초인적인 지능: 인간의 가장 깊은 내면을 가진 AI를 만나보세요

저는 인도에서 태어났고, 생후 3개월 만에 가족과 함께 캔자스주 로렌스로 이주하여 그곳에서 자랐습니다.

제 이중문화적 성장 배경은 저에게 큰 영향을 미쳤습니다. 어린 시절 집 안에서는 힌두교적 우주관에 흠뻑 젖어 있었는데, 그 우주관은 신성이 내 안에, 당신 안에, 그리고 모든 것 안에 있다고 가르쳤습니다. 반면 집 밖 세상은 미국 중서부 특유의, 비록 명시적으로 드러나지는 않았지만 만연한 기독교적 감성으로 둘러싸여 있었고, 어린 저에게는 마치 "저 바깥 세상에서는 신이 완벽하고, 집 안에서는 인간이 죄인이다"라고 말하는 듯했습니다.

나는 이 두 가지 세계관을 조화시킬 수 없었지만, 그 대조는 내 본성의 가장 심오한 질문들에 대한 호기심을 더욱 날카롭게 만들었다. 나는 생각했다. 우리는 알고 싶어 하면서도 동시에 알고 싶어 하지 않도록 만들어져 있다. 그러니 우리는 선택할 수 있다. 나는 신성이 내 안에, 당신 안에, 그리고 모든 것 안에 있다고 믿기로 선택했다. 왜냐하면 그것이 나 자신과 당신, 그리고 우리 사이의 삶의 가능성에 대해 더 나은 느낌을 주기 때문이다.

의식의 본질에 대한 이러한 매혹은 제 평생 동안 저를 따라다녔습니다. 일찍부터 예술에 대한 사랑으로 나타났는데, 예술, 즉 힌두 우주론은 우리가 예술이라고 부르는 것이 인간 내면 깊숙한 곳에서 비롯되고 그 너머에 있는 무언가로부터 신성을 드러내는 결과물이라는 것을 깨닫게 해주었기 때문입니다.

나중에 의식에 대한 이러한 매혹은 저를 인공지능으로 이끌었습니다. 인공지능 또한 인간 의식의 산물이기 때문입니다. 그리고 인공지능을 연구함으로써 우리는 분명 우리 자신에 대해 더 많이 배우게 될 것입니다. 대학 졸업 후 첫 직장은 심리학 프로젝트였습니다. 이 프로젝트는 인간의 모든 상식 지식을 갖춘 기계를 만드는 거대한 인공지능 프로젝트였습니다. 저는 그것이 가능한지 확신할 수는 없었지만, 인간의 지능을 모방하려는 시도를 통해 우리 자신의 능력과 한계에 대해 많은 것을 배우게 될 것이라고 생각했습니다.

이러한 호기심을 따라가다 보니, 인간 존재의 본질은 비이원성이라고 부를 수 있는 것으로 정의될 수 있다고 믿게 되었습니다. 음양에 아름답게 담긴 이 분리된 전체성 말입니다. 이는 우리 존재의 본질적인 역설, 즉 우리가 상호 의존적인 하나의 전체를 구성하는 부분인 동시에 각자 뚜렷한 영향을 미치는 존재라는 점을 잘 보여줍니다.

갓난아기는 엄마 뱃속에서 막 나와 세상에 태어날 때 자신이 누구인지, 당신이 누구인지조차 모릅니다. 우리는 아이에게 "아기", "엄마", "코", "네 코", "내 코"라고 가르쳐야 합니다. 그리고 불교에서 말하듯이 만물을 명명하기 시작합니다. 인간의 인지 능력은 사물에 이름을 붙이고, 분류하고, 구분하여 세상을 이해하도록 요구합니다. 모든 것이 모든 것이라면, 아무것도 아닌 것이 되기 때문입니다.

