El Punto De Origen De Las Historias

Metraje fílmico inédito

Hace unos meses me pidieron que compartiera mis reflexiones sobre la narración de historias con un grupo que reflexionaba sobre su papel en la evolución del mundo. Esta es la grabación de lo que se dijo. Imágenes sin editar, directamente de la cámara.

Hay una naturaleza binaria en el lugar desde donde se pronuncian las palabras. En el lugar desde donde se cuentan las historias. Y en lo que necesitan. Que necesitan.

Creo que es de suma importancia saber de dónde provienen las palabras, su punto de origen, especialmente si queremos abordar las metacrisis de este mundo y de nuestras vidas.

Quizás no seamos los autores de nuestra historia, sino la página en la que está escrita.

Como recordarás de comentarios anteriores, este concepto me ha resultado difícil de comprender, simplemente porque valoro el libre albedrío y la autonomía en la medida en que puedo hacerlo. Quizás te refieres a esto al inicio de una sesión de Visión Interior, en lugar de "en todo momento", lo cual me pregunto si es del todo posible. He estado reflexionando sobre esto, y al menos para mí, esta es la interpretación que he tenido.

Podemos tomarnos el tiempo necesario para que la verdad se plasme en la página y luego elegir, con integridad, qué será lo que se publique.

Para mí, esto me permite la libertad de estar abierto a lo que venga, de tomarme el tiempo necesario para dejar de lado ideas preconcebidas, creencias y emociones, y esperar a que surja lo que se presente. En este caso, algo significativo y verdadero. Y luego actuar en consecuencia. En lugar de simplemente renunciar al libre albedrío y vivir pasivamente. Quizás esa sea simplemente mi forma de ser y no necesariamente la de todos. :)

Transcripción del video: Sobre la narración de historias

No hay nadie que no lleve consigo esta profunda vida interior, siempre.

Hay una parte de cada persona que está presente. Siempre ha estado ahí. Sin embargo, rara vez se revela. Y existen entornos y oportunidades que lo propician. Pero la posibilidad es que, precisamente porque siempre ha estado ahí, porque nunca ha dejado de estarlo, podría manifestarse si se lo permitiéramos.

¿Y qué pasa? ¿Por qué la gente no hace eso? ¿Por qué la gente defiende otra cosa?

Y ahora, volveré a la historia, pero quiero leerles algo. Fue un encuentro que tuve. Escribí las palabras después. Normalmente, escribo sobre cosas misteriosas que simplemente aparecen en mí, pero esto realmente sucedió. Es un pequeño relato titulado "El vestíbulo", porque estaba en un vestíbulo.

Leeré las palabras y las explicaré. Luego quiero hablarles sobre la posibilidad de que este personaje se sentara frente a la cámara y la viera como una metáfora —la cámara es solo algo que la captura—, pero también sobre cómo este personaje podría contar una historia. Y había dos posibilidades. Así que esto fue lo que sucedió una mañana entre semana:

El vestíbulo de entrada

Estoy en un vestíbulo y miro hacia la puerta del fondo. La veo. Ella levanta la vista e inmediatamente la baja. Supone que puedo verla. Y sí, puedo, pero lo que cree que veo, la avergüenza. No quiere que nadie lo vea. Pasó toda su vida manteniendo una fachada, una pesada mentira, luchando eternamente contra el peso de la gravedad. Pero lo que yo veo no es eso. Y si pudiera ver lo que yo veo, imagino que su vida sería muy diferente.

Eso le deseo a ella.

Ojalá levantara la vista.

Sucedió. Sucede todo el tiempo. Y tal vez sea un ejemplo contundente. Tal vez sea una historia, si se quiere, una representación de alguien de allá. O tal vez no. Tal vez sea una representación o un reflejo de una parte de nosotros que a veces se manifiesta.

Entonces, recurro a la metáfora de la cámara. Supongo que soy cineasta; de hecho, tengo una o dos cámaras. He conversado con miles y miles de personas durante muchas décadas, prestando mucha atención. Y rara vez hablaba, así que resulta un tanto inusual que sea el único que habla aquí.

Así que si este personaje viniera y se sentara frente a mi cámara, ya fuera yo y ella o yo, ella y mil personas en un auditorio, no importa.

¿Qué pasaría? ¿Qué historia contaría?

Invariablemente, lo que alguien haría sería contarte una historia. Y esa historia necesitaría algo. Ella me hablaría. Me contaría algo. Me hablaría a mí, o a nosotros, si había más de una persona allí. Y la historia vendría de aquí [señala su cabeza]. Vendría de lo que ella cree que debe contarse, para, ..., ..., completar el espacio en blanco, para que el mundo siga adelante, para sentirse bien consigo misma.

