संबंधपरक तंत्रिका विज्ञान और कला: एक प्रेम कहानी

ग्लोबल एसोसिएशन ऑफ इंटरपर्सनल न्यूरोबायोलॉजी स्टडीज (mindGAINS) के ऑनलाइन ब्लॉग से रूपांतरित, अगस्त 2020

“दुनिया में प्रेम को और भी बहुत कुछ करना है… मैं कई जलवायु कार्यकर्ताओं के साथ समय बिताता हूँ, और उनमें प्राकृतिक दुनिया, भविष्य और न्याय के प्रति गहरा प्रेम है, जो वास्तव में उनके जीवन को आकार देता है और उन्हें असीम अर्थ प्रदान करता है। और यह हम सभी के लिए फायदेमंद है कि उनमें यह प्रेम है, और यह उन्हें प्रेरित करता है क्योंकि वे हम सभी की ओर से काम कर रहे हैं। और हमें इसे प्रेम कहना चाहिए।”
-रेबेका सोलनिट (2020)

जब प्रेम की शक्ति सत्ता के लालच पर विजय प्राप्त कर लेगी, तब संसार में शांति आएगी।
-जिमी हेन्ड्रिक्स

“मनुष्य उस संपूर्ण का एक हिस्सा है जिसे हम ब्रह्मांड कहते हैं, एक ऐसा हिस्सा जो समय और स्थान में सीमित है। वह स्वयं को, अपने विचारों और भावनाओं को बाकी सब से अलग अनुभव करता है, एक प्रकार का उसकी चेतना का भ्रम।”
-अल्बर्ट आइंस्टीन

मैं आपको एक प्रेम कहानी सुनाना चाहता हूँ। यह कहानी 20 वर्षों तक फैली हुई है। ज्वार-भाटे वाले तालाबों की खोज कर रही एक महिला के पास समुद्री घास से निकला एक 24 पैरों वाला सूरजमुखी समुद्री तारा आया, जिसने महिला के जूते को छुआ और उसकी पतलून के एक पैर को टटोला। महिला उस खूबसूरत जीव से प्यार कर बैठी और इसने उसका जीवन हमेशा के लिए बदल दिया।

यह महिला मैं हूँ, एक कलाकार, मनोचिकित्सक और संबंधपरक तंत्रिका विज्ञान एवं अंतर्वैयक्तिक तंत्रिका जीव विज्ञान (IPNB) की छात्रा। एक कलाकार के रूप में, मेरा काम जलवायु परिवर्तन और जलवायु अन्याय से संबंधित है।

2010 में, मैंने हेलेन क्लेबेसाडेल के साथ अपनी कलात्मक साझेदारी शुरू की, जो एक अद्भुत इंसान और बेहद प्रतिभाशाली कलाकार हैं। कुछ साल पहले हमारी मुलाकात शिक्षक और छात्र के रूप में हुई थी, जब मैंने उनके साथ एक जलरंग कार्यशाला में भाग लिया था। हम जल्दी ही दोस्त और कला के क्षेत्र में सहयोगी बन गए। हमारे गहरे संबंध ने हमें अपने जीवंत रंगों से सजी विशाल जलरंग चित्रों की एक कला परियोजना पर सहयोग करने के लिए प्रेरित किया। ये कृतियाँ हमारे ग्रह के जलवायु संकट के मूल भाव को व्यक्त करती हैं।

हमें जलवायु परिवर्तन पर कई उत्कृष्ट प्रदर्शनियाँ देखने का अवसर मिला, जिन्होंने पृथ्वी पर हो रहे विनाशकारी परिवर्तनों की वास्तविकता को जनता के सामने प्रस्तुत किया। दुर्भाग्यवश, इन प्रदर्शनियों पर लोगों की प्रतिक्रियाएँ इतनी निराशाजनक रहीं कि वे चित्रों से नज़रें फेर लेते थे। मैं समझती हूँ कि उन्होंने जो देखा, उसके दर्द ने उनमें भय उत्पन्न कर दिया और उनकी तंत्रिका तंत्र ने लड़ने या भागने की प्रतिक्रिया दी। हेलेन और मैं जानती थीं कि हमें एक अलग रास्ता तलाशने की आवश्यकता है। हम ऐसी सुंदरता का सृजन करना चाहते थे जिससे हमारे दर्शक दर्द के बीच भी कला की ओर देख सकें। हमें आशा थी कि जलवायु संकट के बारे में सच्चाई को समझने की उनकी क्षमता लोगों को कार्रवाई करने के लिए प्रेरित कर सकती है।

