Юмор как духовная практика

Неподалеку находится страна, которую называют жизнью. Вы узнаете её по её серьёзности. Дай мне свою руку . — Рильке

В прошлом месяце я проходила досмотр в аэропорту, участвуя в Утомительно доставать ноутбук и пакетик с пластиковыми бутылками, снимать пояс, обувь, часы и куртку и пытаться уместить все это в пластиковый контейнер так, чтобы ничего не выпало во время досмотра.

С другой стороны, я быстро собрал свои вещи, чтобы их не затоптал надвигающийся поток предметов. Я начал шаркать вперед, наполовину надев обувь, и мои руки были отягощены разбросанными вещами. Подняв взгляд, я увидел группу стульев и столов с табличкой: «Зона рекомбобуции».

«Ха!» — я хмыкнула от смеха и облегчения. «Как же это здорово!»

Мне понравилось не только то, что появилось немного места, чтобы собраться с мыслями, но еще больше меня порадовало, что кто-то придумал это слово и потрудился дать название этому месту — мне понравилось, как это создало момент неожиданной легкости, особенно когда я чувствовала себя немного подавленной.

Я не совсем понимаю, почему процесс взросления человека так часто включает в себя отход от юмора и легкости и переход к более серьезным аспектам жизни. Почему исследования показывают, что взрослые смеются гораздо реже, чем дети? Я понимаю необходимость стать ответственными, вступая во взрослую жизнь; к сожалению, эта ответственность часто, кажется, сочетается с угасанием какой-то важной части нас самих.

Прелесть использования юмора и поддержания легкости и игривости в нашей жизни заключается в том, что это помогает нам справляться с жизнью такой, какая она есть — со взлетами и падениями, неожиданными переменами и разочарованиями, с которыми мы можем столкнуться.

Прекрасный пример того, как легкость позволяет нам отдохнуть, произошел в день, когда мой муж был в командировке, и я договорилась с няней о нескольких часах столь необходимого уединения — я надеялась направить свое внимание внутрь себя, следуя собственному совету обратиться к своему внутреннему миру. Когда она пришла, я почувствовала головокружение и быстро рассказала ей, что она может приготовить моим детям на ужин, и о нескольких новых играх, в которые они могли бы поиграть вместе. Я поспешила наверх в свою спальню, где уже разложила несколько сборников стихов, свой дневник и любимую ручку. Я взбила свою подушку для медитации с гречневой мукой и зажгла свечу.

«Ах», — вздохнула я.

Я начал свое путешествие с прочтения отрывка из Рильке: «Загляните в себя и посмотрите, насколько глубоко то место, откуда исходит ваша жизнь».

Я несколько минут сидела, успокаивая мысли и позволяя словам Рильке проникнуть в мое сознание. Я начала замечать ритм своего дыхания, и меня охватило чувство спокойствия.

«Ах», — снова вздохнула я.

Меня посетило вдохновение записать рисунок в дневник, поэтому я пошла за цветными карандашами в свой кабинет, расположенный в конце коридора. Открыв дверь своей спальни, я услышала слова: «Ну, может, нам стоит пойти позвать маму и сказать ей?» А потом я услышала, как няня сказала: «Нет, я думаю, всё в порядке».

«Да благословит её Бог», — подумал я и, сдерживая желание спуститься вниз, решился.

«Даже не смей», — сказал я себе. — «Сейчас твое время быть с Рильке и с тем местом, откуда исходит твоя жизнь».

Я взяла цветные карандаши и решительно вернулась в свою спальню. Закрывая дверь, я услышала, как няня сказала: «Не волнуйся, дорогая. Думаю, ни одно из яиц еще не вылупилось…»

Я села на подушку, полная решимости сохранять спокойствие и присутствие в настоящем моменте, с дневником, свечой и дыханием. Однако было трудно не чувствовать, что её слова преследуют меня. Яйца? — подумала я. — Я приготовила макароны с сыром на ужин. Почему она говорит о яйцах?

Мой разум постоянно сканировал внутренние ориентиры, пытаясь найти яйца, и я изо всех сил старалась сосредоточиться на дыхании. Вскоре я так увлеклась этой загадкой, что почувствовала, как мой лоб сморщился в морщинку.

«О нет!» — воскликнула я вслух, вспомнив, как утром заметила сухость кожи головы у сына и как посоветовала ему попробовать шампунь от перхоти, чтобы посмотреть, поможет ли это.

Я задул пламя свечи и закрыл дневник, на этот раз издав скорее стон, чем вздох.

Излишне говорить, что меньше всего на свете мне хотелось погасить этот огонь. Мне не хотелось ехать в аптеку, или разговаривать о вшах, или расчесывать волосы под ярким светом. Мне нужно было побыть одной.

Мне стало легче, когда я задумалась: приходилось ли Рильке когда-нибудь сталкиваться с вшами в своей семье? А как насчет других созерцательных святых на протяжении истории? Например, Торо на Уолденском пруду? Держу пари, ему никогда не приходилось сталкиваться с подобным. Каким-то образом, позволив своим мыслям увлечься этим, я смогла немного смягчить разочарование. Это также помогло мне оценить то, что подарил мне этот вечер, а именно множество приятных и забавных моментов с моими детьми.

Когда мы смотрим на подобные моменты с юмором, это не только делает их более терпимыми, но и позволяет нам осознать, что подобные разочарования и срывы нашей духовной практики сами по себе являются ценными духовными практиками. С лёгкостью и юмором мы можем увидеть свои привязанности, как это происходит во время медитации, — и в итоге развиваем большую гибкость, подобно тому, как это происходит на занятиях йогой. Такие моменты подчёркивают, насколько ценной духовной практикой может быть выбор юмористического подхода.