Hermann Hesse Sobre Como Romper O Transe Da correria.

“De todas as coisas ridículas, a mais ridícula me parece ser estar ocupado — ser um homem que se preocupa excessivamente com a comida e com o trabalho”, advertiu Kierkegaard em 1843, ao contemplar nossa maior fonte de infelicidade . É um sentimento que nos faz refletir, considerando o contexto da vida moderna, onde o culto à ocupação e à produtividade se desenrola como o principal drama de nossa existência — um drama que persistentemente lamentamos ser exclusivo de nossa época. Instintivamente, culpamos a internet por nossa compulsão corrosiva de fazer em detrimento do ser, esquecendo que toda tecnologia é um sintoma e não, ou pelo menos não inicialmente, uma causa de nossos desejos e patologias. Nossas intenções são a infraestrutura básica de nossas vidas, da qual surgem todas as nossas invenções e ações. Portanto, qualquer alívio real para os males que nós mesmos infligimos não deve vir do combate aos sintomas, mas sim da investigação e da reestruturação das causas que inclinaram o espírito humano para essas patologias — causas tão evidentes para Kierkegaard há muito tempo quanto para qualquer pessoa contemporânea que se deita na cama à noite, após ter cumprido a longa lista de tarefas do dia, mas sentindo-se um ser humano completamente incompleto.

Como curar essa alma ferida é o que Hermann Hesse (2 de julho de 1877 – 9 de agosto de 1962) aborda em um ensaio espetacular de 1905 intitulado “Sobre as Pequenas Alegrias”, encontrado emMinha Crença: Ensaios sobre a Vida e a Arte ( biblioteca pública ) — o tesouro esgotado que nos deu o amado escritor e ganhador do Prêmio Nobel falando sobre os três tipos de leitores e por que o livro nunca perderá sua magia .

Mais de um século antes do nosso atual turbilhão de urgências constantes, Hesse escreveu:

Grandes massas de pessoas hoje em dia vivem suas vidas em um torpor monótono e desprovido de amor. Pessoas sensíveis consideram nossa maneira pouco artística de existir opressiva e dolorosa, e se isolam... Creio que o que nos falta é alegria. O ardor que uma consciência aguçada confere à vida, a concepção da vida como algo feliz, como uma festa... Mas o grande valor atribuído a cada minuto, a ideia de pressa como o objetivo mais importante da vida, é sem dúvida o inimigo mais perigoso da alegria.

Décadas antes de o filósofo alemão Josef Pieper apresentar seu argumento profético em defesa da libertação do lazer e da dignidade humana das garras do vício em trabalho , Hesse lamenta como a “pressa agressiva” da vida moderna — e que expressão perfeita! — “acabou com o pouco lazer que tínhamos”. Ele escreve:

Nossas formas de nos divertirmos não são menos irritantes e estressantes do que a pressão do trabalho. "O máximo possível, o mais rápido possível" é o lema. E assim, há cada vez mais entretenimento e cada vez menos alegria... Essa busca mórbida pelo prazer é impulsionada por uma insatisfação constante, mas perpetuamente saciada.

Observando que não possui uma solução mágica para o problema, Hesse oferece a seguinte proposta:

Gostaria simplesmente de resgatar uma fórmula antiga e, infelizmente, bastante fora de moda: Prazer moderado é prazer em dobro. E: Não ignore as pequenas alegrias!

Um século antes de o psicanalista Adam Phillips apresentar seu argumento convincente sobre a arte de perder oportunidades e o valor paradoxal de nossas vidas não vividas , Hesse reflete sobre o que significa moderação diante das possibilidades aparentemente ilimitadas de como usar o tempo. Embora as opções disponíveis tenham mudado ao longo dos mais de cem anos que se seguiram, o princípio permanece firme:

Em certos círculos, [a moderação] exige coragem para perder uma estreia. Em círculos mais amplos, exige coragem para não ter lido uma nova publicação várias semanas após seu lançamento. Nos círculos mais amplos de todos, alguém se torna alvo de ridículo se não tiver lido o jornal diário. Mas conheço pessoas que não sentem nenhum arrependimento por exercer essa coragem.

Que o homem que assina uma série semanal de peças de teatro não pense que está perdendo algo se a utiliza apenas em semanas alternadas. Garanto: ele sairá ganhando.

Que qualquer pessoa acostumada a contemplar uma grande quantidade de quadros em uma exposição experimente, ao menos uma vez, se ainda for capaz, passar uma hora ou mais diante de uma única obra-prima e se contentar com ela naquele dia. Só terá ganhado com isso.

Que o leitor onívoro tente o mesmo. Às vezes, ele ficará irritado por não poder participar de uma conversa sobre alguma publicação; ocasionalmente, provocará sorrisos. Mas logo ele aprenderá a lição e sorrirá ele mesmo. E que qualquer homem que não consiga se impor qualquer outro tipo de restrição tente criar o hábito de ir para a cama às dez horas pelo menos uma vez por semana. Ele ficará surpreso com a riqueza com que esse pequeno sacrifício de tempo e prazer será recompensado.