“स्क्रीमिंग इन कलर-कोरल्स इन क्राइसिस सीरीज़”, हेलेन क्लेबेसाडेल और मैरी के न्यूमैन द्वारा संयुक्त रूप से बनाई गई पेंटिंग, कागज पर जलरंग।

हमारे स्टूडियो में साथ-साथ पेंटिंग करते समय, मैं अक्सर हेलेन को रिलेशनल न्यूरोसाइंस और आईपीएनबी के बारे में अपनी सीखी हुई बातें बताती थी। मैंने स्टीवन पोरगेस के पॉलीवैगल सिद्धांत (2011) के बारे में बताया कि दूसरों से जुड़ने की हमारी ज़रूरत "एक जैविक अनिवार्यता" है, और दुनिया में सुरक्षित महसूस करने के लिए हमारे मस्तिष्क को गर्मजोशी भरे, स्वागतपूर्ण रिश्तों का अनुभव करने की मानवीय आवश्यकता है। डॉ. पोरगेस यह भी कहते हैं कि जब हम असुरक्षित महसूस करते हैं, तो हम अनुकूल रूप से लड़ते हैं, भागते हैं या खुद को अलग कर लेते हैं । इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि लोगों के लिए अपने पृथ्वी रूपी घर पर मंडरा रहे अस्तित्वगत खतरे के प्रति जागरूक रहना इतना चुनौतीपूर्ण क्यों है। पॉलीवैगल सिद्धांत ने हमें जिज्ञासु बना दिया: क्या सुंदरता लोगों को दर्द को देखने और उससे नज़रें न हटाने के लिए पर्याप्त सुरक्षा प्रदान कर सकती है?

हमने इयान मैकगिलक्रिस्ट (2009) के उन विचारों पर चर्चा की, जिनमें उन्होंने हमारे वाम गोलार्ध प्रधान समाज के बारे में बताया है , जो लोगों को अपनी भावनाओं से कटने पर मजबूर करता है और प्रकृति को हमारे अस्तित्व से अलग देखता है। इस वाम-प्रधान विश्वदृष्टि में, दाएं गोलार्ध के संतुलन के अभाव में, जो चीजों की समग्रता और अंतर्संबंध को देखता है, पृथ्वी और मनुष्य को शोषण की वस्तु के रूप में देखा जाता है। इस सीमित दृष्टिकोण में, पृथ्वी के संसाधन केवल कुछ लोगों के हित के लिए ही उपयोग किए जाते हैं, व्यापक परिप्रेक्ष्य या इससे किसे या किस चीज को नुकसान पहुंचता है, इसकी कोई परवाह नहीं की जाती। हमारी कला लोगों को इस वाम-प्रधानता से दूर जाने में कैसे मदद कर सकती है?

हमारे सहयोग के शुरुआती दौर में, मैंने अपने स्टूडियो में हेलेन के लिए डैनियल सीगल (2008) की कृति "रिवर ऑफ इंटीग्रेशन " का चित्रण किया। इस दृश्य संदर्भ का उपयोग करते हुए, हम यह समझ पाए कि सचेत और वर्तमान में रहना किस प्रकार दाएं/बाएं गोलार्ध को संतुलित कर सकता है, जिससे करुणा और सहानुभूति का अनुभव करने की क्षमता बढ़ती है। हम दोनों ने महसूस किया कि इन विचारों में हमारे काम के प्रति दृष्टिकोण के बारे में ज्ञान के बीज छिपे हैं। जैसे-जैसे मैंने हेलेन को आईपीएनबी सिद्धांतों को सिखाकर अपनी समझ को गहरा किया, वह एक छात्रा बन गई, ध्यान से सुनती, नोट्स बनाती और बहुत सारे प्रश्न पूछती। हमने इस बात पर विचार किया कि इन विचारों को कैसे साकार किया जाए ताकि हम लोगों के सामने घट रही वैश्विक तबाही से निपटने के तरीके में बदलाव ला सकें।

