لماذا يُعدّ التفكير الإبداعي تفكيراً شاملاً؟

سُئل ألبرت أينشتاين ذات مرة عن الفرق بينه وبين الشخص العادي، فأجاب: لو طُلب من الشخص العادي البحث عن إبرة في كومة قش، لتوقف عند العثور عليها. أما هو، فسيبحث في كومة القش بأكملها عن كل إبرة ممكنة. بالتفكير الإبداعي، يُمكن للمرء ابتكار أكبر عدد ممكن من الحلول البديلة.

التفكير الإبداعي هو تفكير شامل. فهو يأخذ في الاعتبار الأساليب الأقل وضوحًا بالإضافة إلى الأساليب الأكثر ترجيحًا، ويبحث عن طرق مختلفة للنظر إلى المشكلة. إن الاستعداد لاستكشاف جميع الأساليب هو الأمر المهم، حتى بعد العثور على أسلوب واعد.

لقد تربينا في الغالب على التفكير الحصري، أي أننا نفكر بشكل ناقص من خلال تركيز انتباهنا على معلومات محددة واستبعاد كل ما عداها. يكون التفكير الحصري مقبولاً عندما نكون على دراية تامة بالمعلومات ذات الصلة من غيرها. لكن في الواقع، معظم المواقف غامضة. في هذه الحالات، يدفعنا التفكير الحصري إلى إهمال جوانب مهمة محتملة من الصورة الكاملة. ولا يقتصر تأثير التفكير الحصري على حجب الحقائق والتصورات غير ذات الصلة فحسب، بل قد يخنق الخيال أيضاً.

أجرى عالم نفس تجريبي تجربةً لصنع بندول. أُحضر المشاركون إلى طاولة وُضع عليها ثقل بندول موصول بخيط، ومسمار، وبعض الأشياء الأخرى. وبينما كان عالم النفس يشرح التجربة، أمسك البندول والخيط وتركهما يتأرجحان ذهابًا وإيابًا، موضحًا حركة البندول. ثم طلب من الطلاب تعليق البندول على الحائط. كان هناك مسمار بين الأشياء على الطاولة، لكن لم يكن هناك مطرقة. أُصيب معظم المشاركين بالحيرة ولم يتمكنوا من إنجاز المهمة. بدون مطرقة، لم يكن بالإمكان فعل ذلك.

بعد ذلك، أُعطيت مجموعة أخرى من المشاركين المهمة نفسها في ظروف مُعدّلة قليلاً. وُضع الحبل منفصلاً عن ثقل البندول، ولم يُستخدم مصطلح "ثقل البندول". لم يُظهر عالم النفس حركة البندول مع الحبل الموصول به، بل طلب من المشاركين ببساطة تعليق البندول على الحائط. أنجز جميع المشاركين المهمة بنجاح. نظروا إلى ما هو مُتاح، وأدركوا عدم وجود مطرقة، ثم فكّروا في جميع الأدوات المُتاحة لمعرفة ما يُمكنهم استخدامه لدق المسمار في الحائط. استخدموا ثقل البندول لدق المسمار، ثم ربطوا الحبل بالثقل، والثقل بالحبل.

فشلت المجموعة الأولى لأن الثقل كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بدوره كثقل بندول لا غير، ولأنه وُصف شفهيًا على هذا النحو، ولأنه بدا بصريًا كوحدة متصلة بخيط. إن التصنيف البصري للثقل المتصل بالخيط، بالإضافة إلى الإيحاء اللفظي من مُجري التجربة، جعل من المستحيل عليهم تغيير تصورهم لثقل البندول إلى مطرقة. وبتفكيرهم الحصري، استنتجوا أنهم بحاجة إلى مطرقة، ولأنها لم تكن متوفرة، لم يتمكنوا من إنجاز المهمة.

لم تكن المجموعة الثانية مهيأة للتفكير في الحبل والوزن كوحدة واحدة. وبتفكيرهم الشامل، بحثوا عن طرق لجعل شيء متوفر يعمل كمطرقة. هذا تفكير مثمر وليس تفكيرًا استنساخيًا.

تحتوي الصورة على مجموعة من الأشكال غير المنتظمة التي تبدو عشوائية. هل يمكنك اكتشاف الرسالة الخفية التي تحملها هذه الأشكال؟ ​​عندما ننظر إلى هذه الأشكال، نركز تلقائيًا على تجاربنا السابقة لنرى إن كنا قد واجهنا شيئًا مشابهًا من قبل. إذا وجدنا تجارب مشابهة، فإننا نختار بتحليلٍ أفضل الحلول السابقة، مستبعدين جميع الحلول الأخرى، ونطبقها على المشكلة. أما إذا لم نجد تجارب مشابهة في ماضينا، فإننا نميل تلقائيًا إلى فعل ما هو أسهل، وهو التهرب من التفكير العميق وعدم القيام بأي شيء.

عندما يواجه أصحاب التفكير الانفرادي شيئًا غير مألوف وغريب، فإنهم يركزون تلقائيًا على تجاربهم السابقة لمعرفة ما إذا كان شخص آخر قد علمهم كيفية حله. إنهم يفكرون بطريقة نمطية. إذا لم يجدوا شيئًا من ماضيهم، يستنتجون أنه لا معنى له أو لا يمكن حله. بينما يدفع أصحاب التفكير الشامل فضولهم الطبيعي إلى البحث عن الرسالة الخفية من خلال النظر إلى المعلومات بطرق مختلفة.

يحب علماء النفس التجريبيون سرد قصة أستاذ جامعي بحث في قدرة الشمبانزي على حل المشكلات. عُلّقت موزة من منتصف السقف، على ارتفاع لا يستطيع الشمبانزي الوصول إليه بالقفز. كانت الغرفة خالية من أي شيء باستثناء صناديق تعبئة موزعة عشوائيًا. كان الهدف من التجربة هو معرفة ما إذا كان بالإمكان تعليم الشمبانزي تكديس الصناديق وتحويلها إلى درجات للوصول إلى الموزة.

جلس الشمبانزي بهدوء في زاوية، يراقب عالم النفس وهو يرتب الصناديق على شكل درجات ثم يعيد توزيعها عشوائيًا. فهم الشمبانزي المهمة ونفذها. دعا الأستاذ زملاءه لمشاهدة الشمبانزي وهو يتصور ويبني الدرجات المؤدية إلى الموزة. انتظر الشمبانزي بصبر حتى عبر الأستاذ منتصف الغرفة. عندما أصبح أسفل الموزة مباشرة، قفز الشمبانزي فجأة على كتفه، ثم قفز في الهواء وانتزع الموزة.

على الرغم من أن الشمبانزي تعلم كيفية بناء السلالم من الصناديق، إلا أنه لم يتردد عندما ظهر بديل أسهل وأكثر مباشرة. تعلم الشمبانزي كيفية حل المشكلة، لكنه حافظ غريزيًا على انفتاح ذهنه على حلول أخرى أكثر فعالية. بعبارة أخرى، كان بناء السلالم مجرد طريقة واحدة من بين طرق عديدة للوصول إلى الموزة. أما البشر، فبمجرد أن نتعلم شيئًا ما أو يُعلَّمنا شخص ذو سلطة (معلم، مدير، إلخ) القيام بشيء ما بطريقة معينة، يبدو أننا نستمر في تكرار الطريقة الوحيدة التي نعرفها، مستبعدين كل ما عداها من تفكيرنا.