हमारे आराम क्षेत्र की सीमा पर ही परिवर्तन की संभावना छिपी है।

गर्ट वैन लीउवेन क्रिटिकल अलाइनमेंट योगा एंड थेरेपी के संस्थापक हैं। यह एक सटीक, धीमी और विशिष्ट रूप से कठिन अभ्यास है जिसका उद्देश्य शरीर और मन को निर्धारित आदतों से मुक्त करना है ताकि इच्छाशक्ति के बजाय उच्च चेतना से आगे बढ़ा जा सके। गर्ट कहते हैं, "हम तनाव के बजाय गहरी शक्ति से आगे बढ़ना शुरू कर सकते हैं।" पिछले साल अवेकिन कॉल के साथ एक साक्षात्कार के इन अंशों में वे अपनी यात्रा और कार्य के बारे में और अधिक जानकारी साझा करते हैं।

प्रारंभिक प्रभाव और गति संबंधी अन्वेषण:

मैं एक प्रोटेस्टेंट परिवार में पली-बढ़ी। हम बहुत संयमी थे। शारीरिक गतिविधि से हम बहुत परिचित नहीं थे। मेरी पहली योग शिक्षिका सूरीनाम से थीं, एक भारतीय परिवार से। वह 'फ्लावर पावर' का दौर था, जब हर कोई भारत की ओर आकर्षित था। मैंने कृष्णमूर्ति को पढ़ना शुरू कर दिया था, और एक दोस्त ने मुझे इस शिक्षिका के साथ योग कक्षा में आने के लिए कहा, जिन्होंने अपने [दक्षिण भारतीय] नृत्य पृष्ठभूमि से योग का मार्गदर्शन किया।

गर्ट ने पहले योग का प्रशिक्षण लिया और बाद में भरतनाट्यम नामक शास्त्रीय भारतीय नृत्य शैली का प्रशिक्षण प्राप्त किया।

दक्षिण भारतीय नृत्य से मुझे तुरंत प्यार हो गया क्योंकि यह तकनीकी रूप से बहुत सशक्त था। मुझे इसकी कहानी कहने की कला बहुत आकर्षित करती थी। यह मुक्त शैली का नृत्य नहीं था; नहीं, यह लगभग गणितीय अध्ययन जैसा था, और धीरे-धीरे मैंने नृत्य करना सीखा। ... मैं अपने शरीर और गति के माध्यम से अभिव्यक्त करने में सक्षम थी क्योंकि तकनीकी और लयबद्ध दोनों पहलू एक साथ जुड़ गए थे। हम शरीर की भाषा, हाव-भाव, मुद्राओं और चेहरे के भावों के प्रयोग से कहानियां सुनाते हैं। और इस संयोजन ने मुझे सचमुच प्रभावित किया। ... मेरा पूरा जीवन एक संयोग है, लेकिन योग में यही कमी थी, क्योंकि योग में अभिव्यक्ति का कोई महत्व नहीं था।

शायद सहज रूप से ही मैंने शरीर के माध्यम से भावनाओं और अभिव्यक्ति को खोजना शुरू किया – जो शरीर में तनाव संबंधी प्रतिक्रिया के रूप में सामने आया। हमें न केवल स्वयं के लिए, बल्कि अपने पर्यावरण और अपनी आने वाली पीढ़ी के लिए भी सुरक्षा की भावना व्यक्त करने के लिए अपने शरीर की आवश्यकता है। मुझे अपने बच्चे की शिक्षा को स्वतंत्रता देने के लिए अपनी तनाव संबंधी प्रतिक्रियाओं को दूर करना होगा।

इच्छाशक्ति/अनुशासन के बजाय विश्राम के माध्यम से तनाव से मुक्ति पाने पर

हम शरीर के माध्यम से तनाव को दूर करने के तरीके में गलती करते हैं। पारंपरिक रूप से स्वास्थ्य को बेहतर बनाने का तरीका अनुशासन है। ... सैन्य अनुशासन का अर्थ है कि सैनिकों को आदेशों का पालन करना होता है (शब्द का यह अर्थ खेल के माध्यम से आया)। दुर्भाग्य से, कई बार शरीर से संबंधित व्यायाम इसी संघर्ष का हिस्सा बन जाते हैं। आप अपने शरीर के तनाव को कैसे अनुशासित कर सकते हैं, जबकि तनाव से मुक्ति केवल विश्राम के माध्यम से ही संभव है - गुरुत्वाकर्षण के प्रति समर्पण के माध्यम से?