पार्कर पामर (2014) ने "दिल की अदृश्य शक्तियों... यह हमेशा पर्दे के पीछे रहकर हर मानवीय चीज़ को निर्देशित करती है" के बारे में खूबसूरती से लिखा है। हमने इस मूल विश्वास को अपनाया है और अपने दर्शकों को अपने दिल के कोमल बिंदुओं पर ध्यान देने के लिए प्रोत्साहित किया है, क्योंकि यही प्रकृति के वैश्विक विनाश जैसी भयावह समस्या से निपटने का सबसे भरोसेमंद तरीका है।

हेलेन और मैं INPB को ध्यान में रखते हुए अपने काम को प्रस्तुत करने के तरीकों पर विचार करते रहे। यदि प्रेम और देखभाल से जुड़ाव महसूस करने से सुरक्षा की भावना उत्पन्न होती है (और यदि सुरक्षा जुड़ाव की भावनाओं को बढ़ावा देती है), तो शायद दर्शक जलवायु संकट के भयावह परिणामों को बिना नज़रें फेरे देखने के लिए पर्याप्त रूप से संयमित और शांत रह सकें। यदि हम सुरक्षा की भावना महसूस नहीं कर सकते, तो हम एक-दूसरे से जुड़ नहीं सकते। इससे हमारा यह विश्वास बना कि जुड़ाव ही वह आवश्यक वातावरण है जिसकी हमारे दर्शकों को हमारे काम से गहराई से जुड़ने के लिए आवश्यकता है। यह जानते हुए कि जलवायु परिवर्तन का सामना करने में दुःख का अनुभव करना अपरिहार्य है, हम खुलकर दुःख को नाम देना चाहते थे, जिससे शोक की प्रक्रिया सामान्य हो जाए। हमें विश्वास था कि प्रकृति के प्रति अपने प्रेम का उपयोग शक्ति का स्रोत और परिवर्तन का माध्यम बन सकता है।

हमारे बीच हुई इन अनेक सार्थक चर्चाओं के माध्यम से जलवायु परिवर्तन के भयावह परिणामों को उजागर करने का हमारा दृष्टिकोण स्पष्ट हो गया। कला और शब्दों के माध्यम से, हम अपने दर्शकों से प्रकृति में मौजूद किसी ऐसी चीज़ के बारे में सोचने का आग्रह करते, जिसे वे प्यार करते हैं और जिसकी परवाह करते हैं। क्या उनके प्रेम का पात्र खतरे में है? इसके बारे में वे क्या करना चाहते हैं? अपने उद्देश्य को स्पष्ट करने के बाद, पाँच साल पहले हमने अपनी पहली प्रदर्शनी "फूल जल रहे हैं: एक कला प्रदर्शनी और जलवायु न्याय परियोजना" आयोजित करने की तैयारी की।

कई प्रेम कहानियों की तरह, यहाँ भी दिल टूटने का दर्द छिपा है। हमारी पहली प्रदर्शनी खुलने से एक साल पहले, मुझे यह जानकर गहरा सदमा लगा कि मेरे खूबसूरत सूरजमुखी रंग के समुद्री तारे लाखों की संख्या में मर रहे थे । उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट पर समुद्री तारों की आबादी पर एक वायरस का हमला हुआ था, जिसने समुद्री इतिहास में अब तक की सबसे बड़ी सामूहिक मृत्यु में 95% समुद्री तारों को मार डाला था। समुद्री तारा क्षय रोग के कारण ये तारे सचमुच पिघल रहे थे और दर्दनाक मौत मर रहे थे। मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे परिवार का कोई प्रिय सदस्य मर रहा हो।

मैरी के न्यूमैन द्वारा "द लास्ट वाल्ट्ज़-मेल्टिंग सी स्टार सीरीज़", कागज पर जलरंग।

मैंने अपने जीवन के बीस साल बस यूँ ही बिताए, अपने समुद्री तारे के साथ उस खूबसूरत पल का आनंद लेते हुए, कभी यह महसूस नहीं किया कि मुझे कोई पुकार रहा है। अब, मुझे लगा कि वह समुद्री जीव मुझे कुछ करने के लिए, जागने के लिए, उनके जीवन (और अब, उनकी मृत्यु) को अर्थ देने के लिए प्रेरित कर रहा है। इस अनुभव पर विचार करते हुए, मुझे लगता है कि डैनियल सीगल (2015) इसी को "म्वे" (मैं + हम = म्वे) कहते हैं । म्वे क्षत-विक्षत हो गया था। चित्रकला ने मुझे समुद्री तारों की मृत्यु का सामना करने की पीड़ा से निपटने में मदद की, और मैंने अपनी " पिघलते समुद्री तारे श्रृंखला" बनाना शुरू किया, जिसमें बीमारी की चपेट में आकर उनके विघटन की हृदयविदारक प्रक्रिया को दर्शाया गया है। मेरे लिए इतने अनमोल जीव के इस भयानक नुकसान ने हमारी प्रदर्शनी को और भी अधिक महत्वपूर्ण बना दिया।

