建立更健康的归因观念

你是否曾问过自己“我怎么会走到今天这一步？” 是否曾疑惑为什么自己取得了一定的成功，而你认识的其他人却没有？或者，反过来，是否曾苦苦思索为什么一些不好的事情发生在你身上，比如失业或没能得到自己想要的工作，而你的朋友的事业却蒸蒸日上？

或许你曾路过一个无家可归的人，并在无意识中对他们目前的困境做出评判。或者质疑过导致他人成功或失败的原因？

我们如何解释人生中发生在他人身上的事情，会影响我们的动机、行为以及对他人的态度——也包括对自己的态度。它也可能是我们许多社会问题和政治分歧的根源。通过揭示这些无意识的假设，我们可以更加了解和感激一路走来帮助我们的事物，并对每个人在人生中经历的起伏抱有更多的同情和理解。

什么是归因？

归因，这一研究人类因果关系的学科，最早由心理学家弗里茨·海德于1958年提出，并在20世纪70年代由社会心理学家伯纳德·韦纳进一步发展。换句话说，归因就是我们如何将任何特定的人类结果归因于什么——从日常的“我是怎么做到的？”到存在主义的“我怎么会落到这步田地？”。归因是我们看待和评判自己和他人的基础。

加州大学欧文分校心理科学副教授保罗·K·皮夫表示，它“为许多其他过程提供了基础——诸如换位思考、同理心、特权观念等都是一个人进行归因的后续结果”，他的研究重点是社会等级、地位和不平等问题。

例如，为什么有些人经济状况比其他人更好？有些人可能会认为这取决于他们个人的努力，而另一些人则可能更看重外部因素的综合作用，例如他们的教育、父母、种族或成长环境。

归因理论的核心是控制问题，或者说哪些因素促成了结果：我们可控的内部因素（通常称为性格因素）和我们无法控制的外部因素（也称为情境因素或背景因素）。

总的来说，我们常常会犯“基本归因错误”，即过分强调内部因素的作用，而忽略情境因素的影响。

皮夫的“大富翁”研究就是一个鲜明的例子。在这项研究中，一位参与者在“大富翁”游戏中凭借抛硬币的结果获得了显著优势（初始资金是对手的两倍，经过“起点”时获得的资金也是对手的两倍，并且可以掷两颗骰子而对手只能掷一颗）。尽管拥有这些优势，但最终的赢家——总是抛硬币获胜的那位——却认为他们的胜利是源于自身可控的因素，例如购买了“公园大道”，而不是抛硬币的结果。

你可以想象这在现实生活中是如何发生的：我们不仅在游戏中评判“赢家和输家”，而且在生活中也评判“赢家和输家”，当复杂的系统性问题阻碍我们前进时，我们会责怪自己失败；当成功得到我们可能没有意识到或视为理所当然的人或力量的帮助时，我们会把功劳揽到自己身上。

这一切为什么重要？

就个人而言，对自己的生活拥有一定的掌控感至关重要。多项研究表明，这种掌控感与诸多方面都有关联，例如改善健康状况、减少冷漠和绝望感。

布鲁金斯学会的伊莎贝尔·索希尔曾就美国梦的信念向我发表过评论，在这种信念中，个人控制至关重要：“人们需要希望……但他们也需要更深刻地理解许多其他因素（外部因素），这些因素促成了我们最终的处境。”

与此同时，那些不了解或低估外部因素作用的人，在失败时可能会对自己过于苛责，或者对那些不如自己幸运的人的困境缺乏同情心。

从社会层面来看，让我们通过归因的角度来思考我们这个时代一些最紧迫的问题：

• 教育：为什么有些学生成功而有些学生失败？是因为有些学生更努力，还是因为某些学校和老师提供了更多的支持和资源？
• 气候变化：气候变化的原因是什么？个人能在减缓气候变化方面发挥作用吗？
• 种族主义：为什么少数族裔在历史上一直被边缘化？这是持续存在的系统性种族主义，还是个别历史人物的行为？

正如一位曾在疾病控制与预防中心工作的同事告诉我的那样，“我们如何看待问题决定了我们如何制定解决方案。” 因此，如果我们从个人特质的角度看待问题，就会认为改变发生在个人层面。但如果我们从环境的角度看待问题，那么系统层面的变革才是更有效的解决之道。这对于政策的提出以及公众对这些政策的支持程度都具有深远的影响。

我们对归因的看法也受到我们自身当前生活状况的影响。一项研究表明，社会经济地位较低的人更有可能将一系列积极或消极的结果归因于外部因素，这些结果包括“出版书籍、考入医学院、失业以及感染艾滋病毒”。

相反，另一项研究发现，上层阶级的管理人员“比下层阶级的工人更有可能认同用性格因素来解释日常社会行为和情绪”。

值得注意的是，在任何情况下，性格因素和情境因素几乎总是同时发挥作用。它们并非互斥——然而，我们常常会这样看待它们。我们需要的是一种健康且细致入微的方式来理解发生在我们自己和他人身上的事情。

更健康的归因观念

幸运的是，我们可以做很多事情来在我们的生活和社会中创造更健康的归因观念。

先从你自己的生活开始。无论在个人生活还是职业生涯中，我都一直在思考成功归因的问题，因为我的人生轨迹与我成长过程中结识的家人和朋友截然不同。我曾一度对自己的成功感到愧疚和不配，也曾愤怒于社会没有为我所爱的人提供同样的机遇和支持。但当我更好地理解我的成功究竟归功于什么时，愧疚感被感激所取代，愤怒也因我获得了更好地帮助他人的全新认知而得以平息。反思自己的人生，坦诚地与自己对话，思考“你是如何走到今天这一步的”，是迈出的良好第一步。