Aprender essa diferença entre se entregar a estímulos em excesso e saborear o prazer em pequenas doses, argumenta Hesse, é o que distingue aqueles que vivem com um sentimento de plenitude daqueles que percorrem a vida perpetuamente insatisfeitos. Ele escreve:

A capacidade de valorizar as pequenas alegrias está intimamente ligada ao hábito da moderação. Pois essa capacidade, originalmente natural a todo ser humano, pressupõe certas coisas que, na vida moderna, se tornaram em grande parte obscurecidas ou perdidas, principalmente uma dose de alegria, de amor e de poesia. Essas pequenas alegrias... são tão discretas e tão abundantes em nosso cotidiano que as mentes entorpecidas de inúmeros trabalhadores mal as percebem. Elas não são extraordinárias, não são anunciadas, não custam nada!

Ele aponta para a mais acessível e mais habitualmente negligenciada dessas alegrias — nosso contato cotidiano com a natureza. Um século antes de multidões de zumbis virtuais começarem a invadir as calçadas das cidades modernas, Hesse escreve:

Nossos olhos, sobretudo esses olhos mal utilizados e sobrecarregados do homem moderno, podem ser, se tão somente estivermos dispostos, uma fonte inesgotável de prazer. Quando caminho para o trabalho pela manhã, vejo muitos trabalhadores que acabaram de sair da cama, ainda sonolentos, apressando-se em ambas as direções, tremendo pelas ruas. A maioria deles caminha rápido e mantém os olhos fixos no asfalto, ou, no máximo, nas roupas e nos rostos dos transeuntes. Atenção, meus amigos!

Hesse oferece sua receita para romper esse transe de agitação e desatenção:

Experimente uma vez — uma árvore, ou pelo menos uma porção considerável do céu, pode ser vista em qualquer lugar. Nem precisa ser céu azul; de uma forma ou de outra, a luz do sol sempre se faz sentir. Acostume-se a olhar para o céu por um instante todas as manhãs e, de repente, você perceberá o ar ao seu redor, o aroma da frescura matinal que lhe é oferecido entre o sono e o trabalho. Você descobrirá todos os dias que o frontão de cada casa tem seu próprio aspecto particular, sua própria iluminação especial. Preste atenção nisso se quiser ter, pelo resto do dia, um resquício de satisfação e um toque de convivência com a natureza. Gradualmente e sem esforço, o olhar se treina para transmitir muitas pequenas delícias, para contemplar a natureza e as ruas da cidade, para apreciar a alegria inesgotável da vida cotidiana. Daí em diante, para o olhar artístico plenamente treinado, é a menor parte da jornada; o principal é o começo, a abertura dos olhos.

Num sentimento que Annie Dillard viria a ecoar muitas décadas mais tarde em sua bela reflexão sobre a recuperação de nossa capacidade de alegria e admiração , Hesse acrescenta:

Um horizonte infinito, um muro de jardim coberto por galhos verdes, um cavalo forte, um cachorro bonito, um grupo de crianças, um rosto belo — por que deveríamos nos dar ao luxo de ser privados de tudo isso? Quem tem o dom pode, no espaço de um quarteirão, contemplar coisas preciosas sem perder um minuto sequer… Todas as coisas têm seus aspectos vívidos, até mesmo as desinteressantes ou feias; basta querer ver.

E com a visão vêm a alegria, o amor e a poesia. O homem que pela primeira vez colhe uma pequena flor para tê-la por perto enquanto trabalha deu um passo em direção à alegria de viver.

Observando que essas pequenas alegrias assumem formas diferentes para cada um de nós, Hesse acrescenta:

Existem muitas outras pequenas alegrias, talvez a especialmente deliciosa de sentir o perfume de uma flor ou de uma fruta, de ouvir a própria voz ou a de outros, de escutar a tagarelice das crianças. E uma melodia sendo cantarolada ou assobiada à distância, e mil outras pequenas coisas com as quais se pode tecer um colar brilhante de pequenos prazeres para a vida.

Ele conclui oferecendo conselhos tão válidos e revigorantes hoje quanto eram há um século, talvez até mais:

Meu conselho para quem sofre com a falta de tempo e a apatia é este: busque diariamente o máximo possível de pequenas alegrias e guarde com sabedoria os prazeres maiores e mais exigentes para as férias e momentos apropriados. São as pequenas alegrias, em primeiro lugar, que nos são concedidas para recreação, para alívio e descontração do dia a dia, e não as grandes.

Complemente esta parte específica da obra transcendental de Hesse,Minha Crença, com o filósofo Alan Watts sobre como viver com presença , a cientista cognitiva Alexandra Horowitz sobre a arte de olhar com atenção plena e este encantador livro ilustrado sem palavras sobre viver com atenção plena.