इस दौरान, हेलेन और मैंने मिलकर चित्रकारी करने के लाभों को जाना। अधिकांश कलाकारों के लिए एक ही चित्र में साथ मिलकर काम करना काफी अनोखा होता है, लेकिन हमने पाया कि जलरंग चित्रों का आदान-प्रदान करके और बारी-बारी से एक ही चित्र पर काम करके, हम ऐसी छवियां बना सकते थे जिन्हें हममें से कोई भी अकेले नहीं बना पाता। एक बार फिर, मुझे आईपीएनबी (IPNB) की याद आई, जब मैंने अपनी प्रिय मित्र और गुरु बोनी बैडेनोच की कुछ शिक्षाओं पर विचार किया। उनका कहना है कि उपचार केवल एक-दूसरे के साथ जुड़ने से ही संभव है; हम "स्वयं को नियंत्रित" नहीं करते बल्कि "सह-नियंत्रित" करते हैं (बैडेनोच 2017)। मुझे एक समानता दिखाई दी: चिकित्सक के रूप में हम जो करते हैं वह अपने ग्राहकों के साथ उपचारात्मक संबंध विकसित करना है, कष्टदायक विषय पर काम करते हुए एक-दूसरे को सह-नियंत्रित करना है। इसी प्रकार, हेलेन और मैं प्राकृतिक दुनिया के प्रति अपने दुख को व्यक्त करने वाली छवियों को चित्रित करते हुए, एक-दूसरे के लिए सह-नियंत्रित कर रहे थे। हमें उम्मीद थी कि हमारी कलाकृति हमारे दर्शकों को सह-नियंत्रित करने में मदद कर सकती है।

जैसे-जैसे हम इस प्रक्रिया में आगे बढ़ते गए, हमें यह समझ आने लगा कि सहयोग अपने आप में एक महत्वपूर्ण तत्व है। जलवायु परिवर्तन और जलवायु न्याय से निपटने से जुड़ी हर चीज़ सहयोग और अन्य लोगों के साथ मिलकर काम करने पर निर्भर करती है। मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या स्टीफन पोरगेस का यह कथन - "संबंध एक जैविक अनिवार्यता है" - सहयोग को भी एक जैविक अनिवार्यता के रूप में संदर्भित करता है?

बोनी बैडेनोच (2011) उपचार के एक माध्यम के रूप में " अपुष्ट अनुभवों" की शक्ति के बारे में लिखती और सिखाती हैं। मुझे लगा कि हेलेन और मैंने अपनी प्रदर्शनी के लिए जो दृष्टिकोण अपनाया था, वह इसी तरह की उपचार प्रक्रिया को दर्शाता है। आघात के उपचार में, इसमें परेशान करने वाली यादों, भावनाओं, शारीरिक संवेदनाओं - उस कष्टदायक समय के दौरान घटित अनुभवों के धागों को सक्रिय करना शामिल है जब आघात गहराई से बैठ गया था - और यह सब एक देखभाल करने वाले व्यक्ति के साथ होता है। यह हमारे तंत्रिका तंत्र को उन आघात संबंधी यादों के अनुभवों को चेतना में लाने का अवसर प्रदान करता है जिन्हें हम अकेले सहन नहीं कर सकते, ताकि अब वे हमारे साथ रहते हुए पचने और एकीकृत होने लगें। उपचार के लिए हमारे पास आने वाले लोगों के साथ अपने तंत्रिका तंत्र को साझा करके, वह स्थान इतना बड़ा और सुरक्षित हो जाता है कि लंबे समय से दबे हुए दर्द और भय के साथ रहा जा सके। इस उपचार अनुभव के परिणामस्वरूप हमारा तंत्र अब कष्टदायक सामग्री के प्रति जागरूकता से बचने की आवश्यकता महसूस नहीं करता है। यह दोहराना आवश्यक है कि इस प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण तत्व एक "देखभाल करने वाले व्यक्ति" का साथ है।

