将信任铭刻于心

铭文《信心铭》，传为禅宗第三祖僧灿所作。

由Kazuaki Tanahashi老师和Joan Halifax老师于2012年1月14日翻译

伟大的道路并不难走。
对于那些没有偏好的人来说。
不执着也不厌恶，
一切都是透明的。

差之毫厘，错失良机。
你将天地分隔开来。
如果你想了解事物的本来面目，
不要肯定也不要否定。

被对立面所分隔
这是精神疾病。
未能洞察事物本质，
轻松和快乐消失了。

道路是无限的。
不多不少，恰到好处。
抓住和拒绝
不会带你到那里。

不要追求外在条件，
也不要寻求苦行。
保持内心的平静，
让道路隐形。

静止与运动最终回归静止。
静止转化为运动。
如果你陷入其中任何一种境地，
你怎么知道它们密不可分？

如果统一不能实现，
对立的事物无法自由流动。
让存在掩盖存在。
追求无限即背叛无限。

太多的言语和想法
不符合这种方式。
超越言语和思想，
你回归本源，领悟真道。

觉醒，哪怕只是一瞬间
带你超越空虚的念头。
关于空虚的想法会改变；
它们都是幻象。

追求真相是徒劳的。
别看了。
不要抱持二元对立的观点。
不要效仿他们。

哪怕是最轻微的对错观念，
精神状态支离破碎。
两种观点源于同一观点；
不要执着于任何一种观点。

当心灵不受干扰时，
万物一体，不可分割：
没有分离，没有纷繁杂乱，
无出生，无思想。

追随主体，客体却消失了。
追逐目标时，主体被遮挡住了。
客体之所以是客体，是因为主语的存在。
主语之所以是主语，是因为宾语的存在。

它们之间有什么关系？
它们的来源相同。
没有界限，两者就无法区分。
每一种都包含着无数种形式。

不区分粗细，
你怎么可能对其中任何一个都产生依恋呢？
大道不乱，
既不容易也不难。

眼界狭隘的人充满疑虑。
绕圈快速或缓慢地转动。
当你被执念所控制时，
你肯定会误入歧途。

轻松屈服，
人心既不来也不走。
如果你的本性与此道相符，
你可以自由自在地漫游，无所畏惧。

沉浸于思绪中，你便背离了现实。
深陷幻想之中，你便错失了重点。
因不明原因而感到疲惫
远近有什么用？

不要偏袒单一路径
或者不喜欢六种感官对象。
我们感官所感知的对象并非不健康的。
它们与觉醒密不可分。

智者不强求事情发生。
傻瓜自食其果。
事物终究只是事物。
不要被外在的感情所蒙蔽。

用心灵揭示心灵
这不是什么大错。
错觉将平静与动荡区分开来。
觉醒并非任人挑选。

任何事物都有两面性。
你错误地在两者之间摇摆不定。
梦境、幻影、幻觉之花——
为什么要试图抓住它们？

得与失，对与错——
现在就放手。
当你的眼睛没有闭上时，
然后，所有的梦境都停止了。

如果你的思维不加区分，
万物皆是如此。
如此即是圆满。
摆脱一切束缚。

假设所有条件都相同，
你回归本真。
终结一切原因
放下一切比较。

静止中的运动并非真正的运动。
运动中的静止并非真正的静止。
当两者都不发生时，
两者都不存在。

在最终的自由中，
没有教义。
当你的思想与公正无私融为一体时，
既是制造消失的人，也是被制造消失的人。

疑虑会耗尽纯洁的心灵，
真正的信任其实很简单。
其中什么也没有留下。
什么都不会被记住。

空间会自我发光。
无需脑力劳动。
在超越思维的领域，
思想和情感是无法衡量的。

在如是的佛法世界中，
没有自我，也没有他者。
简单来说：
就说“不要两个”。

非二元性没有区别。
它涵盖了所有方面。
十方智者
遵循原文。

这个来源经久不衰。
一瞬间如同万年。
时间既存在又不存在。
十个方位就在这里。

极小之处亦是浩瀚。
它超越了所有极限。
极大的东西其实很小。
你无法定义它。

存在本身即是不存在。
无即是有。
如果现实并非如此，
它永远不会再继续下去了。

万物一体，不可分割。
万物皆源于一体，密不可分。
如果你意识到这一点，
你超越了思考。

发自内心的信任不是二。
非二即是心中的信任。
未说出口的话语
超越过去、现在和未来。