我们非营利组织 Moving Up Media Lab 开发了一些工具，可以帮助您更好地评估自己的作品归属。

第一个是一个名为“你的美国梦得分是多少？ ”的简单测试。它会问一系列问题，涉及可能影响你人生现状的各种因素（包括内部因素和外部因素）。最后，你会得到一个分数，反映出有多少“逆风”在阻碍你前进，又有多少“顺风”在推动你前进（这些概念来自研究人员Shai Davidai和Thomas Gilovich ）。

另一款工具“你的梦之队成员是谁？ ”则将问题细化到更个人化的层面，通过一系列提示，让你列出那些直接或间接帮助你成为今天的自己的人的名字。最后，你会看到一幅生动的“你的梦之队”插图。使用这些工具的用户告诉我们，他们更加感激自己所拥有的优势，也更能理解他人面临的挑战。

反思他人的生活。在一系列研究中，皮夫和他的同事测试了不同的活动，以观察它们是否能改善人们对不平等的认知。其中一项研究中，他们提供了一个简短的写作提示，要求参与者对诸如“为什么有些人贫穷，而且他们不应该贫穷？”之类的问题给出简短的答案。

其他参与者被要求玩 10 分钟名为SPENT的贫困模拟游戏，该游戏展示了导致贫困的各种背景因素。

在这两种情况下，参与者的态度都发生了显著转变，与性别或政治立场无关。他们认为人们的经济状况并不配得上现状，并且更多地看到了贫困的外部成因。他们也更愿意向旨在提高联邦最低工资的“争取15美元”运动捐款。

讲好故事。西方文化，尤其是美国文化，强调坚韧不拔的个人主义，或者用现代的“毅力”来形容这种精神。这些文化故事往往强化了基本归因错误，因为它们只关注个人的意志力或韧性如何取得成功。

然而，即便在这些故事中，我们也能看到关键的外部因素在发挥作用。以电影《洛奇》为例。没有人会否认洛奇为了在拳台上赢得荣耀付出了多少努力。但同时，如果你仔细观看这部电影，你会发现许多外部因素，如果没有这些因素，他根本无法取得成功。

例如，他之所以能获得争夺冠军的机会，仅仅是因为另一位拳击手受伤了。他之所以能从众多当地拳击手中脱颖而出，很大程度上是因为他有着一个意大利名字。起初，他拒绝了争夺冠军的邀请，直到拳击推广人说服了他。他的高利贷老板给了他时间和金钱进行训练。保利每天都给他免费牛排。艾德里安无条件地支持他，等等等等。

当我们讲述更细致入微的归因故事时，我们就为一种对真正导致生活结果的因素有更健康、更全面认识的文化做出了贡献。

少些评判。我们很容易将那些与我们归因观念不同的人视为天真或冷漠。然而，归因如同许多其他心理结构一样，十分复杂，而且往往并非出于自觉选择，而是受到诸多因素影响的结果，例如社会经济地位和文化背景。换句话说，我们自身的归因倾向也包含着复杂的因素。

我发现一个特别引人注目的例子，那就是多伦多大学组织行为学助理教授瑞秋·L·鲁坦的研究。她发现，经历过各种人生磨难并克服了这些磨难的人，往往对那些正在经历同样磨难的人缺乏同情心，这种同情心甚至低于那些从未经历过磨难的人。

例如，戒烟者或失业者对正在尝试戒烟或近期失业的人的同情心，可能不如从未吸烟或被解雇的人那么强。这似乎与我们对同理心的理解相悖。但正如鲁坦所假设的那样，其原因可能与归因有关。如果人们认为自己的成功是环境因素造成的，那么他们的成功似乎就不那么稳固。相反，如果他们认为自己的成功是自身努力的结果，那么他们自然会对自己的成就更有信心，但同时也更有可能认为他人缺乏足够的意志力去克服困难，就像他们自己曾经做到的那样。

顺应人们的信念。仅仅理解归因，而不是试图改变它，就能有所收获。哈佛商学院工商管理助理教授阿什利·威兰斯的一项研究表明，那些在信息传递中迎合富裕人群内在控制感的组织，能够激励他们更多地参与慈善捐赠。

乐观的一点说明

更好地理解归因是改变我们自身生活乃至整个社会的有力工具。它引导我们以一种非威胁性的方式反思重要问题。它摒弃了特权问题中固有的评判，比那些基于坚韧不拔的解决方案更加细致入微、包容性更强。它可以改善我们讲述自身和他人的故事。

重要的是，正如这些例子所示，归因并非一种固定的思维模式。正如皮夫所说，“如果对贫困的归因助长了人们对不平等的容忍度，那么它们就提供了一种易于理解且可能非常有效的杠杆，可以用来提高人们对不平等的反对程度，并促使人们采取行动来减少不平等。”

一些小活动，例如测验、写作练习或几分钟的游戏，都能产生巨大而持久的影响。在皮夫的研究中，参与者通过参与贫困模拟游戏，在最初的研究结束后四个月，他们对不平等的态度转变仍然保持不变。

另一位参加“美国梦测试”的人在网上反思了自己的经历，并评论道：“我再也不会用同样的眼光看待我的人生了。”

现在想象一下，如果更多人有类似的经历，我们会付出多少？我们会承担多少责任？我们会对自己和他人更加友善，减少多少评判？

更深入地理解归因，会让人感到自身的渺小，视野也会变得开阔，甚至令人敬畏。卡尔·萨根的这句名言最能概括对归因的探索：“如果你想从零开始做一个苹果派，你必须先创造宇宙。” 也就是说，我们永远无法完全知道“我怎么会来到这里？”或其他复杂的归因问题的确切或完整答案，但仅仅是提出这些问题本身就具有巨大的价值。

本文由非营利新闻机构“经济困境报道项目”提供支持。