ऐकिडो संघर्ष को पूरी तरह से पलट देता है

कैनसस सिटी, कैनसस के एक कठिन इलाके में पले-बढ़े एंड्रयू लेबार ने छोटी उम्र से ही अपना बचाव करना सीख लिया था। जब कोई उसे परेशान करता, तो वह भी पलटकर जवाब देता था।

“मेरी आंखें सख्त थीं,” लेबार याद करते हुए कहते हैं, जिनका आज भी एक बुलडॉग जैसा मजबूत शरीर और वैसा ही चौकोर जबड़ा है। “अगर आप पीड़ित की तरह दिखते हैं, तो लोग आपका फायदा उठाएंगे।”

तीस वर्ष की आयु में कंसास विश्वविद्यालय में वापस पढ़ाई करने के लिए लौटते हुए, लेबार ने आत्मरक्षा की कुछ तकनीकें सीखने की उम्मीद में जापानी मार्शल आर्ट, आइकिडो को आज़माने का फैसला किया। शुरुआत में वह समूह के शिक्षक—एक "छोटे कद के बूढ़े जापानी व्यक्ति"—से काफी प्रभावित हुए। लेबार ने पहले कभी किसी को इतनी सहजता और फुर्ती से चलते हुए नहीं देखा था।

फिर गुरुजी बोलने लगे, और लेबार को लगा जैसे उसकी नींव हिल गई हो।

"यह किसी व्यक्ति के मार्गदर्शन या दबाव से शांतिपूर्ण तरीके से निपटने के बारे में था - उस ऊर्जा को लेकर उसे बदलना।"

जबकि अन्य मार्शल आर्ट में मुक्केबाजी, लात मारना या हाथापाई करना शामिल हो सकता है, आइकिडो छात्रों को हमलावर का विरोध करने या उसका सामना करने के बजाय, अपने प्रतिद्वंद्वी के साथ एकजुट होकर एक साथ आगे बढ़ने और दूसरे व्यक्ति की ऊर्जा को एक नई दिशा में ले जाने की शिक्षा देता है।

लेबार को यह समझने में ज़्यादा समय नहीं लगा कि आइकिडो उन्हें मुक्के से निपटने के तरीके से कहीं ज़्यादा बड़ी चीज़ सिखाएगा। वे कहते हैं, "असल में, यह रिश्तों के बारे में है—हम लोगों से कैसे पेश आते हैं, हम खुद से कैसे पेश आते हैं।"

शांति की कला
इस वसंत ऋतु में 60 वर्ष पूर्व हवाई के माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश करने वाले आइकिडो की उत्पत्ति 20वीं शताब्दी के आरंभिक जापान में हुई, जहाँ इसे मोरीहेई उएशिबा द्वारा विकसित किया गया था। पहले यह जूडो का एक संशोधित रूप था, और बाद में एक स्वतंत्र कला के रूप में विकसित हुआ। उएशिबा के शीर्ष प्रशिक्षक, कोइची तोहेई के मार्गदर्शन में इसकी तकनीकें और विकसित हुईं। तोहेई ने ज़ेन विद्या का भी अध्ययन किया था और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मंचूरिया में एक सैनिक के रूप में सेवा करते हुए उन्होंने श्वास और ध्यान अभ्यास में रुचि विकसित की थी। अपने गुरु की मृत्यु के बाद, तोहेई ने आइकिडो की अपनी एक अलग शाखा बनाई, जिसमें ध्यान और आध्यात्मिक विकास पर अधिक जोर दिया गया।

तोहेई के “की-ऐकिडो” अभ्यास में (की का अर्थ मोटे तौर पर “ऊर्जा” या जीवन शक्ति होता है), विद्यार्थी आपस में हाथापाई नहीं करते, बल्कि दर्जनों जटिल रूप से नियोजित आक्रमण और बचाव का अभ्यास करते हैं, अपने साथी के साथ लगभग नृत्य की तरह तालमेल बिठाते हुए। विद्यार्थी जैसे-जैसे अधिक से अधिक चुनौतीपूर्ण तकनीकों में महारत हासिल करते हैं, वैसे-वैसे ब्लैक बेल्ट की ओर बढ़ते हैं, लेकिन वे की के विकास के समानांतर भी प्रगति करते हैं, जिसमें एकल अभ्यास शामिल होते हैं जो चुनौती मिलने पर शांत और स्थिर रहने की उनकी क्षमता का परीक्षण करते हैं।

क्रिस्टोफर कर्टिस, जो आठवीं डिग्री के ब्लैक बेल्ट धारक और हवाई की फेडरेशन के मुख्य प्रशिक्षक हैं, कहते हैं कि साझेदारी में की जाने वाली तकनीकें, या "कलाएं", शारीरिक रूप से प्रभावी हो सकती हैं, लेकिन वास्तव में इनका एक अधिक प्रतीकात्मक उद्देश्य होता है। वे कहते हैं, "ये सापेक्षिक दुनिया में संघर्ष का प्रतिनिधित्व करती हैं। वास्तव में, आइकिडो का उद्देश्य संघर्ष के बीच शांत, स्पष्ट और प्रभावी रहना सीखना है।"

ध्यान अभ्यास का एक अनिवार्य हिस्सा है, जो विद्यार्थी की शांत और जागरूक अवस्था को प्राप्त करने और बनाए रखने की क्षमता को मजबूत करता है। कर्टिस कहते हैं कि मार्शल आर्ट तकनीकों का अध्ययन और उपयोग उस प्रशिक्षण को और भी गहरा बनाता है।

“एक के बिना दूसरा नहीं हो सकता—यह एक पैकेज है,” वे कहते हैं। “कोई भी एक जगह स्थिर बैठकर शांत रह सकता है, लेकिन जब आप पर हमला होता है, तो आपको तुरंत पता चल जाता है कि आप वास्तव में कितने विकसित हैं। संकट में आपकी शांति की क्षमता का परीक्षण करने के लिए यह बहुत उपयोगी है।”

शांत जीवन
शिनिची तोहेई कहते हैं कि शारीरिक अभ्यास ही वह चीज है जो आइकिडो को अन्य प्रकार के आध्यात्मिक प्रशिक्षण से अलग करती है जो केवल ध्यान पर केंद्रित होते हैं।

“यह मन और शरीर का समन्वित कार्य है,” वे कहते हैं। “यह केवल मानसिक नहीं है।”

चमकीली आंखों और उड़ान के लिए हमेशा तत्पर रहने वाले पक्षी की तरह सतर्क और तैयार मुद्रा के साथ, शिनिची तोहेई केवल 36 वर्ष के थे जब उन्होंने 2010 में, अपने पिता की मृत्यु से एक साल पहले, की-ऐकिडो के अंतरराष्ट्रीय संगठन शिन शिन तोइत्सु ऐकिडो काई के अध्यक्ष के रूप में पदभार संभाला।

वे कहते हैं कि दबाव में स्थिर और प्रभावी बने रहने की हमारी क्षमता का मूल आधार "शांति से जीने" का अभ्यास है। विद्यार्थी एक सतर्क और शांत अवस्था बनाए रखता है जो देखने में तो बहुत स्थिर लगती है, लेकिन वास्तव में हमेशा सक्रिय रहती है।

इस अनुभूति को प्राप्त करने के लिए, शुरुआती छात्रों को धीरे-धीरे आगे-पीछे हिलने के लिए कहा जाता है, हर बार यह गति धीमी होती जाती है, जब तक कि यह किसी तार के कंपन की तरह अगोचर न हो जाए। वह कंपन कभी पूरी तरह से नहीं रुकता ("शून्य का अर्थ है पूर्ण शांति," वे कहते हैं), बल्कि अनंत काल तक जारी रहता है, जिससे छात्र बहुत स्थिर हो जाते हैं और किसी भी समय अपनी पूरी शक्ति से हिलने-डुलने के लिए तैयार हो जाते हैं।

संतुलन की उस अनुभूति को प्राप्त करना एक चुनौती है; उसे बनाए रखना बिल्कुल अलग बात है। हाल ही में एक संगोष्ठी में, तोहेई ने एक सरल परीक्षण के माध्यम से शांति और स्थिरता के बीच संबंध को प्रदर्शित किया: एक छात्र डोजो के बीच में खड़ा था जबकि तोहेई ने उसकी छाती पर मजबूती से दबाव डालकर उसकी स्थिरता की जाँच की। अच्छी तरह से अभ्यास किए गए आइकिडो आसन के साथ, छात्र ने परीक्षण पास कर लिया, मानो वह पत्थर की तरह अडिग हो।

फिर तोहेई ने एक बार ताली बजाई और दोबारा परीक्षा ली। हालाँकि छात्र की शारीरिक मुद्रा में कोई बदलाव नहीं आया था, लेकिन दबाव के कारण उसका संतुलन बिगड़ गया और वह गिरे हुए पेड़ की तरह पीछे की ओर लुढ़क गया।

तोहेई कहते हैं कि इस अभ्यास ने खूबसूरती से यह दर्शाया कि मन और शरीर के समन्वय का क्या अर्थ है, और इससे एक छात्र को यह महसूस करने का मौका मिलता है कि ये दोनों तत्व कब एक साथ काम कर रहे हैं और कब नहीं।

तोहेई कहते हैं, "उसने अपने मन की शांति खो दी। आपको सही अनुभूति प्राप्त करनी होगी, क्योंकि अगर आप उसे महसूस कर लेते हैं, तो आप उसे कर सकते हैं।"

अगर एक अप्रत्याशित शोर या अचानक हलचल हमारी सावधानीपूर्वक बनाई गई स्थिरता को हिलाने के लिए काफी है, तो जब हमें लगता है कि हम पर हमला हो रहा है तो क्या होता है? तोहेई कहते हैं कि अभ्यास के बिना, नियंत्रण पाने के लिए संघर्ष करने की मानवीय प्रवृत्ति हावी हो जाती है।

“जब साथी हावी हो जाता है तो कई लोग अपना धैर्य खो देते हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि आपका मन लड़ने के लिए तैयार रहता है,” वे कहते हैं। “हम सोचते हैं, 'मैं तुम्हें दिखाना चाहता हूँ। मैं तुम्हें प्रभावित करना चाहता हूँ।' असल में, मैं तुम्हें नियंत्रित करना चाहता हूँ।”

उनके दिमाग का मार्गदर्शन करें
तोहेई के अनुसार, इसका उपाय ध्यान में अधिक समय बिताना, मन की शांति की क्षमता को गहरा करना और आइकिडो कलाओं में प्रशिक्षण लेना है, जिनमें से प्रत्येक को संघर्ष के प्रति आइकिडो के विपरीत दृष्टिकोण का अनुकरण करने के लिए डिज़ाइन किया गया है: अपने हमलावर के करीब जाएं; अपने प्रतिद्वंद्वी के मुक्के की दिशा में ही आगे बढ़ें; यदि कोई आपका हाथ पकड़ ले, तो उसे पकड़ने दें।

लेबार—जो अब चौथी डिग्री के ब्लैक बेल्ट धारक हैं और कंसास की सोसाइटी के मुख्य प्रशिक्षक हैं—को जापानी जो, यानी लकड़ी के डंडे से प्रशिक्षण देना बहुत पसंद है। उनकी पसंदीदा आइकिडो तकनीकों में से एक यह दर्शाती है कि जब कोई हमलावर हथियार छीनने की कोशिश करे तो कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए। वे कहते हैं कि शुरुआती छात्रों में अपनी पकड़ मजबूत करने की तीव्र इच्छा होती है—जो व्यर्थ है, क्योंकि इससे हमलावर के लिए जो को उनके हाथों से छीनना और भी आसान हो जाता है। इसके बजाय, रहस्य यह है कि डंडे को हल्के से पकड़ें और अपने प्रतिद्वंद्वी को लटकने दें। कुछ तेज़ कदम और शरीर को घुमाने से वह ज़मीन पर गिर जाएगा।

"इसकी खूबसूरती तब आती है जब आप काम पर अपना नियंत्रण छोड़ देते हैं और इसके बजाय उनके दिमाग का मार्गदर्शन करते हैं," लेबार कहते हैं।

यही रणनीति—और इससे जुड़ा दर्शन—ह्यूस्टन की-ऐकिडो की ब्लैक बेल्ट बिंदी शाह को बार-बार डोजो में वापस आने के लिए प्रेरित करता है। लेबार के विपरीत, शाह बचपन से ही बेहद शर्मीली और अंतर्मुखी थीं, सामाजिक परिस्थितियों में कभी सहज नहीं होती थीं, और हमेशा खुद को अदृश्य करने, कोने में दुबक जाने की प्रवृत्ति से जूझती रहती थीं।

वह कहती हैं कि ऐकिडो के ज़रिए उन्होंने रिश्तों में दबदबा बनाए बिना, अपनी बात को खुलकर रखने और अपनी बात को अभिव्यक्त करने का तरीका सीखा। वह कहती हैं, "आप किसी को नीचा दिखाने या आक्रामक होने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। बल्कि, इसमें यह विचार है कि अगर आप किसी व्यक्ति का सफलतापूर्वक नेतृत्व कर सकते हैं, तो वह आपका अनुसरण करेगा।"

शाह कहती हैं कि व्यावसायिक बैठकों जैसी स्थितियों में वह अब भी शांत रहना पसंद करती हैं, लेकिन उन्होंने गौर किया है कि जब वह बोलती हैं, तो लोग ध्यान से सुनते हैं। वह कहती हैं, "इसका श्रेय मैं अपने आइकिडो प्रशिक्षण को देती हूं।"

अर्लीन शिनोजुका ने पाया कि आइकिडो ने उन्हें एक अलग तरीके से बदल दिया।

माउई की-ऐकिडो की ब्राउन बेल्ट छात्रा शिनोज़ुका ने अपनी बेटी के कॉलेज जाने के बाद डोजो में शामिल होने का फैसला किया, यह सोचकर कि यह एक शौक होगा जिससे उन्हें अपने खालीपन से कुछ राहत मिलेगी। पहले तो उन्होंने केवल ध्यान कक्षाओं में भाग लेने की योजना बनाई थी, क्योंकि उन्हें चिंता थी कि वह मार्शल आर्ट का अभ्यास करने के लिए पर्याप्त लचीली नहीं हैं। लेकिन कुछ कक्षाओं के बाद, उन्होंने अपना इरादा बदल दिया।

"मुझे काम करते समय शांत रहने की जरूरत थी," वह कहती हैं।

शिनोज़ुका, जो एक सरकारी स्कूल की रजिस्ट्रार हैं, कहती हैं कि काम पर उनका स्वभाव काफी गंभीर हो जाता है। उन्हें अक्सर हर चीज़ पर नियंत्रण रखने की ज़रूरत महसूस होती थी और विवादों को सुलझाना उनके लिए मुश्किल होता था। अब, वह कहती हैं, "लोगों ने मुझे बताया है कि मुझमें बदलाव आया है।"

कर्टिस कहते हैं कि संघर्ष से अधिक प्रभावी ढंग से निपटने के साधन हमेशा हमारे भीतर ही मौजूद होते हैं। हमें बस उन्हें ढूंढना सीखना होगा।

“सोचिए कि शांति हमेशा मौजूद रहती है। इस शोरगुल के बावजूद भी, यह वहीं रहती है। हम बस विचलित हो जाते हैं, इसलिए हम इसे सुन नहीं पाते,” वे कहते हैं। “ठीक उसी तरह, हमारे भीतर हमेशा एक गहरी शांति का भाव मौजूद रहता है, और हमें बस कठिन परिस्थितियों में इसे महसूस करने की क्षमता विकसित करने की आवश्यकता है।”

वे आगे कहते हैं, "निश्चित रूप से, अंतिम खोज यही है कि संघर्ष स्वयं भीतर से उत्पन्न होता है। यह पूरी तरह से विरोधाभासी है। हम आइकिडो में जो करते हैं, वह सामान्य तौर पर सापेक्ष परिस्थितियों से निपटने, लड़ने, पीछे हटने और डटे रहने के हमारे तरीके के बिल्कुल विपरीत है, क्योंकि हम कभी एक पल के लिए भी यह नहीं सोचते कि यह उनके बारे में नहीं, बल्कि हमारे बारे में है।"

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