इसी प्रकार, अपनी प्रदर्शनी के माध्यम से, हम जानबूझकर लोगों को अपनी सुंदर पेंटिंग्स की ओर आकर्षित करते हैं, ताकि उन्हें शांति और सुकून का अनुभव हो और उनका तंत्रिका तंत्र वेंट्रल वेगल अवस्था में आ जाए। जब ​​दर्शक शांत अवस्था में होते हैं, तब उन्हें उन परेशान करने वाले तथ्यों से रूबरू कराया जाता है जो शोक या हानि की भावना उत्पन्न कर सकते हैं। ऐसे में, सुंदर चित्रों का सुकून उन्हें "किसी देखभाल करने वाले व्यक्ति का साथ" (बैडेनोच, 2017) प्रदान कर सकता है। इस तरह, हम असहनीय लगने वाली चीजों का सामना करने के लिए पर्याप्त रूप से मजबूत महसूस कर सकते हैं, ताकि हम जो कुछ बचा है उसके प्रति अपनी कृतज्ञता को बनाए रख सकें और अपनी अद्भुत पृथ्वी पर जो कुछ बचा है उसे संरक्षित और सुरक्षित रखने के लिए कदम उठा सकें।

इयान मैकगिलक्रिस्ट द्वारा प्रस्तुत दृष्टिकोण से हम कह सकते हैं कि हमारी पेंटिंग्स का उद्देश्य शायद लोगों को उनके मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध की विशालता की ओर वापस ले जाना है, जहाँ वे दुख और आशा दोनों को समाहित कर सकते हैं। जब बायाँ गोलार्ध दाहिने गोलार्ध से अपना संबंध खो देता है, तो उसे अवांछित भावनाओं से दूर हटना पड़ता है और उन पर नियंत्रण पाने की कोशिश करनी पड़ती है, अक्सर नज़रें फेरकर या भूलकर। ऐसा लगता है कि जलवायु विज्ञान के प्रति अविश्वास का यही मूल संकट है। "फूल जल रहे हैं" हम सभी से समग्र दृष्टिकोण अपनाने का आग्रह करता है, उम्मीद है कि यह हमारे दाहिने गोलार्ध को मार्ग प्रशस्त करने का मार्ग प्रदान करेगा। यदि हम सुरक्षा की भावना में स्थिर हो जाते हैं, तो शायद हम दर्द को महसूस कर पाएंगे और उसे दूर नहीं धकेलेंगे। हम मनुष्यों को पृथ्वी पर अपने नाजुक घर को देखने के अपने दृष्टिकोण को फिर से संतुलित करना होगा, प्रकृति से "संपूर्ण मस्तिष्क" और शारीरिक रूप से जुड़कर जलवायु परिवर्तन का सामना करना होगा, खुले दिलों और जुड़े हाथों से।

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हमारी जलरंग चित्रों की प्रदर्शनी "द फ्लावर्स आर बर्निंग" 2015-2019 के बीच कई स्थानों पर प्रदर्शित हुई। हमने पृथ्वी दिवस की 50वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में एक नई प्रदर्शनी की योजना बनाई, जो अप्रैल 2020 में आयोजित होने वाली थी। हमारी नई प्रदर्शनी, "ओशन्स ए राइजिंग" , महासागर पर केंद्रित है, जिसका उद्देश्य लहरों के नीचे झाँककर यह देखना है कि जलवायु परिवर्तन समुद्री जीवन को कैसे प्रभावित कर रहा है और पानी के नीचे घटित हो रही कहानियों को बयां करना है। हमने खुद को चुनौती दी कि हम मुख्य रूप से सहयोगात्मक रूप से चित्रित कृतियों का एक नया संग्रह तैयार करें। इन्हें बनाने में काफी समय लगता है, क्योंकि हम इन्हें अपने स्टूडियो के बीच लगातार साझा करते हैं। हमने महसूस किया कि इन कृतियों को सह-चित्रित करने का महत्व बहुत अधिक है, क्योंकि यह हमारे साझा मूल्य को दर्शाता है कि जलवायु परिवर्तन के सामने हमें एक-दूसरे के साथ मिलकर काम करना चाहिए। सहयोग हमेशा से हमारे संदेश का एक अनिवार्य हिस्सा रहा है।

