より健全な帰属意識を育む

「どうしてこんなことになってしまったんだろう？」と自問自答したことはありますか？なぜ自分は一定の成功を収めたのに、周りの人はそうではないのか、不思議に思ったことはありませんか？あるいは逆に、なぜ自分だけが失業したり、希望の仕事に就けなかったりといった不幸な出来事に見舞われ、友人たちのキャリアは順調に進んでいるのか、理解に苦しんだことはありませんか？

あなたはホームレスの人を見かけたとき、無意識のうちにその人の境遇を批判したことがあるかもしれません。あるいは、他人の成功や失敗の理由を疑問に思ったことがあるかもしれません。

人生で人々に起こる出来事をどのように説明するかは、私たちの動機、行動、そして他者や自分自身に対する態度に影響を与えます。それはまた、多くの社会問題や政治的分断の根源にもなり得るでしょう。こうした無意識の前提を明らかにすることで、私たちはこれまで自分を支えてくれたものへの感謝の気持ちをより深く理解し、誰もが人生で経験する浮き沈みに対して、より深い共感と理解を示すことができるようになるのです。

帰属とは何か？

心理学者フリッツ・ハイダーが1958年に初めて提唱し、社会心理学者バーナード・ワイナーが1970年代に発展させた、人間の因果関係の研究は「帰属」と呼ばれています。言い換えれば、私たちはあらゆる人間の結果を何に帰属させるかということです。日常的な「どうしてそれができたのだろう？」から、存在論的な「どうしてこんなことになったのだろう？」まで、帰属は私たちが自分自身や他者をどのように認識し、判断するかの基礎となります。

「それは他の多くのプロセスの基礎となる要素を提供する。例えば、視点取得、共感、特権の概念などは、人が行う帰属の結果として生じるものだ」と、社会階層、地位、不平等といった問題に焦点を当てた研究を行っているカリフォルニア大学アーバイン校の心理科学准教授、ポール・K・ピフは述べている。

例えば、なぜ経済的に成功する人とそうでない人がいるのでしょうか？ 個人の努力によるものだと考える人もいれば、教育、両親、人種、育った環境といった外部要因の組み合わせに重きを置く人もいるでしょう。

帰属理論の中核にあるのは、コントロールの問題、つまり結果に影響を与える要因は何かという問題です。それは、私たちがコントロールできる内的要因（しばしば性格要因と呼ばれる）と、私たちがコントロールできない外的要因（状況要因または文脈要因とも呼ばれる）です。

一般的に言って、私たちはしばしば「根本的な帰属の誤り」に陥りがちです。これは、状況的要因の影響を軽視する一方で、内的要因の役割を過度に強調する傾向のことです。

この顕著な例として、ピフのモノポリー研究が挙げられます。この研究では、モノポリーゲームにおいて、コイン投げの結果に基づいて一方の参加者が他方の参加者よりも大きなアドバンテージを得ます（開始時の所持金が2倍、スタート地点を通過した際の所持金も2倍、さらに相手の1個に対して2個のサイコロを振る権利）。しかし、このアドバンテージにもかかわらず、勝者（常にコイン投げで勝った人）は、自分の勝利はコイン投げの結果ではなく、パークプレイスを購入するなど、自分でコントロールできる要因によるものだと結論づけます。

これが現実生活でどのように展開されるかは想像に難くないでしょう。私たちはゲームだけでなく、日常生活においても「勝者と敗者」を判断し、複雑な制度的問題が私たちを阻んでいたにもかかわらず失敗を自分のせいにしたり、気づいていない、あるいは当然のことと思っている人や力によって助けられた成功を自分の手柄にしたりします。

なぜこれらすべてが重要なのか？

個人的なレベルでは、自分の人生をある程度コントロールできているという感覚を持つことが非常に重要です。様々な研究で、このコントロール感は健康状態の改善から無気力や絶望感の軽減まで、あらゆることと関連していることが示されています。

ブルッキングス研究所のイザベル・ソーヒル氏はかつて、個人のコントロールが最優先されるアメリカンドリームへの信念について、私にこう語った。「人々は希望を必要としている…しかし同時に、私たちが今の状況に至った多くの（外部の）要因について、より深く理解する必要もあるのです。」

同時に、外部要因の役割を認識していない、あるいは過小評価している人々は、失敗した時に自分自身に過度に厳しくなったり、自分よりも恵まれない人々の苦境に同情しなかったりする可能性がある。

社会レベルで、現代における最も差し迫った問題のいくつかを、帰属という視点から考えてみましょう。

• 教育：なぜ一部の生徒は成功し、他の生徒は失敗するのでしょうか？それは、一部の生徒がより努力しているからでしょうか、それとも特定の学校や教師がより多くの支援やリソースを提供しているからでしょうか？
• 気候変動：気候変動の原因は何ですか？個人は気候変動の緩和に貢献できますか？
• 人種差別：なぜ少数派は歴史的に疎外されてきたのか？それは現在も続く制度的人種差別なのか、それとも個人の過去の行為なのか？