आप अपने शरीर को अनुशासित कैसे कर सकते हैं और इसके साथ एक भरोसेमंद रिश्ता कैसे बना सकते हैं?   हमें अपने शरीर से सीखना चाहिए। विश्राम एक जटिल शब्द है, क्योंकि लोग इसे निष्क्रियता समझते हैं। प्रकृति ने हमारे शरीर को दो शक्ति प्रणालियाँ दी हैं: एक है इच्छाशक्ति, दूसरी कंकाल की मांसपेशियों से संबंधित है। [दूसरी प्रणाली] तभी सक्रिय होती है जब हम अपने तनाव को दूर करते हैं और जब शरीर की गति सुचारू रूप से होती है… जब हमारे शरीर के दबाव से प्रत्येक कशेरुका गतिशील होती है, तो हम उन प्रतिवर्त क्रियाओं को सक्रिय करते हैं जिन्हें इच्छाशक्ति से सक्रिय नहीं किया जा सकता और हमें एक ऐसी शक्ति प्रणाली तक पहुँच प्राप्त होती है जो ऊर्जा प्रदान करती है। इच्छाशक्ति हमें थका देती है और ऊर्जा के साथ हमारा नकारात्मक संबंध स्थापित करती है। … जब हमें मांसपेशियों की गहरी परतों तक पहुँच प्राप्त होती है, तो हमें अधिक ऊर्जा मिलती है। … कंकाल की शक्ति हमारे शरीर में एकता लाती है। हम अपने शरीर को एक संपूर्ण इकाई के रूप में अनुभव कर सकते हैं। शारीरिक दृष्टि से, हमें उन मांसपेशियों को फिर से संपूर्ण बनाने की आवश्यकता है। यह क्रम की बात है - तभी हम इच्छाशक्ति के साथ क्रियाशील हो सकते हैं। लेकिन इच्छाशक्ति को हमारे शरीर की संपूर्णता को दबाना नहीं चाहिए।

यात्रा की शुरुआत एक-एक छोटे कदम से:

आप अपने शरीर में मौजूद कुछ तनावों को पहचानकर फिर से सहज होने की अपनी यात्रा शुरू कर सकते हैं। अपने शरीर के साथ हमारा रिश्ता बहुत जटिल है – काम के दौरान हम इसे भूल जाते हैं; और खेलकूद के दौरान हम इसे कष्ट देते हैं।

हमें जो करने की जरूरत है, उसे मैं "बी से ए की ओर बढ़ना" कहता हूं।

B वह तरीका है जिससे हम वयस्क होने पर अपने तनावों, आघातों और तनाव से संबंधित यादों के साथ विकसित हुए हैं, और A वह शरीर है जो हमें इस ग्रह पर जन्म के समय मिला था और यह विश्वास पर आधारित है। B से A की ओर, विश्वास की ओर बढ़ना शायद एक लंबी यात्रा है, लेकिन अच्छी बात यह है कि यह वास्तव में उस गति में कदम रखने के बारे में है। इसलिए एक छोटा कदम भी आपकी जागरूकता में पूर्ण, 100% परिवर्तन लाएगा। यह गति के परिणाम के बारे में नहीं है, यह स्वयं गति के बारे में है। यदि आप उस दिशा में एक छोटा कदम उठाते हैं, तो आपको इसका लाभ मिलना शुरू हो जाएगा। तो कृपया, अन्वेषण शुरू करें। यह बहुत सरल है। उस गति में कदम रखना कोई बड़ा कदम नहीं है। यह एक आनंददायक अन्वेषण है।