한편, 양자 과학은 우리의 지혜 전통이 오래전부터 알고 있었던 사실, 즉 사물 간의 인식된 경계가 환상에 불과하다는 것을 보여줍니다. 우리는 근본적인 통일성을 지닌 얽힌 우주에 살고 있습니다. 따라서 우리는 차이와 전체성 속에서 살아갑니다. 그리고 이는 인간 존재의 아름다운 복잡성으로 이어집니다. 우리는 "둘 다"를 포용하도록 창조되었습니다.

우리가 양자택일의 이분법을 누그러뜨리고 진정으로 "둘 다"를 받아들일 때, 치유를 경험합니다. 우리 내면의 가장 깊은 곳을 감동시키는 것들, 즉 경외감, 경이로움, 진실, 아름다움, 은혜, 사랑은 우리의 온전함에서 비롯됩니다. 따라서 인간 존재의 본질이 이러한 비이원성, 즉 분리되지 않은 온전함에 뿌리내리고 있다면, 디지털 기술의 본질은 본질적으로 이진법적입니다. 그것은 0과 1로 환원됩니다. 실제로 0 아니면 1입니다. 그것은 엄격한 구분 기준, 배타적인 "또는"입니다. "그리고"는 없습니다. 뉘앙스나 모호함이 들어설 자리가 없습니다. 모순도, 역설도, 온전함도 없습니다.

디지털이 지배하는 시대에 우리가 인간 경험에서 가장 소중히 여기는 것들은 어떤 의미를 가질까요? 뉘앙스, 모순, 역설로 가득한 사랑, 진실, 아름다움은 어떨까요? 경외감과 경이로움은 어떨까요? 이러한 감정들은 신비, 알 수 없는 것과 어우러져 춤을 춥니다.

알 수 없는 것을 어떻게 0이나 1로 환원할 수 있을까? 은총은 알고리즘에 담을 수 없다.

그러니 우리는 주도권을 잡고, 책임을 지고, 주체성을 유지하며, 우리가 만들고 행하는 모든 것에 인간 본연의 모습을 온전히 담아내야 합니다. 그렇지 않으면, 0과 1로 이루어진 숫자들에 의해 우리는 더욱 이진법으로 압축될 것입니다.

미디어의 대부분이 소셜 미디어인 시대에 우리가 더욱 양극화되는 것이 놀라운 일일까요? 이진법으로 입력받고 이진법으로 출력되는 세상입니다. 우리는 의도적으로 아날로그적인 자아를 디지털 세계로 가져와야 합니다. 그래야만 우리가 받아들이는 정보를 소화하고, 이를 통해 우리가 전달하는 내용을 제대로 정립할 수 있습니다.

인공지능이 등장하기 전에도 현대 기술은 칭기즈칸이 상상조차 할 수 없었던 힘을 우리 손안에 쥐여주었습니다. 그리고 이제 인공지능 덕분에 우리는 집단 지성, 즉 초지능에 접근할 수 있게 되었습니다. 여기에 인공지능의 독특한 점, 즉 기하급수적인 발전 속도와 자율적인 발전 능력까지 더해집니다. 따라서 이제 인공지능을 설계/사용/개발하는 것은 신의 힘에 근접하는 수준입니다. 신성은 내 안에 있습니다.

다니엘 슈마켄버거의 말처럼, "신과 같은 힘을 향해 나아가려면 신의 지혜와 사랑이 있어야 합니다. 그렇지 않으면 자멸할 뿐입니다."

인공지능 분야에서 우리는 정렬 문제에 대해 많이 이야기합니다. 어떻게 하면 인공지능이 우리의 목표와 가치에 부합하고 우리를 파멸시키지 않도록 할 수 있을까요? 저는 인공지능을 능가할 수 없습니다. 인공지능은 우리의 지능이 결합된 결과물이며, 우리는 언제나 저 보다 똑똑할 것입니다. 하지만 해결책은 문제의 수준에 머물러 있지 않습니다. 우리는 지성만으로는 이 문제를 해결할 수 없습니다. 바로 이 지점에서 이성의 "양자택일" 사고방식과 감정의 "둘 다" 사고방식이 결합해야 합니다.

계몽주의 시대 이후 수백 년 동안, 우리가 교회의 폐해에서 벗어나 이성을 중시하고 과학적 방법론과 현대 대학, 그리고 현대 서구 문화가 탄생한 것은 당연한 일이었지만, 그 이후로 우리는 극도로 세속적이고, 물질주의에 뿌리를 두고 있으며, 점점 더 개인주의적인 특정한 인식 방식을 강조해 왔습니다.

지금까지 우리는 다른 모든 인식 방식보다 지성을 우위에 두었습니다. 오해는 마세요. 저도 제 두뇌를 사랑합니다. 지성은 엄청난 힘을 가지고 있습니다. 달에 갔다가 돌아오는 데에도 지성이 도움이 되었죠. 하지만 지성만으로는 턱없이 부족합니다. 달에 가고자 하는 호기심과 욕망은 지성에서 나온 것이 아닙니다. 달에 다녀온 사람들이 경험한 변화무쌍한 영적 체험 역시 지성에서 비롯된 것이 아닙니다. 인간 의식 전체가 직접 경험한 결과입니다.

지혜와 사랑은 지성에서 나오는 것이 아닙니다. 지혜와 사랑을 기르려면 다른 인식 방식을 활용해야 합니다. 인간에게는 다양한 인식 방식이 있습니다. 지금 잠시 시간을 내어 몇 가지 방식을 경험해 봅시다. 먼저 지성부터 시작해 보죠. '별(star)'이라는 단어는 어떻게 철자를 쓰나요?

고마워요, 스타.

그럼, 그걸 어떻게 아셨죠?

그게 당신에게 어떤 의미인지 한번 생각해 보세요. 어떤 느낌이 드나요? "별"이라는 단어를 어떻게 알게 되었나요? 저에게는 개념적인 단어입니다. 추상적인 것이죠. 어딘가 에서 온 단어예요. 언젠가 알게 되었고, 기억 속에 새겨두었습니다. 네.

좀 다른 예를 들어볼까요? 마지막으로 육체적인 고통을 경험했던 때를 떠올려 보세요. 두통이었을 수도 있고, 무릎이 까지거나 자전거에서 넘어졌을 수도 있겠죠. 아니면 저녁을 요리하다가 손을 데었을 수도 있고요. 육체적인 고통 말입니다. 어떻게 아팠는지 알았나요? 어떻게 아팠는지 알았냐고요? 제게 있어 이 고통은 개념적이거나 추상적인 것이 아닙니다. 본능적이고, 1인칭 시점으로 직접적이고, 주관적인 경험입니다. 몸 으로 느끼는 것이죠. 몸이 필요합니다.

자, 사랑하는 사람을 생각해 보세요. 어떻게 그 사람을 사랑하는지 알 수 있나요? 어떻게 그 사람을 사랑하는지 확신 할 수 있나요? 제게 있어 이 사랑은 "별"처럼 추상적인 개념이 아닙니다. 외부에서 온 것도 아니고, 제 안에서 솟아난 감정입니다. 하지만 육체적인 고통처럼 제 몸에만 국한된 것도 아닙니다. 오히려 제 몸을 넘어서, 저와 다른 사람 사이의 공간으로 스며드는 감정입니다. 사랑은 관계적인 것입니다.

이것들은 인식의 몇 가지 방식일 뿐입니다. 지적인 인식, 신체적인 또는 감각적인 인식, 관계적인 인식 등 다양한 방식이 있죠. 우리는 인식하는 여러 가지 방법을 가지고 있으며, 이러한 다양한 인식 방식을 연습하고 경험함으로써 머릿속 생각에서 벗어날 수 있습니다.

조용히 있는 것, 침묵, 고독, 명상. 이것들은 훌륭한 방법입니다. 또는 자연. 우리가 온전히 주의를 기울여 가장 작은 풀잎 하나부터 웅장한 산까지 모든 자연과의 만남. 나무가 내가 들이마셔야 할 숨을 정확히 내쉬고 있다는 것을 관찰하는 것. 또는 예술. 합창단에서 노래할 때, 음악을 배경음악이 아닌 주된 활동으로 들을 때. 그림을 분석하려 하지 않고 그저 온전히 바라보며 어떤 생각이 떠오르는지 느껴볼 때. 이 모든 것들은 지적인 사고에서 벗어나 다른 방식으로 인식하는 연습을 할 수 있는 좋은 방법입니다.

어쩌면 여러분은 이미 이런 일들을 하고 있을지도 모릅니다. 이제 마치 우리의 삶이 달린 것처럼 이것들을 최우선 순위에 두어야 합니다. 지성을 넘어선 다른 인식 방식을 탐구하고, 확장하고, 진지하게 받아들일 때입니다. 이분법의 단순함과 확실성에 현혹되기 쉽습니다. 선과 악, 옳고 그름이라는 이분법은 겉보기에 명확해 보입니다. 하지만 인공지능이 우리의 가장 어려운 문제들을 해결해 줄 것이라는 막연한 기대에 굴복해서는 안 됩니다. 어려운 일들은 대개 인간이 인간이기 때문에 어려운 것이기 때문입니다.

우리는 삶을 단순화하는 것이 곧 삶을 더 좋게 만든다는 말을 도무지 믿을 수 없습니다. 임종을 앞둔 사람이 "여보, 모든 게 그렇게 편리했던 그 시절 기억나?" 라고 말하는 경우는 없으니까요. 하지만 현대 문화는 인간의 비이성적이고 예측 불가능하며 비효율적이고 모순에 빠지기 쉬운 특성을 결함으로 여기도록 부추깁니다.

저는 우리 인간의 비이원적 의식이야말로 우리 생애를 넘어 다른 사람들을 위해 겉보기에 비합리적이고 예측 불가능해 보이는 결정을 내릴 수 있게 해준다고 믿습니다. 바로 그 사랑의 의식이 우리 자신을 구원하고, 개인주의와 물질주의라는 잘못된 틀 위에 세워진 수많은 실존적 위기에서 우리를 구해줄 것입니다.

인공지능 분야에서 우리는 놀라운 기회를 만들어냈고, 동시에 우리의 초지능을 보완하기 위해 다른 인식 방식을 최대한 활용해야 할 절박한 필요성을 느끼게 되었습니다. 이것이 바로 우리의 초능력이 우리에게 유리하게 작용하고 불리하게 작용하지 않도록 하는 최선의 방법입니다. 그녀는 비판적 사고력을 기른 후 인공지능이 인지적 부담을 상당 부분 덜어주도록 하고, 그 대신 수십억 년에 걸쳐 단련되어 온 다른 초능력을 개발하는 데 집중할 수 있습니다.

그녀는 특별한 역할을 맡고 있다.

우리 모두는 각자 고유한 역할을 맡고 있습니다.

이제는 우리 본연의 가장 깊고 충만한 인간성을 실현할 때입니다. 지혜와 사랑, 연민을 바탕으로 행동할 때 우리는 서로 연결되어 있음을 깨닫게 됩니다. 통제력을 내려놓고 불확실성을 포용하며, 즉흥적으로 대처하고, 삶을 위해 서로 협력할 수 있게 됩니다.

훌륭한 재즈 앙상블처럼, 모든 구성원이 필요하며 누구도 중심이 될 수 없습니다. 인공지능의 힘을 활용하여 초인적인 존재가 되고, 새로운 삶의 방식, 즉 지구 생명체의 상호 번영을 위해 각자가 신성한 상호 호혜를 통해 재능을 나누는 집단적 지성에 참여할 수 있기를 바랍니다.

감사합니다.