瑜伽并不注重表达。

或许是出于直觉，我开始探索如何通过身体来表达感受——最终，这些感受汇聚成了身体的压力反应。我们需要身体来表达安全感，不仅是为了我们自己，也是为了我们的环境和下一代。我需要清除自身的压力反应，才能让孩子的教育更加自由。

通过放松而非意志力/自律来释放压力

我们在释放身体紧张感的方法上犯了错误。传统上，促进健康的方式是通过纪律……军事纪律意味着士兵需要服从命令（这个词的含义源于体育运动）。不幸的是，很多时候，身体疗法都与这种冲突背道而驰。既然释放紧张感只能通过放松——顺应重力——来实现，那么你又如何能通过纪律来控制身体的紧张感呢？

如何约束自己的身体，并与身体建立信任关系？  我们需要向身体学习。放松是个容易让人误解的词，因为人们往往会想到静止不动。大自然赋予我们身体两套力量系统：一套是意志力，另一套与骨骼肌有关。[第二套系统]只有在我们释放压力、进行适当的运动时才会激活……当身体的每一节椎骨都能在压力下活动时，我们就能激活那些仅靠意志力无法激活的反射，从而获得能量来源的力量系统。意志力会让我们感到疲惫，并让我们对能量产生负面情绪……当我们能够调动更深层的肌肉时，就能获得更多能量……骨骼肌的力量使我们的身体浑然一体。我们可以将身体视为一个整体。从生理角度来看，我们需要让这些肌肉重新恢复完整。关键在于秩序——只有这样，我们才能开始运用意志力。但意志力不应该压制我们身体的完整性。

开启旅程，一步一个脚印：

你可以从找出身体中某些紧张点开始，逐步打开身体。我们与身体的关系如此复杂——工作时，我们常常忽略它；运动时，我们又会伤害它。

我们需要做的事情，我称之为“从 B 点到 A 点的转变”。

B 代表我们成年后因紧张、创伤和压力记忆而形成的身体状态，而 A 代表我们来到这个世界时的身体状态，它建立在信任之上。从 B 到 A，迈向信任的过程或许漫长，但好消息是——关键在于迈入这个转变。即使是一小步，也能让你的意识发生彻底的、百分之百的改变。重要的不是转变的结果，而是转变本身。如果你朝着这个方向迈出一小步，你就会开始从中受益。所以，请开始探索吧。这很简单。迈入这个转变并非难事，而是一次充满喜悦的探索。

论结构性压力与未满足需求之间的关系：

爱是一种需求，而需求是一种可以通过身体体验到的感受。不妨把你的身体比作一个水桶，满足需求的方式就是把某种感觉——比如爱——倒入桶里。当水桶只装了一半时，其他情绪就会占据主导，比如愤怒和恐惧占据主导时，爱的感觉就无法充分发展。与此同时，身体会积累一种生理压力，这种压力也是负面情绪的一部分，它会越来越阻碍你体验爱。

压力的根源在于我们总是通过比较来判断当下的处境。我们脑海中会浮现出过去的画面，然后我们审视眼前的现实，大脑（潜意识）会将这些画面粗略地与过去的画面进行比较，由此便开始感知压力，身体、情绪——一切都会发生变化。但问题在于，大脑会犯错。年轻时，我们很脆弱。但此刻，我们不再脆弱。这是一个巨大的差异，然而压力却让我们不断地进行这种比较，即便我们身处的境况与过去经历创伤时的境况截然不同。

所以，在某些情况下，大脑仍然会感知到不安全感。当然，问题在于，我们真的不安全吗？还是这种不安全感源于我们对所处情境的解读？我们又该如何应对？例如，愤怒仍然是应对不安全感的正确方式吗？或者，我们是否还能找到其他应对方式？

敞开我们身体的空间

当我们改变身体的模式时——例如，当愤怒占据上风时，身体会呈现某种特定的姿势，人们会逐渐适应这种姿势，变得紧张（胸部下陷，肩膀耸起，脖子紧张，下背部也可能紧张）。

当我们改变身体状态时——例如，当我引导人们体验胸腔中的空间时——他们往往害怕进入其中，因为他们潜意识里有个声音告诉他们“别去那里，那里不安全”。我努力帮助我的学生明白，事实并非如此。当你敞开心扉接纳空间——当你尝试填满那些被压抑的需求时，它就会成为你的力量。

