自我システムから生態系経済へ

自我システムから生態系経済へ

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私たちは深刻な混乱の時代に生きています。金融、食料、燃料、水、資源不足、貧困といった世界的な危機は、私たちの社会のあらゆる側面に試練を与えています。同時に、こうした混乱は個人と社会の再生の可能性も生み出しています。こうした可能性を掴むためには、立ち止まり、いくつかの基本的な問いを自問する必要があります。なぜ私たちの行動は、ごく少数の人々が望まない結果を生み出すのでしょうか？なぜ私たちは古いやり方に囚われているのでしょうか？ 過去のパターンに私たちを閉じ込める根本的な問題を変えるために私たちは何ができるでしょうか?

これらの疑問の答えのヒントはここにあります。今日の世界的危機の根本原因は、私たちの頭の中、つまり時代遅れの経済思想のパラダイムに起因しています。

これらの危機の兆候は、私たちを生命の主要な源泉から切り離す3つの分断、すなわち生態学的、社会的、そして精神的な分断に要約できます。生態学的分断は、環境破壊などの症状として現れます。私たちは現在、経済活動に地球の再生能力の1.5倍ものエネルギーを費やしています。社会的分断は、貧困、不平等、分断、分極化の増加という形で現れます。そして、精神的分断は、燃え尽き症候群やうつ病の増加、そしてGDPと人々の実際の幸福度との乖離の拡大という形で現れます。

こうした構造的な断絶は、システムの破綻を示唆しています。しかし、これらを生み出す根本的な原因は何でしょうか？それは、私たちが現在経済についてどのように考えているかという点に直接起因していると私は考えています。

地球上のほとんどのものと同様に、経済の枠組みも誕生、発展、成長というライフサイクルを経て、最終的にその有用性を失います。現代経済理論も例外ではありません。例えば、1930年代の世界恐慌後、主流の経済思想はケインズ派マクロ経済学へと発展し、それがその後1世紀の大部分の政策決定に影響を与えました。そして、1970年代のスタグフレーション危機後、主流はミルトン・フリードマンによるマネタリズムの提唱を取り入れ、それがその後30年間の政策決定に影響を与えました。

このライフサイクルはどのように続いてきたのでしょうか？2007年と2008年の世界的金融危機の結果、主流の経済思想は変化したのでしょうか？

残念ながら、大した変化はありません。経済に関する議論は、危機を引き起こしたのと同じ枠組み、顔、そして誤った二分法によって今も形作られています。2008年以降、ウォール街の銀行が銀行規制の実効性を阻むために介入に成功したこと、そして2009年末にコペンハーゲンで開催された地球温暖化対策会議が決裂したことは、現在の形態の資本主義が現代の主要な課題に対処できていないことを示す典型的な例です。

従来の経済理論の主な欠点は、「外部性」と「意識」という二つの言葉に要約できる。経済活動のコストである経済的外部性については、政策立案者や研究者によって長々と議論されてきた。汚染や人間の搾取を減らすために、企業行動を規制し、インセンティブを与える試みが相次いで行われ、少なくとも部分的には対処されてきた。これは小さな第一歩ではあるが、まだ多くの課題が残されている。対照的に、意識は完全に無視されており、経済思想において正当なカテゴリーとして認識されることさえない。なぜ意識はそれほど重要なのだろうか？

現在の資本主義経済は根本的に自己中心的であり、個人の欲求を満たし、意思決定を私有化、あるいは細分化するように構造化されています。この問題に対処するための多くの試み（企業の社会的責任など）は、消費者と生産者の意識を自らの枠にとらわれず、他のステークホルダーの福祉までも視野に入れることで行われています。しかし、このプロセスは、私たちが直面している危機の規模と複雑さに対処するには不十分です。

本当に必要なのは、意識のより深い転換です。そうすることで、私たち自身や他のステークホルダーだけでなく、経済活動が行われるエコシステム全体の利益のために、配慮し、行動し始めることができるのです。そうでなければ、これらの外部性は軽減される一方で、それらを生み出す意識はそのまま放置され、同じコストと非効率性が別の形で再び現れる危険性があります。例えば、人々の意識が依然として個人主義的で利己的でエゴ主導のレベルにとどまっている限り、コモンズに基づく財産権や共有所有権を主張してもほとんど意味がありません。