जब नोवेल कोरोनावायरस खबरों में बस एक हल्की सी झलक ही दिखा रहा था, तब मैं समुद्री वैज्ञानिक ड्रू हार्वेल (2019) की हाल ही में प्रकाशित पुस्तक में डूबा हुआ था, जिसमें समुद्री रोगों के प्रकोप के कारण समुद्री तारों की मृत्यु के बारे में बताया गया था। जब मैं अभी भी पुस्तक पढ़ ही रहा था, तभी कोविड-19 तेज़ी से एक वैश्विक महामारी बन गया। मेरे प्रिय समुद्री जीव, जिसे हार्वेल "शक्तिशाली सूरजमुखी समुद्री तारा" कहते हैं, को खत्म करने वाली बीमारी और अब मनुष्यों को मार रही बीमारी के बीच समानता देखकर मैं सचमुच कांप उठा। मुझे आईपीएनबी से एक और समानता दिखाई दी - सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। हमारे महासागरों में जो हो रहा है, वही हम पर भी हो रहा है।

"मैं तुम्हें खोना बर्दाश्त नहीं कर सकती - पिघलते समुद्री तारे की श्रृंखला," मैरी के न्यूमैन द्वारा, कागज पर जलरंग।

हेलेन और मैंने इस संबंध को सबके सामने लाना आवश्यक समझा। जब महामारी के कारण हमें अपनी प्रदर्शनी रद्द करनी पड़ी, तो हमने अपना संदेश दुनिया तक पहुंचाने का दूसरा तरीका खोजा। चूंकि हमारे दर्शक हमारे पास नहीं आ सकते थे, इसलिए हमने प्रदर्शनी को उन तक पहुंचाने के लिए एक डिजिटल संस्करण बनाने का निर्णय लिया। समुद्र के ऊपर और नीचे के जीवन के बीच समानताएं इतनी महत्वपूर्ण थीं कि हम महामारी के समाप्त होने का इंतजार नहीं कर सकते थे, बल्कि तुरंत अपना संदेश लोगों तक पहुंचाना चाहते थे।

"फूल जल रहे हैं... महासागर बढ़ रहे हैं: एक कला और जलवायु न्याय प्रदर्शनी" मैरी के न्यूमैन और हेलेन आर. क्लेबेसाडेल की एक सहयोगात्मक परियोजना है, जो महासागर, पृथ्वी (और मेरे प्यारे समुद्री सितारों) की ओर से जनता के लिए हमारी भेंट है।

हमारा उपशीर्षक “… महासागरों का बढ़ता जलस्तर” न केवल बढ़ते जलस्तर को दर्शाता है, बल्कि यह भी कि स्वयं महासागर भी “उदय” में संलग्न है…मानव जनित जलवायु परिवर्तन के विरुद्ध एक विरोध प्रदर्शन। यह संस्थागत नस्लवाद के विरुद्ध वर्तमान विद्रोह के समानांतर भी है, जो विभिन्न समुदायों पर जलवायु परिवर्तन के असमान प्रभाव में योगदान देता है। विश्व भर में अश्वेत, आदिवासी, रंगभेद का शिकार और गरीब आबादी जलवायु परिवर्तन का सबसे अधिक खामियाजा भुगत रही है और इस अन्याय के विरुद्ध एक “उदय” कोविड-19 के साथ-साथ विश्व स्तर पर फैल रहा है।