かつて疾病対策センターで働いていた同僚が私に言ったように、「問題の捉え方が、解決策の作り方を左右する」。つまり、問題を個人の性格という視点から捉えると、変化は個人レベルで起こると考えがちだ。一方、問題を文脈的な視点から捉えると、システムレベルでの変化の方が対処しやすい。これは、どのような政策が提案されるか、そして国民がそれを支持する可能性に、重大な影響を与える。

原因帰属の捉え方は、私たち自身の現在の社会的地位にも影響されます。ある研究では、社会経済的地位の低い人々は、「本の出版、医学部への入学、解雇、HIVウイルスへの感染」など、さまざまな肯定的または否定的な結果について、外部要因による説明をする傾向が強いことが示されました。

逆に、別の研究では、上流階級の経営者は「下層階級の労働者よりも、日常的な社会的行動や感情を性格的な要因で説明する傾向が強い」ことが明らかになった。

どのような状況においても、性格的要因と状況的要因の両方がほぼ必ず何らかの役割を果たしていることに留意することが重要です。これらは互いに排他的なものではありません。しかし、私たちの思考ではしばしばそう考えてしまいがちです。必要なのは、自分自身や他者に何が起こるのかを、健全かつ繊細な視点から理解することです。

より健全な帰属意識

幸いなことに、私たちの生活や社会において、より健全な帰属意識を育むためにできることはたくさんあります。

まずは自分の人生から始めてみましょう。私自身、個人的にも仕事上でも、人生の成果が家族や友人たちとは大きく異なるため、誰の成功が自分のおかげなのかという問いに苦悩してきました。人生の様々な局面で、自分の成功に罪悪感や不相応さを感じ、愛する人たちが社会から同じような恩恵や支援を受けていないことに憤りを感じてきました。しかし、自分の成功の要因をより深く理解することで、罪悪感は感謝へと変わり、怒りは他者をより良く支援する方法についての新たな知識によって和らぎました。自分の人生を振り返り、「どうして今の状況に至ったのか」について自分自身と正直に話し合うことは、良い第一歩となるでしょう。

私たちの非営利団体であるMoving Up Media Labは、ご自身のコンテンツ帰属をより適切に評価できるツールをいくつか開発しました。

一つ目は「あなたのアメリカンドリームスコアは？ 」というシンプルなクイズです。人生における現在の状況に影響を与えた可能性のある様々な要因（内的要因と外的要因の両方）について、一連の質問が出されます。最後に、あなたに不利に働く「逆風」の数と、あなたを前進させる「追い風」の数を反映したスコアが表示されます（これらの概念は、研究者のシャイ・ダビダイ氏とトーマス・ギロビッチ氏によるものです）。

もう一つのツール「あなたのドリームチームのメンバーは誰？ 」は、より個人的なレベルで、あなたが今日ある姿になるために直接的または間接的に助けてくれた人々の名前をリストアップする一連の質問を通して、この問題を掘り下げます。最後に、「あなたのドリームチーム」を描いた動くイラストが表示されます。これらのツールを利用したユーザーからは、自分の恵まれた状況に感謝し、他人が直面する困難をより深く理解できるようになったという声が寄せられています。

他人の人生について考えてみましょう。ピフ氏とその同僚は一連の研究で、さまざまな活動が人々の不平等に対する認識を改善できるかどうかを検証しました。ある研究では、参加者に「なぜ貧しい人がいるのに、貧しいのは当然ではないのか？」といった質問に短い答えを書くよう求める簡単な作文課題を与えました。

他の参加者には、貧困につながる様々な状況的要因を示す「SPENT」という貧困シミュレーションゲームを10分間プレイしてもらった。

どちらのケースにおいても、参加者は性別や政党に関係なく、態度に大きな変化が見られた。彼らは、人々が現在の経済状況にふさわしくないと考えるようになり、貧困の原因は外部にあると考えるようになった。また、連邦最低賃金の引き上げを目指す「Fight for $15」キャンペーンへの寄付意欲も高まった。

より良い物語を語ろう。西洋文化、特にアメリカでは、強靭な個人主義、あるいはその現代版である「グリット（不屈の精神）」が重視される。こうした文化的物語は、成功を成し遂げる上で個人の意志や回復力に焦点を当てることで、根本的な帰属の誤りを助長することが多い。

しかし、そうした物語の中にも、重要な外的要因が作用していることがわかる。例えば、映画『ロッキー』を見てみよう。ロッキーがリングで栄光を掴むためにどれほど努力したかは誰も否定しないだろう。しかし同時に、オリジナルの映画をより注意深く見てみると、もしそれらがなければ彼の成功を阻んでいたであろう無数の外的要因が存在することに気づくだろう。