संरचनात्मक तनाव और अधूरी जरूरतों के बीच संबंध पर:

प्रेम की भावना एक आवश्यकता है, और आवश्यकता एक ऐसी भावना है जिसे शरीर के माध्यम से अनुभव किया जा सकता है। मान लीजिए कि आपका शरीर एक बाल्टी है, और आवश्यकताओं की पूर्ति बाल्टी में भावना (उदाहरण के लिए, प्रेम) डालने से होती है। जब बाल्टी आधी भरी होती है, तो कोई और भावना हावी हो जाती है, और जब क्रोध और भय जैसी भावनाएँ हावी हो जाती हैं, तो प्रेम की भावना पूरी तरह विकसित नहीं हो पाती। शरीर में साथ ही साथ एक शारीरिक तनाव उत्पन्न होता है जो नकारात्मक भावना का हिस्सा होता है, और यह तनाव प्रेम के अनुभव को और अधिक अवरुद्ध करता जाता है।

तनाव की समस्या यह है कि हम अपनी वास्तविक परिस्थितियों का आकलन तुलना के आधार पर करते हैं। हमारे मन में अतीत की छवियाँ होती हैं, और हम अपनी वर्तमान स्थिति को देखते हैं। हमारा मस्तिष्क (अवचेतन मन) उन पुरानी छवियों से तुलना करने लगता है, जिससे तनाव का पता चलने लगता है। शारीरिक परिवर्तन होते हैं, भावनात्मक परिवर्तन होते हैं - सब कुछ बदल जाता है। लेकिन समस्या यह है कि मस्तिष्क गलतियाँ करता है। जब हम छोटे थे, तब हम संवेदनशील थे। लेकिन इस समय हम संवेदनशील नहीं हैं। यह एक बड़ा अंतर है, लेकिन तनाव लगातार यही तुलना करता रहता है, भले ही हमारी वर्तमान स्थिति वैसी न हो जैसी अतीत में हमारे आघातों के समय थी।

तो मस्तिष्क कुछ स्थितियों में असुरक्षा का एहसास करता है। सवाल यह उठता है कि क्या हम सचमुच असुरक्षित हैं, या यह हमारी स्थिति की व्याख्या का परिणाम है? और हम इससे कैसे निपटें? क्या (उदाहरण के लिए) असुरक्षा की भावना का सही जवाब क्रोध ही है, या क्या हम अपनी परिस्थितियों को किसी और तरह से भी समझ सकते हैं?

अपने शरीर के भीतर की जगह के लिए खुलना

जब हम अपने शरीर में होने वाले बदलावों को बदलते हैं - उदाहरण के लिए, जब गुस्सा हावी हो जाता है, तो उसकी एक निश्चित मुद्रा होती है, और लोग उसी मुद्रा में विकसित होते हैं और तनावग्रस्त हो जाते हैं (छाती अंदर की ओर धंस जाती है, कंधे ऊपर उठ जाते हैं, गर्दन में तनाव आ जाता है, शायद पीठ के निचले हिस्से में भी तनाव आ जाता है)।

जब हम शरीर में बदलाव लाते हैं—उदाहरण के लिए, जब मैं लोगों से उनके सीने में मौजूद खालीपन को महसूस करने के लिए कहता हूँ—तो वे उसमें जाने से डरते हैं, क्योंकि उनके अवचेतन मन में कहीं न कहीं यह बात बैठी होती है कि 'वहाँ मत जाओ, क्योंकि वह सुरक्षित नहीं है।' मैं अपने छात्रों को यह समझाने की कोशिश करता हूँ कि यह बात सच नहीं है। जब आप उस खालीपन के लिए खुद को खोलते हैं—जब आप अपनी दबी हुई ज़रूरतों को भरने की कोशिश करते हैं—तो वही आपकी ताकत बन जाती है।