Lo que he notado frente a la cámara es que el origen de las palabras es lo más importante. Y si no hay nada más que sacar de estos pocos minutos, sepan esto: que las palabras solo se pronuncian desde uno o dos lugares. Se pronuncian de alguien a alguien. Así que de mí a ti. Y de alguna manera me gustaría que sucediera algo; me gustaría que aprendieras algo. Me gustaría aportarte algo. O me gustaría obtener algo de ti. O tienen necesidades. O todo eso desaparece, y es como si hablara a través de mí, un flujo de conciencia. Esto no es tan inusual ni tan raro como uno piensa.

Pero si pensaras en el origen de las palabras, ¿a dónde apuntarías? ¿Dónde está? Hay una geografía en ello. No estoy seguro de que esa sea la naturaleza de la consciencia. No hay geografía ni tiempo en ella. Sin embargo, la experiencia ocurre fácilmente bajo ciertas condiciones, y las condiciones son muy, muy simples. Casi demasiado simples para creerlo. Y esto es lo que siempre me sorprendí diciendo, siempre, siempre, cuando tenía la cámara en mano. Y a veces cuando no la tenía en mano. Pero la cámara lo hace bastante fácil.

Es muy sencillo. Es solo alguien sentado allí, ya sabes, podrías imaginarte a ti mismo en la silla, si quieres, pensando: Bueno, ¿qué historia cuento?

Y yo diría: "Bueno, por este momento, quedémonos quietos. Empezaremos de la nada, es decir, sin nada, sin ninguna acción por tu parte. Y lo dejaremos. Dejaremos que la experiencia nos encuentre, no nosotros a ella. Es casi como si, por este momento, te dejes deshacer y hables desde lo que queda".

Confía en el campo.

Confía en la vida misma.

Y normalmente no hay prisa por hablar. De hecho, a veces la gente no habla. Y eso me parece bien. No siempre es necesario decir las cosas en voz alta. Al fin y al cabo, son experiencias.

Pero, invariablemente, la gente habla. Sin embargo, su origen es diferente. Y creo que es muy importante saberlo: algo que se expresa a través de nosotros, porque estamos tan predispuestos a contar historias, a, casi metafóricamente, escribir nuestra historia en la página, cuando siempre he tenido la idea de que en realidad no somos los escritores de nuestras historias. Somos la página en la que se escribe una historia.

El origen de las palabras que te digo, o que se transmiten a través de mí, me ha parecido que el patrón es el mismo que el de la vida misma. Parece que somos nosotros quienes escribimos la historia. Somos nosotros quienes vivimos una vida. Pero ¿y si eso no fuera del todo cierto? ¿Y si la vida, en esencia, esperara pacientemente para vivirse a través de nosotros? Y si eso fuera posible, ¿lo permitirías? Y eso cambia todas las historias jamás contadas, porque se narran desde un lugar universal que emerge de ti como una forma de abordar los dilemas del mundo: todas esas metacrisis sistémicas de las que habla la gente, o los dilemas de tu vida, de mi vida.

Si no lo sabemos, abordaremos todos esos problemas desde el mismo lugar que, en cierto modo, los creó: la mente. Si sabemos que existe este estado del ser del que puede surgir algo, entonces al menos tenemos la posibilidad de, en un instante de quietud, reconocerlo y actuar en consecuencia.

Así es como me gusta percibir las historias. Así es como nacen las historias que conmueven, que realmente conectan con nosotros. No creo que surjan de esa idea preconcebida de una historia que busca un resultado concreto. Se puede lograr que el mundo se incline a favor de una opción, no de la otra, pero no estoy seguro de que eso sea muy útil.

Es una observación. ¿Es cierta? Creo que sí, pero supongo que no me corresponde a mí decirlo. Es algo que cada uno puede considerar. Llegar a un punto en el que casi sientes —digamos que es una historia— sientes algo y no sabes qué es, pero estás dispuesto a tener el valor de simplemente dejarlo fluir, sin importar las consecuencias, y no solo tomar conciencia de ello y decirlo en voz alta, sino también actuar en consecuencia. Eso es algo extraordinario. Y creo que cuanto más podamos animar a otros a hacer eso, mejor.

Y, en mi opinión, la mejor manera de animar a la gente a hacer eso es no hacer nada, no hacer nada. Si te sientas con alguien, ni siquiera deseas que cambie o que llegue a una solución; simplemente no haces nada.

Siéntate ahí.

Y pronto se hará evidente.