Der Ursprung Von Geschichten

Unveröffentlichtes Filmmaterial

Vor einigen Monaten wurde ich gebeten, für eine Gruppe, die sich mit der Rolle des Geschichtenerzählens in der Evolution unserer Welt auseinandersetzte, meine Beobachtungen zum Thema zu teilen. Dies ist die Aufzeichnung des Gesprächs. Unbearbeitetes Rohmaterial direkt aus der Kamera.

Es gibt eine binäre Natur dessen, woher Worte kommen. Woher Geschichten erzählt werden. Und was sie brauchen. Was sie benötigen.

Ich glaube, es ist von grundlegender Bedeutung zu wissen, woher Worte stammen – ihren Ursprung –, insbesondere wenn wir die Metakrisen dieser Welt und unseres Lebens angehen wollen.

Vielleicht sind wir nicht die Autoren unserer Geschichte, sondern die Seite, auf der sie geschrieben steht.

Wie Sie sich vielleicht aus meinen früheren Kommentaren erinnern, habe ich mit diesem Konzept immer wieder Schwierigkeiten gehabt, da ich freien Willen und Autonomie in meinen Möglichkeiten sehr schätze. Vielleicht meinen Sie damit lediglich den Beginn einer Inner View-Sitzung und nicht „jederzeit“, wobei ich mich frage, ob das überhaupt möglich ist. Ich habe darüber nachgedacht, und zumindest für mich hat sich das so richtig angefühlt.

Wir können uns die Zeit nehmen, die Wahrheit aufs Papier zu bringen, und dann integer entscheiden, welche Zeile veröffentlicht wird.

Für mich bedeutet das die Freiheit, offen zu sein für das, was kommt, mir bewusst Zeit zu nehmen, vorgefasste Meinungen, Überzeugungen und Gefühle beiseitezulassen und abzuwarten, was sich zeigt. In diesem Fall etwas Sinnvolles und Wahres. Und dann danach zu handeln. Anstatt einfach meinen freien Willen aufzugeben und passiv zu leben. Vielleicht ist das einfach meine persönliche Natur und nicht unbedingt die jedes anderen. :)

Videotranskript: Über das Geschichtenerzählen

Es gibt niemanden, der dieses tiefe Innenleben nicht immer mit sich herumträgt.

Ein Teil davon ist in jedem von uns vorhanden. Er war immer da. Doch er zeigt sich selten. Und es gibt Umgebungen und Gelegenheiten, die dies begünstigen. Aber die Möglichkeit besteht darin, dass er, weil er immer da war, nie nicht da war, sichtbar werden könnte, wenn wir es nur zuließen.

Was passiert also? Warum tun die Leute das nicht? Warum halten die Leute etwas anderes hoch?

Und ich knüpfe jetzt an die Geschichte an, aber ich möchte euch etwas vorlesen. Es war eine Begegnung, die ich hatte. Die Worte dazu habe ich erst danach geschrieben. Normalerweise schreibe ich über geheimnisvolle Dinge, die mir einfach so in den Sinn kommen, aber das hier ist tatsächlich passiert. Es ist ein kleines Stück mit dem Titel „Die Eingangshalle“, weil ich mich in einer Eingangshalle befand.

Ich werde die Worte vorlesen und sie erklären. Dann möchte ich Ihnen von der Möglichkeit erzählen, wenn diese Figur vor der Kamera säße und die Kamera als Metapher sähe – die Kamera ist einfach etwas, das etwas einfängt –, wie diese Figur dann eine Geschichte erzählen könnte. Es gab zwei Möglichkeiten. Und so geschah es an einem Wochentagmorgen:

Die Eingangshalle

Ich stehe in einer Eingangshalle und blicke zur entferntesten Tür. Da sehe ich sie. Sie schaut auf und senkt sofort den Blick. Sie nimmt an, ich könne sie sehen. Das kann ich auch, aber wofür sie glaubt, dass ich sie sehe, schämt sie sich. Sie will nicht, dass es jemand sieht. Ihr ganzes Leben lang hat sie eine Fassade aufrechterhalten – eine schwere Unwahrheit –, die sie gegen die Schwerkraft ankämpfte. Aber was ich sehe, ist etwas anderes. Und wenn sie sehen könnte, was ich sehe, stelle ich mir vor, wäre ihr Leben ganz anders.

Das wünsche ich ihr.

Ich wünschte, sie würde aufschauen.

Es ist passiert. Es passiert ständig. Und vielleicht ist es ein besonders drastisches Beispiel. Vielleicht ist es eine Geschichte, wenn man so will, eine Repräsentation von jemandem dort drüben. Oder vielleicht auch nicht. Vielleicht ist es eine Repräsentation oder ein Spiegelbild eines Teils von uns, der uns manchmal widerfährt.

Und so komme ich zur Metapher der Kamera. Ich bin wohl Filmemacher – ich besitze ja schließlich ein oder zwei Kameras. Ich habe über viele Jahrzehnte mit Tausenden von Menschen zusammengesessen und ihnen sehr genau zugehört. Und ich habe selten gesprochen – deshalb ist es insofern ungewöhnlich, als dass ich hier der Einzige bin, der spricht.

Wenn diese Person also vor meine Kamera käme und sich hinsetzen würde – ob es nun ich und sie wären oder ich und sie und tausend Menschen in einem Auditorium, das spielt keine Rolle.

Was würde geschehen? Welche Geschichte würde sie erzählen?

Unweigerlich erzählte jemand eine Geschichte. Und diese Geschichte brauchte etwas. Sie sprach mit mir. Sie erzählte mir etwas. Sie sprach mit mir oder mit uns, falls mehr als eine Person anwesend war. Und die Geschichte entsprang ganz klar hier [deutet auf den Kopf]. Sie entsprang dem, was ihrer Meinung nach erzählt werden musste – um, [hier einfügen], die Welt voranzubringen, um sich selbst besser zu fühlen.

