Почему творческое мышление — это инклюзивное мышление

Однажды Альберта Эйнштейна спросили, в чем разница между ним и обычным человеком. Он ответил, что если попросить обычного человека найти иголку в стоге сена, он остановится, как только найдет ее. Он же, наоборот, перерыт бы весь стог сена в поисках всех возможных иголок. Творческое мышление позволяет генерировать как можно больше альтернативных подходов.

Творческое мышление — это всеобъемлющее мышление. Вы рассматриваете как наименее очевидные, так и наиболее вероятные подходы, и ищете разные способы взглянуть на проблему. Важно именно стремление исследовать все подходы, даже после того, как был найден многообещающий.

Большинство из нас воспитано так, что мы мыслим эксклюзивно, то есть концентрируем внимание на конкретной информации, игнорируя всё остальное. Эксклюзивное мышление допустимо, когда мы точно знаем, какая информация релевантна, а какая нет. Многие ситуации, на самом деле, большинство из них неоднозначны. В таких случаях эксклюзивное мышление приводит к тому, что мы пренебрегаем потенциально важными элементами головоломки. Эксклюзивное мышление не только подавляет нерелевантные факты и восприятия, но и может подавлять воображение.

Экспериментальный психолог предложил задание по изготовлению маятника. Испытуемых подвели к столу, на котором лежал грузик-маятник с прикрепленной к нему веревкой, гвоздь и несколько других предметов. По мере того, как психолог описывал эксперимент, он держал маятник и веревку и позволял им раскачиваться взад и вперед, демонстрируя движение маятника. Затем он попросил студентов повесить маятник на стену. Среди предметов на столе был гвоздь, но не было молотка. Большинство испытуемых были озадачены и не смогли выполнить задание. Без молотка это было невозможно.

Затем другой группе испытуемых было предложено выполнить то же задание в несколько измененных условиях. Шнур был отделен от грузика маятника, и слово «грузик маятника» не использовалось. Психолог не демонстрировал движения маятника с прикрепленным шнуром. Он просто попросил участников повесить маятник на стену. Все испытуемые выполнили задание. Они просто посмотрели на то, что было под рукой, поняли, что молотка нет, а затем обдумали все имеющиеся предметы, чтобы понять, чем можно забить гвоздь в стену. Они использовали грузик маятника, чтобы забить гвоздь, затем привязали шнурик, грузик и грузик к шнурику.

Первая группа потерпела неудачу, потому что груз был прочно закреплен в своей роли маятникового груза и ничего больше, потому что он был словесно описан как таковой, и потому что визуально он представлял собой единое целое с прикрепленным шнуром. Визуальная категоризация груза, прикрепленного к шнуру, плюс словесное внушение экспериментатора сделали невозможным для них изменение восприятия маятникового груза на молоток. Размышляя исключительно, они пришли к выводу, что им нужен молоток, а поскольку его не было в наличии, они не смогли выполнить задание.

Вторая группа не была подготовлена ​​к тому, чтобы рассматривать веревку и груз как единое целое. Мысля комплексно, они искали способы использовать имеющийся ресурс в качестве молотка. Это продуктивное мышление в отличие от репродуктивного.

Иллюстрация содержит набор, казалось бы, случайных неправильных фигур. Сможете ли вы найти скрытое послание, которое несут эти фигуры? Когда большинство из нас смотрит на эти фигуры, мы автоматически обращаемся к своему прошлому опыту, чтобы понять, сталкивались ли мы с чем-то подобным раньше. Если мы находим похожий опыт, мы аналитически выбираем наиболее перспективный подход из прошлого, исключая все остальные, и применяем его к проблеме. Если мы не находим подобного опыта в прошлом, мы мысленно по умолчанию поступаем самым простым способом — избегаем дальнейших размышлений и ничего не делаем.

Когда люди с эксклюзивным мышлением сталкиваются с чем-то незнакомым и странным, они автоматически обращаются к своему прошлому опыту, чтобы понять, не научил ли их кто-то другой, как это решить. Они мыслят репродуктивно. Если они ничего не находят в своем прошлом, они приходят к выводу, что оно бессмысленно или неразрешимо. В то время как люди с инклюзивным мышлением, движимые своей природной любознательностью, стремятся найти скрытый смысл, рассматривая информацию с разных сторон.

Экспериментальные психологи любят рассказывать историю о профессоре, который исследовал способность шимпанзе решать задачи. Банан был подвешен к центру потолка на такой высоте, до которой шимпанзе не мог допрыгнуть. В комнате не было никаких предметов, кроме нескольких упаковочных ящиков, расставленных в случайном порядке. Задача теста заключалась в том, чтобы выяснить, можно ли научить шимпанзе складывать ящики друг на друга и превращать их в ступеньки, чтобы дотянуться до банана.

Шимпанзе спокойно сидел в углу, наблюдая, как психолог расставляет ящики в виде ступенек, а затем снова распределяет их в случайном порядке. Шимпанзе понял задание и выполнил его. Профессор пригласил своих коллег понаблюдать за тем, как шимпанзе придумывает и строит ступеньки к банану. Шимпанзе терпеливо ждал, пока профессор не пересечет середину комнаты. Когда он оказался прямо под фруктом, шимпанзе внезапно прыгнул ему на плечо, затем подпрыгнул в воздух и схватил банан.

Хотя шимпанзе научился строить ступеньки из коробок, когда появилась другая, более прямая и простая альтернатива, он не колебался. Шимпанзе научился решать проблему, но инстинктивно оставался открытым для других, более эффективных решений. Другими словами, строительство ступенек было лишь одним из многих способов добраться до банана. Люди же, напротив, как только чему-то учатся или их чему-то учит кто-то авторитетный (учитель, начальник и т. д.), продолжают повторять один известный им метод, исключая все остальное из своего мышления.