为了做到这一点，我们需要隔离身体中与压抑需求相关的特定区域。当我开始练习瑜伽时，常规的体式体系无法触及这些区域。压力和紧张的根源与心脏区域有关，那里是我们体验恐惧的地方。我们因为恐惧而退缩——这会导致我们的上背部弯曲。当上背部弯曲时，我们的肌肉系统会发生一系列变化。最终，我们将无法再活动肩胛骨之间的区域。我们无法再通过自身的协调来触及那个区域，因为我们需要头部和颈部的协调来恢复肩胛骨之间的活动，从而再次打开胸腔。没有人能够仅凭自身的协调做到这一点。单靠体式几乎不可能改变这种模式。因此，我开发了特殊的辅助工具来隔离这些区域（腹部、上背部），以便再次创造胸腔的自由活动。

当我们孤立自己的紧张感，并进入探索过的空间感（例如，能量感）时，在某个时刻，我们会到达舒适区的边缘，而在舒适区的边缘，我们就有可能改变。

但人们为何如此害怕踏入那种感觉、体验和空间呢？恐惧并非仅仅源于身体和脊椎的感受，而是源于我们内心深处某种声音告诉我们“别去那里”。因为那样会让我们再次变得脆弱。但这并非事实。我的任务是引导人们探索，让他们明白自己无需再恐惧，即使身处舒适区的边缘，他们也能敞开心扉，勇敢地踏入那片空间。

信任的体验遍及全身，而压力感则局限于身体的某个部位。在这个转变的过程中，整个身体开始舒展——它开始循环，并以整体的形式展现自身。当我们决定进入身体的完整性时，冲突便会在对完整性的体验中消融。这就像看待世界一样——如果你看到世界的整体性，局部的冲突也会随之消解。

论灵感、创造力和静默

灵感固然美好，但也令人畏惧——你不知道它会从何而来，它不受计划。这听起来或许有些奇怪，但我年轻时就预感到自己或许会在瑜伽领域小有名气。你了解自己，当你不再评判，不再重复陈规旧习，而是静下心来，你便会迸发出创造力。当创造力源于你与自身身体、与思想的和谐统一时，奇妙的事情便会发生。我常常对自己的想法感到惊讶，而且我并不觉得它们是我凭空创造的。它们只是通过提问而自然而然地出现。当你提出正确的问题时，答案也包含在其中。  我非常感激自己有机会这样成长。我并不把这一切与自身联系起来。在那份静默中，在那份合一的感受中，蕴藏着某种东西——当你依附于它时，某种新的秩序便会涌现。我在自身的成长过程中见证了这一点。我想，这便是人生的奥秘之一。当一切并非计划之内，而是全新的事物出现时，它们究竟从何而来？那就是信任——信任静默，信任整体。它给予了我如此之多，以至于我再也无法回到从前。

信任生命的流动和馈赠

我不是职业教师。我的工作源于那一刻的灵感。人们会在我的道路上相遇，他们从我身上看到一些想要分享的东西。这是一个自然而然的发展过程……我不知道它是如何发生的，但在潜意识里——当没有恐惧，没有不信任时，人们会意识到这一点，并开始在潜意识层面彼此信任地交流。它以一种非常美好而谦逊的方式将能量汇聚在一起。至于它是如何运作的，我只能分享我自己的经历以及我观察到的现象：它非常感人，非常美好，也非常微妙。

启蒙运动是当下发生的一场运动。

我不相信开悟，但我相信轻盈。我相信能量。我相信空间。我又回到了“自律”这个词。自律意味着你长途跋涉，最终会有一个目标。我不想跋涉。我不想等待到达目标。我想在此时此地立刻体验目标。那个患有严重脊柱后凸的人，当他躺在那条瑜伽垫上时，那就是他开悟的时刻。然后他可以进入下一个阶段，释放他紧张的更深层次，另一个顿悟的时刻就会到来。对我而言，开悟是此时此地的一种运动，而不是一个需要达到的目标。

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