したがって、現代の経済的要請は、私たちの意識を自我に基づくシステムからエコに基づくシステムへと、ある意識状態から別の意識状態へと進化させることを求めています。アインシュタインの言葉を借りれば、今日の資本主義の問題は、私たちが問題を生み出したのと同じ意識で、問題を解決しようとしていることにあります。どうすれば、共創的なエコシステム経済への先駆的な道筋を築くことができるのでしょうか。

自我から生態系の認識への移行には、他の利害関係者の立場に立って考え、意識が生み出される手段、すなわち開かれた心、開かれた心、開かれた意志を微調整する旅が必要です。

開かれた心とは、世界を新鮮な目で見、古い思考習慣を一旦止める能力のことです。開かれた心とは、共感し、どんな状況も他者の目を通して見る能力のことです。そして、開かれた意志とは、手放すことと「受け入れること」の能力です。つまり、「私たち対彼ら」といった古いアイデンティティを手放し、新しい自己意識と、その変化によって何が可能になるかを受け入れることです。

経済システムを環境中心のモデルに移行するには、この意識の転換が不可欠ですが、それだけでは不十分です。真に必要なのは、個人、関係、そして制度の三位一体の変革、つまり現状の慣行を内側から外側へ、外側から内側へと転換するプロセスです。

個人の反転とは、私たちの思考、感情、意志を広げ、すでに出現しようとしている未来のための道具として行動できるようにすることを意味します。

関係性の逆転とは、私たちのコミュニケーション能力を広げ、同調と防衛に重点を置くのではなく、創造的な対話に重点を移し、グループが一緒に考え、集団の創造性と流れの空間に入ることができることを意味します。

制度の逆転とは、中央集権的な階層構造と分散化された競争を特徴とする伝統的な権力構造を開放し、すべての人にとって幸福を生み出すことができるエコシステムにおける共同創造的な利害関係者の関係を中心とした制度に再び焦点を当てることを意味します。

こうした逆転を促進するには、集団的リーダーシップ能力を大規模に構築できる、新たなタイプのイノベーション基盤が必要です。社会を新たな経済へと導くために欠けているのは、既存のものよりも優れたアイデアや政策提案だけだと考える人は少なくありません。しかし、そうではありません。集団が従来の思考や習慣から脱却し、環境中心の経済を共創することを可能にする、新たな構造と技術も必要です。

これらのインフラストラクチャには、新しいシステムを共同で開始するための関係者を招集するスペースのほか、次のものが含まれます。

- 「共感覚」、つまりシステムの端から見ることができる場所に行くこと - 心と心を大きく開いて耳を傾ければ、未来への黄金の鍵を握っている。

- 「共に刺激し合う」、つまり創造性の源泉につながるチャンネルを作ること。

- 「プロトタイピング」、つまり現在とは全く異なる方法で物事を行うことで未来を探ること。そして

- これらのプロトタイプを具体化し、拡大できる空間を「共創」する。

こうした様々なインフラの中でも、共感覚と共創のためのインフラは、現代社会において特に未発達です。プロトタイピングとスケールアップのみで社会イノベーションを推進しようとするのは、基礎のない家を建てるようなものです。だからこそ、多くの現在の取り組みは失敗に終わっています。社会のより深い条件（マインドセット、態度、意図）を無視し、インセンティブと制度といった上部構造のみに焦点を当てているからです。根本的な意識の転換なしに、環境中心の経済を持続させることは不可能でしょう。

個人、社会、そして地球規模におけるこのような根本的な変革は、地球の未来にとって極めて重要です。こうした変革を支えるために必要なのは、新たな未来を率いようとする変革者、つまり自我システム思考からエコシステム思考への旅路を受け入れ、学び、実践する意欲のあるリーダーです。私たちはすでに、実践例、ツール、フレームワークといった形で必要なものを多く備えています。欠けているのは、この革命を現実のものにするための共創的なビジョンと共通の意志です。