例えば、彼がチャンピオンシップに挑戦できるチャンスを得たのは、他のボクサーが怪我をしたからに過ぎない。地元のボクサー名簿から彼が選ばれたのは、主にイタリア系の名前を持っていたからだ。彼は当初、チャンピオンシップへの出場を断ったが、ボクシングプロモーターに説得されて考えを変えた。高利貸しのボスは彼にトレーニングのための時間とお金を与え、ポーリーは毎日彼にステーキを無料で提供し、エイドリアンは無条件に彼を支援している。などなど。

原因究明に関するより繊細な物語を語ることで、私たちは人生の結果を真に左右するものが何であるかについて、より健全で包括的な考え方を持つ文化の醸成に貢献することになる。

安易に判断しないようにしましょう。自分と同じように他者の責任を捉えない人を、世間知らずか無神経だと決めつけるのは簡単です。しかし、責任の所在を定めることは、他の多くの心理学的概念と同様に複雑であり、意識的な選択ではなく、社会経済的地位から文化に至るまで、さまざまな影響を反映していることが多いのです。言い換えれば、私たち自身の責任の所在を定める傾向も、複雑な要因に基づいているのです。

私が特に興味深いと思う例の一つは、トロント大学の組織行動学助教授であるレイチェル・L・ルッタン氏の研究です。彼女は、人生における様々な苦難を経験し、それを乗り越えてきた人々は、同じ苦難に直面している人々に対して、そうした苦難を経験したことのない人々よりも、同情心が低い傾向があることを発見しました。

例えば、禁煙した人や失業した人は、喫煙経験のない人や解雇された人に比べて、禁煙しようとしている人や最近失業した人に対して同情心が低い。これは、私たちが共感について抱いている理解とは正反対である。しかし、ラッタンが仮説を立てているように、その原因は帰属意識に関係している可能性がある。自分の成功が状況によるものだと信じている人は、自分の成功が不安定に感じられる。逆に、自分の成功が自分の努力によるものだと信じている人は、当然ながら自分の成果に自信を持つようになるが、同時に、自分と同じように困難を乗り越えるだけの意志力が他人にはないと判断する可能性が高くなる。

人々の信念に寄り添うことが重要です。帰属意識を理解し、それを変えようとしないことが、成果につながる場合もあります。ハーバード・ビジネス・スクールの経営学助教授であるアシュリー・ウィランズ氏の研究では、裕福な人々の内なるコントロール感に訴えかけるメッセージを発信した組織は、彼らが慈善活動により多くの寄付をするようになることが明らかになりました。

楽観的な見通し

帰属意識をより深く理解することは、私たち自身の生活や社会全体を変革するための強力なツールです。それは、脅威を感じることなく重要な問いについて深く考えることを促します。特権に関する問いにありがちな判断を排除し、粘り強さに基づく解決策よりも繊細で包括的なものです。それは、私たち自身や他者について語る物語をより良いものにしてくれるでしょう。

重要なのは、これらの例が示すように、原因帰属は固定的な考え方ではないということだ。ピフが述べているように、「貧困の原因帰属が不平等への寛容につながるとしても、それは不平等への反対運動や、不平等を削減するための行動を起こすための、利用しやすく、潜在的に強力な手段となる」。

クイズや作文課題、数分間のゲームなど、ちょっとした活動でも、大きな、そして持続的な影響を与えることがある。ピフ氏が行った貧困シミュレーションゲームを用いた研究では、参加者の不平等に対する意識の変化は、最初の研究から4か月後も変わらなかった。

アメリカンドリームクイズを受けた経験を振り返った別の人物は、オンラインで「もう二度と自分の人生を以前と同じように見ることはないだろう」とコメントした。

もしもっと多くの人が同じような経験をしたらどうなるでしょうか？私たちはどれだけ多くのことをするでしょうか？どれだけ多くの責任を負うでしょうか？自分自身や他人に対してどれだけ優しくなり、どれだけ人を批判しなくなるでしょうか？

帰属意識をより深く理解することは、謙虚な気持ちにさせてくれると同時に、視野を広げ、畏敬の念を抱かせるものでもある。その探求は、カール・セーガンの次の言葉に最もよく表されている。「アップルパイをゼロから作りたいなら、まず宇宙を創造しなければならない」。つまり、「どうして私はここにいるのか？」といった帰属意識に関する複雑な問いに対する、正確かつ完全な答えを私たちは決して完全に知ることはできないが、問いかけること自体に計り知れない価値があるのだ。

この記事は、ジャーナリズム分野の非営利団体である経済的困窮報道プロジェクトの支援を受けて作成されました。