親愛なる日曜日へ：プレイ

私たちは遊びを子供の領域、つまり成長とともに卒業するもの、大人になったら置き去りにするものと考えがちです。しかし、遊びは子供時代の気晴らしではなく、私たちの真実と自己（大文字のSで始まるSelf）へと導く扉なのです。遊びは、直線的な時間軸を超越し、仏教徒が「永遠の今」と呼ぶもの、つまり、なすべきことではなく、今あることに完全に没頭できる、時間のない空間へと私たちを導いてくれる、人生における数少ない経験の一つです。

しかし、多くの人は年を重ねるにつれて、遊び方を忘れてしまう。生産性で価値を測る文化によって、この忘却は避けられないように思える。私の心には、『クマのプーさん』の最後の章が深く刻まれている。クリストファー・ロビンが子供時代の魔法の森を去ろうとする時、ミルンはこう書いている。 「しかし、彼らがどこへ行こうとも、途中で何が起ころうとも、森の頂上にあるあの魔法の場所で、小さな男の子と彼のクマはいつまでも遊んでいるだろう。」

この一節がこれほど心に響くのは、大人になることで私たちがしばしば学ぶことを的確に捉えているからだ。遊びは失われたように感じるが、実際には完全に消え去ったわけではない。それは私たちの記憶の中の「魔法の場所」に残っている。私たちはそれを置き去りにするが、再び戻ってくる可能性は常に存在するのだ。

では、なぜ元の生活に戻るのがこんなに難しいのでしょうか？もちろん、物流、生活必需品、そして人類が進化してきた生活の様々な側面への対応などが挙げられます。しかし、おそらくそれは、私たちが扉が閉ざされてしまったことを恐れているからでしょう。若い頃には、その扉が開いていることさえ気づかなかったのです。マリオン・ウッドマンはこの恐怖を、ドイツ語の「torschlusspanik」（自分と人生の機会との間の扉が閉ざされたという思いに襲われるパニック）という言葉で表現しています。この不安は、可能性の遊び心が一連の永続的な選択へと固まってしまったと感じる中年期にしばしば生じます。私たちは、進路を変える機会を逃し、自分が何者であるかという特定の物語に囚われてしまったのではないかとパニックに陥り始めるのです。

しかし、トルシュルススパニクは一種の忘却です。閉ざすことのできない扉があること、そして遊びはその一つであることを忘れてしまっているのです。遊びは、悲しみや変化、不安の中でも常に身近にあります。遊びが求めるのは、私たちが演じている役割から一歩踏み出し、人生そのもののあり方、つまり即興的で、直感的で、そしてオープンな生き方と向き​​合うことだけです。最も暗い時代にあって、私たちは美しさを求めるべきだと私はよく思います。それは暗闇を覆い隠す仮面としてではなく、バランスを取るための手段としてです。遊びはまさにこのバランスを提供してくれると私は考えています。

最近、カルマ、特に中立カルマについて考えています。中立カルマとは私が作った造語で、現在も提唱している理論です。私たちはカルマを、善行と悪行の積み重ねによって未来が形作られる、道徳的なバランス感覚だと考えがちです。しかし、バランスのとれた状態にあり、返済すべき負債のないカルマも存在します。そういう人たちといるのは簡単で、誰なのかもすぐにわかります。時間が経っても、中断したところから再開できます。メッセージの返信が遅れても問題ありません。中立カルマを共有する人たちは、遊び方を思い出させてくれる人たち、つまり、演技や見せかけをせずに、ただありのままの自分でいられる人たちなのではないでしょうか。遊びに根ざした関係には、時代を超越した性質があります。それは、結果を追い求めることから私たちを解放し、より自然な交流のリズムへと導いてくれます。

子どもたちが共通の目標ではなく、遊びを通して友情を育むのには理由があります。遊びは、説明を必要としない即座の絆を生み出すからです。大人になると、私たちは人間関係を取引的な視点で捉えがちです。「自分は何を提供できるのか？相手は何を与えてくれるのか？」と。しかし、遊びは私たちを共に過ごす時間という関係へと誘います。大切なのは、共に何を生み出すかではなく、共にいることなのです。

遊び心は自由と密接に結びついています。自由を失うということは、遊びへの容易なアクセス、つまり失敗する自由、考えを変える自由、滑稽になる自由を手放すことを意味します。私たちは恥をかくことを恐れ、愚かに見えることを恐れるようになります。しかし、遊びは私たちに尊厳とコントロールへの執着を緩め、その瞬間に完全に身を委ねたときに喜びが湧き上がることを信じるよう促します。皮肉なことに、最も威厳のある人々こそが、その滑稽さを優雅に表現しているのです。そして、滑稽さこそが遊び心であることは、誰の目にも明らかです。

遊びには様々な形がある。目的もなくとりとめのない会話かもしれないし、思いがけないイメージから詩を紡ぎ出すことかもしれない。キャンバスに絵の具を投げつけたり、森の中を散歩したり、あるいは奇妙で自然な動きで体を動かしたりすることかもしれない。大切なのは、その行動が何を生み出すかではなく、それがあなたをどこへ連れて行ってくれるかだ。

「子供の頃、時間をあっという間に過ぎさせるようなことをして過ごしていましたか？そこに、あなたの人生における目標達成の鍵があります。」

―C・G・ユング

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遊びへの参加を促すヒント

最近耳にした話

今週耳にした会話のフレーズや一節を書き留めてみましょう。それをきっかけに、遊び心を持って探求してみてください。どんな発見があるでしょうか？誰が話しているのでしょうか？その言葉の中に、どんな隠された真実が潜んでいるのでしょうか？

動いているもの

周囲で何か動いているものに気づいてください。風に舞う木の葉、時計の秒針の音、コーヒーショップであなたのテーブルのそばを通り過ぎる人など。この動きについて書いてください。それはあなたに何を思い出させますか？あなたの人生には他にどんな動きがありますか？もしあなたがその動きをコントロールしようとするのをやめたら、その動きはどこへ向かうでしょうか？

あなたが通らなかった扉

あなたが人生で、あえて通らなかった扉は何ですか？（引っ越さなかった場所、行かなかった休暇、断った2回目のデートなど。）もしその扉をくぐっていたら、何が起こっていたか想像してみてください。さて、今、あなたの目の前にはどんな扉が立っていますか？永続性や結果を恐れることなく、どんな遊び心のある行動でその扉をくぐることができるでしょうか？

道に迷った時のこと

実際に、あるいは比喩的に道に迷った時のことを思い出してみてください。あなたはどこへ向かおうとしていましたか？その過程で、どんな予期せぬ発見をしましたか？まるで道に迷うことが最初から目的だったかのように書いてみてください。

ポケットの中で見つかった

何年も着ていないコートのポケットから、小さくて不思議な物を見つけたと想像してみてください。それは一体何でしょう？誰がそこに入れたのでしょう？その物の由来や意味について、短い場面や詩を書いてみましょう。それはどのようにあなたを遊びへと誘うのでしょうか？（ルース・ストーンの「中古のコート」を参照。）

日常の儀式、逆再生

日々の習慣（お茶を淹れる、髪をとかす、部屋を片付けるなど）を一つ選び、それを逆の順序で行うことを想像してみてください。お茶を淹れるのをやめたり、部屋を片付けなかったりするとはどういうことでしょうか？この習慣を逆転させることで、何か新しい発見があるかもしれません。

捨てられない３つのもの

長年手放せずにいる物を3つ挙げてください。（私は、何年も前に末っ子からもらったビートルズの「レット・イット・ビー」の小さな音楽プレーヤー、気に入っているけれど修理できる屋外用の椅子（修理するかどうかは分かりませんが）、本当に気に入っていて履きたいのに一度も履いたことがない木靴（それでも手放せずにいます）があります。）なぜそれらを手放さないのですか？それらを手放したらどうなるでしょう？あるいは、それらで遊んでみたらどうなるでしょう？もしそれらが物語の登場人物だったら？あるいは、何か別のものだったら？

あなたが忘れていたゲーム

何年も遊んでいない、子供の頃の遊びを思い出してみてください。ルール、舞台、音など、その遊びを詳しく描写してみましょう。次に、今の自分がその遊びをしているところを想像してみてください。何が変わりますか？何が残りますか？その遊びが今もなおあなたの心の中に生き続けている様子について書いてみてください。

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遊びに身を委ねると、扉が開きます。それは「扉が閉ざされた恐怖」の反対です。扉が永遠に閉ざされたという恐怖ではなく、これまで気づかなかった扉が常に存在するという発見なのです。ミルンが私たちに思い出させてくれるように、魔法のような遊び場は時とともに消え去ることはありません。それは常にそこにあり、私たちが戻ってくるのを待っているのです。

問題は、再びあの扉をくぐることで、愚かに見えるリスクを冒すかどうかだ。