Was mir vor der Kamera aufgefallen ist: Der Ursprung von Worten ist das Entscheidende. Und wenn Sie aus diesen wenigen Minuten nichts anderes mitnehmen sollten, dann dies: Worte werden nur von einem oder zwei Orten aus gesprochen. Sie werden von jemandem zu jemandem gesprochen. Also von mir zu Ihnen. Und ich möchte, dass etwas passiert; ich möchte, dass Sie etwas lernen. Ich möchte Ihnen etwas beitragen. Oder ich möchte etwas von Ihnen bekommen. Oder sie haben Bedürfnisse. Oder all das verschwindet, und es ist, als würde ich durch einen Bewusstseinsstrom sprechen. Das ist nicht so ungewöhnlich oder selten, wie man denkt.

Aber wenn man an den Ursprung von Wörtern denkt, wohin würde man zeigen? Wo ist er? Es hat etwas von Geografie. Ich bin mir nicht sicher, ob das die Natur des Bewusstseins ist. Es hat keine Geografie und keinen zeitlichen Bezug. Dennoch geschieht die Erfahrung unter bestimmten Bedingungen ganz leicht, und diese Bedingungen sind sehr, sehr einfach. Fast zu einfach, um es zu glauben. Und genau das habe ich immer wieder gesagt, immer, immer, wenn ich die Kamera dabei habe. Und manchmal auch, wenn ich sie nicht dabei habe. Aber die Kamera macht es irgendwie einfacher.

Es ist ganz einfach. Da sitzt einfach jemand, man kann sich vorstellen, selbst auf dem Stuhl zu sitzen, und denkt: Welche Geschichte soll ich erzählen?

Und ich würde sagen: „Nun, für diesen Moment lasst uns still sein. Wir beginnen mit nichts, damit meine ich, mit nichts – ohne jede Handlung eurerseits. Und wir lassen es einfach geschehen. Wir lassen die Erfahrung auf uns zukommen – nicht wir sie. Es geht fast nur darum, sich für diesen Moment aufzulösen und aus dem zu sprechen, was übrig bleibt.“

Vertraue dem Spielfeld.

Vertraue dem Leben selbst.

Und meistens besteht keine Eile, etwas zu sagen. Manchmal sprechen die Leute sogar gar nicht. Und damit komme ich auch sehr gut klar. Man muss nicht immer alles laut aussprechen. Die Dinge werden ja ohnehin erlebt.

Aber die Menschen sprechen unweigerlich. Doch der Ursprung ihrer Worte ist ein anderer. Und ich glaube, es ist wirklich wichtig, das zu wissen – etwas, das durch uns spricht –, denn wir sind so bereit, Geschichten zu erzählen, fast metaphorisch unsere Geschichte – die Geschichte – aufs Papier zu schreiben, obwohl ich immer schon die Idee hatte, dass wir eigentlich nicht die Autoren unserer Geschichten sind. Wir sind das Papier , auf dem eine Geschichte geschrieben wird.

Der Ursprung der Worte, die von mir zu dir oder durch mich gesprochen werden, ist, wie ich bemerkte, dem Muster des Lebens selbst ähnlich. Es scheint, als wären wir es, die die Geschichte schreiben. Wir sind es, die das Leben leben. Aber was, wenn das nicht ganz stimmte? Was, wenn das Leben im Grunde geduldig darauf wartete, sich durch uns zu entfalten? Und wenn das möglich wäre, würdest du es zulassen? Das verändert jede Geschichte, die je erzählt wurde, denn sie entspringt einem universellen Ort, der aus dir hervortritt, um die Probleme der Welt anzugehen: all die systemischen Metakrisen, von denen die Menschen sprechen, oder die Probleme deines Lebens, meines Lebens.

Wenn wir das nicht wissen, werden wir all diese Probleme von genau dem Ort aus angehen, der sie gewissermaßen verursacht hat: dem Verstand. Wenn wir aber wissen, dass es diesen Seinszustand gibt, aus dem etwas entstehen kann, dann haben wir zumindest die Chance, dies in einem stillen Moment zu erkennen und entsprechend zu handeln.

So nehme ich Geschichten wahr. So entstehen Geschichten, die bewegen – die uns wirklich berühren. Ich glaube nicht, dass sie aus diesem kraftvollen Drang heraus entstehen, eine Geschichte zu einem bestimmten Ergebnis zu führen. Man mag die Welt zwar für die eine Seite bewegen, aber ich bin mir nicht sicher, ob das besonders hilfreich ist.

Es ist eine Beobachtung. Stimmt sie? Ich denke schon, aber ich glaube nicht, dass ich das beurteilen kann. Jeder sollte darüber nachdenken. Es ist wichtig, einen Moment zu erleben, in dem man – nennen wir es eine Geschichte – etwas spürt, ohne genau zu wissen, was es ist, aber den Mut hat, es einfach zuzulassen, ungeachtet der Folgen. Man sollte es nicht nur wahrnehmen und aussprechen, sondern auch danach handeln. Das ist etwas Außergewöhnliches. Und je mehr wir andere dazu ermutigen können, desto besser.

Und Menschen dazu zu ermutigen, gelingt meines Erachtens am besten durch Nichtstun, durch gar kein Handeln. Wenn man mit jemandem zusammensitzt und sich nicht einmal wünscht, dass er sich ändert oder zu einer Lösung kommt, dann geschieht einfach nichts.

Setz dich hin.

Und es taucht schon bald genug auf.