जब मैं नोवेल कोरोनावायरस महामारी और उसके कुछ ही समय बाद फैले समुद्री रोगों के प्रकोप पर विचार करता हूँ, तो ऐसा लगता है मानो समुद्र के न्यूरॉन्स हमारे न्यूरॉन्स को ही सक्रिय कर रहे हों। आखिरकार, मार्को इयाकोबोनी (2011) कहते हैं, "हम एक दूसरे के भीतर निवास करते हैं।" लेखक माइकल मैकार्थी (2016) का मानना ​​है , "प्राकृतिक जगत के साथ एक प्राचीन बंधन हमारे भीतर गहराई से जीवित है, जो इसे विलासिता या वैकल्पिक वस्तु नहीं, बल्कि हमारे सार का एक हिस्सा बनाता है... हमारी आत्मा का प्राकृतिक घर जहाँ हम न केवल आनंद, बल्कि शांति भी पा सकते हैं। और इसे नष्ट करना स्वयं के एक मूलभूत हिस्से को नष्ट करना है। यदि हम इसे खो देते हैं, तो हम अपूर्ण हो जाएँगे... उस स्तर से कम हो जाएँगे जिस स्तर तक हम विकसित हुए हैं... हमें सच्ची शांति असंभव लगेगी।" ऐसा लगता है मानो प्रकृति वास्तव में हमारा ही एक हिस्सा है, कोई अलग वस्तु नहीं, बल्कि मानव होने का एक पहलू है। यदि यह सच है, तो हम ही समुद्र हैं और समुद्र ही हम हैं। एक दूसरे और हमारी सुंदर पृथ्वी और उसके जीवों की देखभाल करना आज पहले से कहीं अधिक आवश्यक है। जैसा कि मैकार्थी लिखते हैं, "मानव समाज जिस तरह से इस ग्रह को नष्ट कर रहा है, ऐसे में प्रकृति को पहले से कहीं अधिक सुरक्षा की आवश्यकता है।"

कोविड-19 के बीतने के साथ-साथ जब हम एक नए सामान्य जीवन की ओर बढ़ रहे हैं, तो हर चीज और हर व्यक्ति के बीच के अंतर्संबंधों को उजागर करना अत्यंत महत्वपूर्ण है। महामारी के बाद का हमारा समाज सकारात्मक बदलाव लाने और संस्थागत नस्लवाद और अन्याय, सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रणालियों और अर्थव्यवस्थाओं की खामियों को दूर करने के लिए प्रयासरत है, साथ ही हमें इस बात पर भी ध्यान देना होगा कि हमारे द्वारा किए गए किसी भी कार्य या परिवर्तन का प्राकृतिक जगत पर क्या प्रभाव पड़ेगा। यदि हम जीवन को बनाए रखने वाली पृथ्वी को संरक्षित रखना चाहते हैं, तो जलवायु परिवर्तन और जलवायु अन्याय हमारे द्वारा किए जाने वाले हर कार्य, हर नीति और योजना के केंद्र में होना चाहिए।

हेलेन और मैंने अपनी प्रदर्शनी के साथ एक वेबसाइट बनाई है: www.theflowersareburning.com। यह शिक्षा, संसाधन, कला/विज्ञान सहयोग, सक्रियता... और हम सभी के सामने बढ़ते खतरे के प्रति जागरूक होने की आशा प्रदान करती है। हमारा उद्देश्य लोगों को उन चीजों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित करना है जिन्हें वे प्यार करते हैं और जिनकी वे परवाह करते हैं और जो जलवायु परिवर्तन से खतरे में हैं, और उन्हें उन कार्यों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करना है जो वे कर सकते हैं यदि वे ऐसा करने के लिए प्रेरित हों। हम आपसे पूछते हैं: अपने दिल में झाँकें, जलवायु परिवर्तन से उत्पन्न भावनाओं को महसूस करें। क्या कोई ऐसी चीज है जिसे आप प्यार करते हैं और जो खतरे में है? आप इसके जवाब में क्या करना चाहते हैं? हममें से प्रत्येक के पास जलवायु कार्यकर्ता बनने और अपने प्रेम की शक्ति का उपयोग करने की क्षमता है।

यह मेरी प्रेम कहानी है। आपकी क्या है?


संदर्भ:

बैडेनोच, बी. (2011) द ब्रेन-सेवी थेरेपिस्ट्स वर्कबुक। न्यूयॉर्क: डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन एंड कंपनी।
बैडेनोच, बी. (2017) आघात के हृदय का उपचार: रिश्तों के संदर्भ में शारीरिक मस्तिष्क का उपचार। न्यूयॉर्क: डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन एंड कंपनी।
बैडेनोच, बी. (2017) अपने रिश्तों में सुरक्षित कैसे महसूस करें, जेसन गैडिस द्वारा बोनी बैडेनोच का साक्षात्कार । https://relationshipschool.com/how-to-feel-safe-in-your-relationship-bonnie-badenoch-sc-108/ से प्राप्त।
हारवेल, डी. (2019) महासागर प्रकोप: समुद्री रोगों के बढ़ते ज्वार का सामना करना। ओकलैंड, सीए: यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस।