.jpg)
صحراء في نيو مكسيكو. كان لديهم برنامج صلاة صارم في ممارستهم اليومية. كان صديقي يتبع برنامجهم ويصلي معهم. من غرفته الصغيرة، كان يمشي إلى المصلى ويعود. كانت هناك أرانب صغيرة على طول الطريق بين الشجيرات. عندما يرى أحدها تشاك قادمًا، كان يهرب مسرعًا إلى الشجيرات. ولكن بعد حوالي أسبوع من الصمت والصلاة، تغيرت حالة صديقي. عندما كان عائدًا من المصلى إلى غرفته، لم تعد الأرانب التي كانت تهرب مسرعة تهرب. هل هذا منطقي بالنسبة لك؟
JW: نعم، بالتأكيد. هذه هي الطريقة الدينية للوصول إلى ما أسميه "الاكتئاب".
RW : مثير للاهتمام. تحدث أكثر عن ما تسميه بالاكتئاب.
JW: إنها حالة. حالة من الانغماس في الذات. كأنك تطفو في الهواء بدلاً من أن تدوس على طريق. عندما يمشي الناس بسرعة، فإنهم يقطعون الهواء ويحركونه.
أربط ذلك بالراقصين في طقوس رقصة الشمس. يرقصون أربع مرات يوميًا لمدة أربعة أيام دون طعام أو ماء. في اليوم الثالث، تُقام مراسم شفاء. يصطفّ الحضور حول الدائرة. يدور الراقصون حولها ويلمسون كل شخص فيها بريشهم وعصيهم. بعد أن يلمس هؤلاء الراقصون المذهلون كل شخص 25 أو 30 مرة، ينفصلون عن العالم؛ يسترخون ويتصلون بشيء آخر.
اكتسب الراقصون قوةً من نقص الطعام والماء، ومن الرقص الذي يتدفق عبر تلك الريش والعصي (التي قد تكون مصنوعة من قطعة من الشجيرات). يُحدثون تغييرات في كل من حولهم في الدائرة. يلينون، وينفتحون، ويتغيرون. ثم يعود الراقصون إلى رقصهم. إنها أشبه بحالة من النشوة. وصفها بـ"حالة النشوة" مُضلل، إذ يوحي بوجود حالة "طبيعية". ولا أعتقد أن هذا صحيح بالضرورة. إنها ببساطة مستويات مختلفة من الوعي والنشاط.
يذهب الرهبان الكاثوليك إلى هناك لبلوغ حالة روحية، كما هو حال الرهبان في العديد من الأديان. ويؤدي الراقصون في رقصة الشمس هذا الطقس مرة واحدة في السنة لمدة أربع سنوات على الأقل. وهناك طقوس أخرى يمارسونها لتحقيق ذلك بطرق مختلفة، مثل الجلوس وحيدين على جبل لأربعة أيام دون طعام أو ماء، كالتأمل.
RW: إذن "الاكتئاب" حالة. هل من الصحيح القول إنها حالة خالية من الكثير من التوتر الداخلي، مع نوع من الاسترخاء الداخلي؟
ج.و .: هذا مثير للاهتمام، السؤال عن كلمة "الاسترخاء". وأنت تفكر في بلوغه. لا أدري. إنها مجرد فكرة. أن تقول: "سأسترخي وأصل إلى تلك الحالة". يمكن تحقيق ذلك ببعض هذه الأمور. لكن يبدو لي أن نوعًا معينًا من التواضع جزء كبير منه. من المفيد حقًا أن نمر بحزن، أو خسارة، أو أي نوع من الصدمة. يعاني راقصو الشمس من ضغط شديد بسبب نقص الطعام والماء، ويبدو أن الضغط جزء من العملية. ويكتسب الرهبان التواضع من الانضباط والصلاة المتواصلين.
RW: نعم. هذا قد يُخرجك من نفسك بطريقة ما.
أ.ف.: هل لي أن أشارككم فكرة أخيرة؟ لقد حظيتُ بفرصة قراءة العديد من قصص جين القصيرة. ما زلتُ أعود إلى عنزتكِ المحبوبة "تري" وقصة " هدية تري الأخيرة ". لقد تأثرتُ كثيراً بصداقتكما وما عشتِه من علاقة مع تري.
JW: لقد كانت أفضل صديقة لي على الإطلاق.
AV: هل يمكنك التحدث عن ذلك؟
JW: أتت إليّ وهي في شهرها الأول، مع أختها. كانتا تأكلان بذور الطيور. حدث شيء ما مع بذور الطيور، وماتت أختها في غضون أسبوع أو أسبوعين. كانت تري ستنام على كرسي بجانب السرير. رأيت أنها تفكر في الموت أيضًا. فتحدثت إليها وقلت: "أعطني فرصة فقط". فنظرت إليّ وكأنها تقول: ماذا تعني؟ هل أنت مجنون؟ قلت: "حقًا، سأفعل ما بوسعي". رأيتها تفكر في الأمر.
كان عمرها شهرًا ونصف. فقررت أن تعيش. أرضعتها بالزجاجة لأسابيع وشهور. كبرت وهي تتبعني كطفلة. ثم بعد عام تقريبًا، حملت وأنجبت طفلة. وبدأت ترضع، فبدأت أرضعها. ثم أصبحت أمي بعد أن كنت أمها، وأصبحت أيضًا أختي لأننا كنا نركض معًا في نزهات في الغابة. ثم عندما كبرت في السن، أصبحت جدتي وجدة جدتي. كانت كإلهة.
في الوقت نفسه، أنا متأكدة أنها ظنت أنني لم أتغير. وفي ثمانية عشر عامًا لم أتغير كثيرًا، لكن ثمانية عشر عامًا مدة طويلة جدًا لتعيشها عنزة. أحيانًا، ما زلت أراها عندما أذهب إلى الوادي مرتديةً أحذية الثلج، أراها تنظر إليّ. كأنها تنظر إلى القمر.
كانت دائمًا صادقة معي، لم تكذب عليّ قط. كانت دائمًا تخبرني عندما تكون الأمور خاطئة من وجهة نظرها. لم تكن تحب الأشخاص الذين لا يشاركونني الرأي الصحيح. بطريقة ما، كانت صديقة جيدة مثل واغسي. كنت أخرج في نزهة مع الماعز ومع حيوانات أخرى، وحتى مع الناس. اضطررت للتوقف عن اصطحابها عندما يكون هناك أشخاص خشية أن تؤذيهم بقرنها. أما الجارة تري، التي كانت لطيفة مع الحيوانات عمومًا، فكانت دائمًا تعاملها معاملة سيئة. لم أدرك ذلك إلا عندما قيل لي إن تلك الجارة لم تكن صديقتي!
أ.ف.: أودّ قراءة مقطع من كتاب "هدية تري الأخيرة" : "ركعتُ على القش بجانبها، وسلط ضوء المصباح عليها بشكل غير مباشر كما لو كانت أيقونة، وانخرطتُ في بكاءٍ مريرٍ عليها، على ألمها، على موتها الوشيك. استجابت القطط لبكائي وزحفت فوقي، قلقةً، مواسيةً. تجاهلتها. لكن تري صمدت في وجه الموقف. فرغم أن وجهها كان مشلولًا جزئيًا، ولحيتها الجليدية تعيق حركتي، وجسدها بالكاد يتحرك، إلا أنها تمكنت من تحريك رأسها بما يكفي لنصطدم برأسي للمرة الأخيرة. قالت لها تلك الإيماءة: "لا تحزني يا صديقتي العزيزة، إنه مجرد شيء عليّ فعله". توقفتُ عن البكاء في الحال. لقد أنجبت صغارًا في هذه الحظيرة، وكان هذا أشبه بذلك - الجهد، والضعف، والصراخ، وبكاء الرضيع."
توقفتُ عن البكاء ونظرتُ إلى وجهها، وهناك رأيتُه. بدا وجهها، بتعبيراته، وكأنه يحوي كل الحياة، الميلاد والموت، الرقص والتحلل، الطيران والزحف. بل إنه تجاوز الحياة. كان نورًا وظلامًا. كان زمنًا لا يرحم، ولحظةً مُلتقطةً مُتذوقة. كان يحمل فكرة أخف ذرة غبار في أعلى الغلاف الجوي، وأثقل جوهرة ذائبة في الصهارة في مركز الأرض. بدت وكأنها تُراقب كل هذا بفتنةٍ بهيجة، وتنقله إليّ بسلاسة، بمجرد أن سمحت لوجهها أن يعكس ما رأته.
"ما أظهرته لي هو الحياة غير المنفصلة عن الموت، عن الأرض، الحياة كطاقة، والطاقة كجوهر طبيعي للوجود - المادة. بدت وكأنها تراقب الكون بأكمله دفعة واحدة، كل ذرة فيه، بطريقة أو بأخرى، وهي تنبض بهذه الطاقة. لم يكن موتها سوى نهاية قصة واحدة."
JW: نعم، بالتأكيد. هذه هي الطريقة الدينية للوصول إلى ما أسميه "الاكتئاب".
RW : مثير للاهتمام. تحدث أكثر عن ما تسميه بالاكتئاب.
JW: إنها حالة. حالة من الانغماس في الذات. كأنك تطفو في الهواء بدلاً من أن تدوس على طريق. عندما يمشي الناس بسرعة، فإنهم يقطعون الهواء ويحركونه.
أربط ذلك بالراقصين في طقوس رقصة الشمس. يرقصون أربع مرات يوميًا لمدة أربعة أيام دون طعام أو ماء. في اليوم الثالث، تُقام مراسم شفاء. يصطفّ الحضور حول الدائرة. يدور الراقصون حولها ويلمسون كل شخص فيها بريشهم وعصيهم. بعد أن يلمس هؤلاء الراقصون المذهلون كل شخص 25 أو 30 مرة، ينفصلون عن العالم؛ يسترخون ويتصلون بشيء آخر.
اكتسب الراقصون قوةً من نقص الطعام والماء، ومن الرقص الذي يتدفق عبر تلك الريش والعصي (التي قد تكون مصنوعة من قطعة من الشجيرات). يُحدثون تغييرات في كل من حولهم في الدائرة. يلينون، وينفتحون، ويتغيرون. ثم يعود الراقصون إلى رقصهم. إنها أشبه بحالة من النشوة. وصفها بـ"حالة النشوة" مُضلل، إذ يوحي بوجود حالة "طبيعية". ولا أعتقد أن هذا صحيح بالضرورة. إنها ببساطة مستويات مختلفة من الوعي والنشاط.
يذهب الرهبان الكاثوليك إلى هناك لبلوغ حالة روحية، كما هو حال الرهبان في العديد من الأديان. ويؤدي الراقصون في رقصة الشمس هذا الطقس مرة واحدة في السنة لمدة أربع سنوات على الأقل. وهناك طقوس أخرى يمارسونها لتحقيق ذلك بطرق مختلفة، مثل الجلوس وحيدين على جبل لأربعة أيام دون طعام أو ماء، كالتأمل.
RW: إذن "الاكتئاب" حالة. هل من الصحيح القول إنها حالة خالية من الكثير من التوتر الداخلي، مع نوع من الاسترخاء الداخلي؟
ج.و .: هذا مثير للاهتمام، السؤال عن كلمة "الاسترخاء". وأنت تفكر في بلوغه. لا أدري. إنها مجرد فكرة. أن تقول: "سأسترخي وأصل إلى تلك الحالة". يمكن تحقيق ذلك ببعض هذه الأمور. لكن يبدو لي أن نوعًا معينًا من التواضع جزء كبير منه. من المفيد حقًا أن نمر بحزن، أو خسارة، أو أي نوع من الصدمة. يعاني راقصو الشمس من ضغط شديد بسبب نقص الطعام والماء، ويبدو أن الضغط جزء من العملية. ويكتسب الرهبان التواضع من الانضباط والصلاة المتواصلين.
RW: نعم. هذا قد يُخرجك من نفسك بطريقة ما.
أ.ف.: هل لي أن أشارككم فكرة أخيرة؟ لقد حظيتُ بفرصة قراءة العديد من قصص جين القصيرة. ما زلتُ أعود إلى عنزتكِ المحبوبة "تري" وقصة " هدية تري الأخيرة ". لقد تأثرتُ كثيراً بصداقتكما وما عشتِه من علاقة مع تري.
JW: لقد كانت أفضل صديقة لي على الإطلاق.
AV: هل يمكنك التحدث عن ذلك؟
JW: أتت إليّ وهي في شهرها الأول، مع أختها. كانتا تأكلان بذور الطيور. حدث شيء ما مع بذور الطيور، وماتت أختها في غضون أسبوع أو أسبوعين. كانت تري ستنام على كرسي بجانب السرير. رأيت أنها تفكر في الموت أيضًا. فتحدثت إليها وقلت: "أعطني فرصة فقط". فنظرت إليّ وكأنها تقول: ماذا تعني؟ هل أنت مجنون؟ قلت: "حقًا، سأفعل ما بوسعي". رأيتها تفكر في الأمر.
كان عمرها شهرًا ونصف. فقررت أن تعيش. أرضعتها بالزجاجة لأسابيع وشهور. كبرت وهي تتبعني كطفلة. ثم بعد عام تقريبًا، حملت وأنجبت طفلة. وبدأت ترضع، فبدأت أرضعها. ثم أصبحت أمي بعد أن كنت أمها، وأصبحت أيضًا أختي لأننا كنا نركض معًا في نزهات في الغابة. ثم عندما كبرت في السن، أصبحت جدتي وجدة جدتي. كانت كإلهة.
في الوقت نفسه، أنا متأكدة أنها ظنت أنني لم أتغير. وفي ثمانية عشر عامًا لم أتغير كثيرًا، لكن ثمانية عشر عامًا مدة طويلة جدًا لتعيشها عنزة. أحيانًا، ما زلت أراها عندما أذهب إلى الوادي مرتديةً أحذية الثلج، أراها تنظر إليّ. كأنها تنظر إلى القمر.
كانت دائمًا صادقة معي، لم تكذب عليّ قط. كانت دائمًا تخبرني عندما تكون الأمور خاطئة من وجهة نظرها. لم تكن تحب الأشخاص الذين لا يشاركونني الرأي الصحيح. بطريقة ما، كانت صديقة جيدة مثل واغسي. كنت أخرج في نزهة مع الماعز ومع حيوانات أخرى، وحتى مع الناس. اضطررت للتوقف عن اصطحابها عندما يكون هناك أشخاص خشية أن تؤذيهم بقرنها. أما الجارة تري، التي كانت لطيفة مع الحيوانات عمومًا، فكانت دائمًا تعاملها معاملة سيئة. لم أدرك ذلك إلا عندما قيل لي إن تلك الجارة لم تكن صديقتي!
أ.ف.: أودّ قراءة مقطع من كتاب "هدية تري الأخيرة" : "ركعتُ على القش بجانبها، وسلط ضوء المصباح عليها بشكل غير مباشر كما لو كانت أيقونة، وانخرطتُ في بكاءٍ مريرٍ عليها، على ألمها، على موتها الوشيك. استجابت القطط لبكائي وزحفت فوقي، قلقةً، مواسيةً. تجاهلتها. لكن تري صمدت في وجه الموقف. فرغم أن وجهها كان مشلولًا جزئيًا، ولحيتها الجليدية تعيق حركتي، وجسدها بالكاد يتحرك، إلا أنها تمكنت من تحريك رأسها بما يكفي لنصطدم برأسي للمرة الأخيرة. قالت لها تلك الإيماءة: "لا تحزني يا صديقتي العزيزة، إنه مجرد شيء عليّ فعله". توقفتُ عن البكاء في الحال. لقد أنجبت صغارًا في هذه الحظيرة، وكان هذا أشبه بذلك - الجهد، والضعف، والصراخ، وبكاء الرضيع."
توقفتُ عن البكاء ونظرتُ إلى وجهها، وهناك رأيتُه. بدا وجهها، بتعبيراته، وكأنه يحوي كل الحياة، الميلاد والموت، الرقص والتحلل، الطيران والزحف. بل إنه تجاوز الحياة. كان نورًا وظلامًا. كان زمنًا لا يرحم، ولحظةً مُلتقطةً مُتذوقة. كان يحمل فكرة أخف ذرة غبار في أعلى الغلاف الجوي، وأثقل جوهرة ذائبة في الصهارة في مركز الأرض. بدت وكأنها تُراقب كل هذا بفتنةٍ بهيجة، وتنقله إليّ بسلاسة، بمجرد أن سمحت لوجهها أن يعكس ما رأته.
"ما أظهرته لي هو الحياة غير المنفصلة عن الموت، عن الأرض، الحياة كطاقة، والطاقة كجوهر طبيعي للوجود - المادة. بدت وكأنها تراقب الكون بأكمله دفعة واحدة، كل ذرة فيه، بطريقة أو بأخرى، وهي تنبض بهذه الطاقة. لم يكن موتها سوى نهاية قصة واحدة."
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I enjoyed this throughly xo :)