इसके लिए हमें अपने शरीर के उन विशिष्ट क्षेत्रों को अलग करना होगा जिनका संबंध आवश्यकताओं के दमन से है। जब मैंने योग का अभ्यास शुरू किया, तो सामान्य आसन प्रणाली उन क्षेत्रों तक नहीं पहुँच पा रही थी। तनाव और हमारी चिंताओं की जड़ हृदय क्षेत्र से जुड़ी है, जहाँ हम भय का अनुभव करते हैं। भय के कारण हम अपने परिवेश से दूर हो जाते हैं – इससे हमारी पीठ का ऊपरी भाग झुक जाता है। जब यह झुक जाता है, तो हमारी मांसपेशियों की प्रणाली में कई तरह के बदलाव आ जाते हैं। अंततः, हम कंधों के बीच के क्षेत्र में गति करने में असमर्थ हो जाते हैं। हम अपने समन्वय से उस क्षेत्र तक नहीं पहुँच पाते, क्योंकि छाती को फिर से खोलने के लिए हमें सिर और गर्दन की आवश्यकता होती है ताकि कंधों के बीच गति वापस लाई जा सके। कोई भी इसे अपने समन्वय से नहीं कर सकता। केवल आसन से इस पैटर्न को बदलना लगभग असंभव है। इसलिए मैंने छाती में फिर से मुक्त गति लाने के लिए उन क्षेत्रों (पेट, पीठ का ऊपरी भाग) को अलग करने हेतु विशेष उपकरण विकसित किए।

जब हम अपने तनाव को अलग करते हैं और उदाहरण के लिए, स्थान या ऊर्जा की खोजी गई भावना में कदम रखते हैं, तो किसी बिंदु पर, हम अपने आराम क्षेत्र के किनारे तक पहुँच जाते हैं, और अपने आराम क्षेत्र के किनारे पर, हमारे पास परिवर्तन की संभावना होती है।

लेकिन लोग उस भावना, अनुभव और उस स्थान में कदम रखने से इतना क्यों डरते हैं? यह सिर्फ शरीर में होने वाली सनसनी या रीढ़ की हड्डी में होने वाली हलचल ही नहीं है जो डर पैदा करती है, बल्कि हमारे अंदर कुछ ऐसा है जो हमें कहता है 'वहाँ मत जाओ।' क्योंकि तब हम फिर से असुरक्षित हो जाते हैं। लेकिन यह सच नहीं है। मेरा काम लोगों के साथ मिलकर यह पता लगाना है कि उन्हें अब डरने की ज़रूरत नहीं है, वे खुल कर उस स्थान में कदम रख सकते हैं, भले ही वे अपने आराम क्षेत्र की सीमा तक पहुँच चुके हों।

विश्वास का अनुभव पूरे शरीर में होता है, जबकि तनाव का अनुभव शरीर के किसी एक हिस्से में होता है। इस परिवर्तन की प्रक्रिया में, पूरा शरीर खुलना शुरू हो जाता है – यह संचार करने लगता है और एक इकाई के रूप में स्वयं को अभिव्यक्त करता है। जब हम शरीर की समग्रता में प्रवेश करने का निर्णय लेते हैं, तो संघर्ष समग्रता के अनुभव में विलीन हो जाता है। यह संसार का एक उदाहरण है – यदि आप संसार की समग्रता को देखते हैं, तो स्थानीय संघर्ष उसमें विलीन हो जाएगा।

प्रेरणा, रचनात्मकता और मौन पर

प्रेरणा एक खूबसूरत चीज है, लेकिन साथ ही बहुत डरावनी भी – आपको पता नहीं होता कि यह कहाँ ले जाएगी। यह अनियोजित होती है। सुनने में अजीब लग सकता है, लेकिन जब मैं छोटी थी, तब से ही मुझे पता था कि मैं शायद योग के क्षेत्र में प्रसिद्ध हो जाऊंगी। आप अपने बारे में कुछ जानते हैं, और जब आप किसी का न्याय नहीं करते और परंपरा की पुरानी कहानियों को नहीं दोहराते – और फिर मौन में उतरते हैं – तो आप रचनात्मक बन जाते हैं। जब रचनात्मकता अपने शरीर और विचारों के साथ संपूर्णता की इस अवस्था से आती है, तब कुछ जादुई होने लगता है। मैं अक्सर अपने विचारों से चकित हो जाती हूँ, और मुझे यह एहसास भी नहीं होता कि मैंने इन्हें गढ़ा है। ये बस प्रश्न पूछने से उत्पन्न होते हैं। और जब आप सही प्रश्न पूछते हैं, तो उत्तर भी उसी में समाहित होता है।   मुझे इस तरह विकसित होने का अवसर मिला, इसके लिए मैं बहुत आभारी हूँ। मैं इसे अपने आप से नहीं जोड़ता। उस मौन में, उस एकता की भावना में कुछ ऐसा है - जब आप उससे जुड़ते हैं, तो एक नया क्रम उभरता है। मैंने अपने विकास में इसका अनुभव किया है। मुझे लगता है कि यह जीवन के रहस्यों में से एक है। जब सब कुछ योजनाबद्ध नहीं होता, और जब कुछ नया होता है, तो वह सब कहाँ से आता है? यही विश्वास है - मौन पर विश्वास, संपूर्णता पर विश्वास। इसने मुझे इतना कुछ दिया है कि अब मेरे लिए पीछे मुड़ने का कोई रास्ता नहीं है।

जीवन के प्रवाह और उपहारों पर भरोसा रखने पर

मैं कोई व्यावसायिक शिक्षक नहीं हूँ। मैंने अपने काम को उस प्रेरणा के क्षण से विकसित किया है। लोग आपके जीवन पथ पर आते हैं और आपमें कुछ ऐसा देखते हैं जिसे वे साझा करना चाहते हैं। यह एक सहज विकास है... मुझे नहीं पता यह कैसे होता है, लेकिन अवचेतन मन में कुछ ऐसा होता है - जब कोई भय नहीं होता, जब कोई अविश्वास नहीं होता, तो लोग इसे पहचान लेते हैं और अवचेतन स्तर पर एक-दूसरे के साथ विश्वास के साथ संवाद करना शुरू कर देते हैं। यह उस ऊर्जा को एक बहुत ही सुंदर और सरल तरीके से एकजुट करता है। यह कैसे काम करता है, मैं केवल अपने अनुभव और मैंने इसे कैसे होते देखा, उसे साझा कर सकता हूँ: यह बहुत ही मार्मिक, बहुत ही सुंदर और बहुत ही कोमल है।

ज्ञानोदय वर्तमान समय में होने वाला एक आंदोलन है।

मैं ज्ञानोदय में विश्वास नहीं करता, लेकिन मैं हल्केपन में विश्वास करता हूँ। मैं ऊर्जा में विश्वास करता हूँ। मैं अंतरिक्ष में विश्वास करता हूँ। मैं फिर से अनुशासन शब्द पर आता हूँ। अनुशासन का अर्थ है कि आप लंबे समय तक यात्रा करते हैं और अंत में एक लक्ष्य होता है। मैं यात्रा नहीं करना चाहता। मैं लक्ष्य तक पहुँचने के लिए प्रतीक्षा नहीं करना चाहता। मैं लक्ष्य को तुरंत, इसी क्षण में अनुभव करना चाहता हूँ। वह व्यक्ति जिसे काइफोसिस (कमर की समस्या) है, जब वह उस पट्टी (क्रिटिकल अलाइनमेंट योग प्रॉप) पर लेटा, तो वह उसके लिए ज्ञानोदय का क्षण था। फिर वह अपने तनावों से मुक्ति की प्रक्रिया में एक और कदम और एक और स्तर पर आगे बढ़ सकता है, और अंतर्दृष्टि का एक और क्षण आएगा। मेरे लिए ज्ञानोदय इसी क्षण में एक गति है, न कि कोई लक्ष्य जिसे प्राप्त करना हो।

***

और अधिक प्रेरणा के लिए, इस महीने के अंत में आयोजित होने वाले विशेष 'क्रिटिकल अलाइनमेंट का परिचय' सत्र में शामिल हों। अधिक जानकारी और पंजीकरण के लिए यहां क्लिक करें।