هل فقدنا تركيزنا؟

في كتاب جديد، يجادل دانيال جولمان بأن التركيز يؤدي إلى سعادة أكبر، وعلاقات أفضل، وزيادة في الإنتاجية.

ابني المراهق ينجز واجباته المدرسية أثناء مشاهدة المباريات الرياضية على حاسوبه وتصفحه لصفحات أصدقائه على فيسبوك. بالطبع، أتفهم جاذبيته - فالواجبات المدرسية قد تكون مملة وروتينية. لكنني أتساءل عن تأثير هذا التشتت الذهني على تحصيله الدراسي وحياته الاجتماعية، فضلاً عن مستقبله الدراسي.

بحسب كتاب دانيال جولمان الجديد، "التركيز: المحرك الخفي للتميز" ، ينبغي أن أتساءل.

يكتب غولمان، عالم النفس الشهير ومؤلف كتابي " الذكاء الاجتماعي" و "الذكاء العاطفي" الأكثر مبيعًا، أن الانتباه - أو القدرة على التركيز على مهمة واحدة دون غيرها - أصبح فنًا نادرًا بين المراهقين اليوم، فضلًا عن كثير من البالغين. ومع ذلك، يُعدّ التركيز مهارةً بالغة الأهمية في الحياة، ويرتبط بمزيد من السعادة، وعلاقات أفضل، وإنتاجية أعلى.

يكتب أن الأشخاص الأكثر نجاحًا يتفوقون في تحقيق التوازن بين ثلاثة أنواع من التركيز: الداخلي، والآخر، والخارجي. يتطلب التركيز الداخلي الانتباه إلى قيمنا، وحدسنا، وطرق استجابتنا؛ ويتضمن التركيز الآخر معرفة كيفية التواجد في اللحظة الراهنة وتطوير روابط تعاطفية مع الآخرين؛ أما التركيز الخارجي فيعني إدراك الأنظمة والاتجاهات الأوسع في المجتمع.

لتحقيق هذا التوازن، نحتاج أولًا إلى فهم كيفية عمل عقولنا وقلوبنا. يوضح غولمان أن أدمغتنا مصممة لنوعين من التفكير - سريع وبطيء - يتفاعلان مع بعضهما ويتنافسان على انتباهنا. الانتباه الإرادي، وقوة الإرادة، والاختيار أمثلة على التفكير البطيء - وهو ما قد تحتاجه للدراسة لاختبار علمي، على سبيل المثال. أما الانتباه التلقائي، والاندفاع، والعادة فهي جزء من التفكير السريع، والذي قد تحتاجه عند تقييم شخص ما لموعد غرامي محتمل. إن معرفة كيفية تحفيز كل نوع من أنواع التفكير وكيفية عملهما معًا يمكن أن يساعدنا على إتقان تركيزنا لتحقيق نتائج أفضل واتخاذ خيارات أكثر حكمة.

الأداء الأمثل - أو "التدفق" - ينطوي على كلا النوعين من التفكير، لأنه مع الجهد (البطيء) يمكننا أن نصبح ماهرين للغاية في شيء ما لدرجة أنه يصبح تلقائياً تقريباً (السريع)، مما يجعلنا منفتحين على الاستجابة بسرعة وإبداع للمعلومات الجديدة.

التدفق هو التوازن الأمثل بين سرعة وبطء وظائف الدماغ - تخيل رياضيًا محترفًا يركض في سباق أو يمرر كرة حاسمة - وهو ممتع ومثمر في آن واحد. مع ذلك، ووفقًا لجولمان، فإن حالة التدفق نادرة - إذ لا يدخلها سوى 15% من الناس تقريبًا خلال أي يوم، ربما لأن الحياة العصرية مليئة بالمشتتات التي تستحوذ على عقولنا الاندفاعية (السريعة) على حساب جهودنا الموجهة نحو تحقيق أهدافنا (البطيئة).

على سبيل المثال، يسهل على معظمنا الانقياد لمشاعر قوية كالغضب والقلق، وهي نزعة يستغلها المعلنون ببراعة. فعندما نشعر بالتهديد، يتولى الجزء السريع من الدماغ زمام الأمور بالكامل ليُمكّننا من الاستجابة السريعة للتهديد إلى أن يُرسل الجزء البطيء إشارةً بزوال التهديد. وإذا ما طورنا دوائر الجزء البطيء من الدماغ لتهدئة ردود أفعالنا العاطفية تجاه التهديدات المتخيلة بسرعة أكبر، فإننا نقلل من احتمالية اتخاذ قرارات خاطئة بناءً على ردود الفعل.

يُمكن أن يُساعد تعلّم اليقظة الذهنية - أي كيفية التركيز على الأفكار والمشاعر والمحيط الحالي دون إصدار أحكام - في تحقيق ذلك. تُقلّل اليقظة الذهنية من ردود الفعل العاطفية، وتُحسّن كلاً من الانتباه الانتقائي (التركيز دون تشتيت) والوعي المُنفتح بالمحيط (التركيز دون قيود). تُفيد هذه المهارات في التعامل مع الاضطرابات العاطفية، وممارسة ضبط النفس، وتنمية القدرات المعرفية، والانفتاح على الأفكار الجديدة والحلول الإبداعية.

لكنّ الانخراط الحالي وحده لا يكفي لتحقيق النجاح الحقيقي، بل يجب علينا أيضاً تنمية الاهتمام بالآخرين، كما يرى غولمان. يشمل الاهتمام التعاطفي فهماً معرفياً لما قد يشعر به الآخر (العقل البطيء) ورعاية حانية (مجال العقل السريع). وبما أن رعايتنا الحانية تتعزز بالتواصل المباشر مع الناس، كما يكتب غولمان، فمن المهم أن نشجع على مزيد من التواصل الجسدي وتقليل التواصل الافتراضي فيما بيننا.

يكتب قائلاً: "في التفاعلات المباشرة، تلتقط دوائرنا الاجتماعية العديد من الإشارات والتلميحات التي تساعدنا على التواصل بشكل جيد، وربط الخلايا العصبية المعنية. ولكن خلال آلاف الساعات التي نقضيها على الإنترنت، لا تحصل دوائر الدماغ الاجتماعي على أي تمرين تقريباً."

تتضح أهمية التفاعل مع عالمنا عاطفيًا ومعرفيًا بشكل أكبر عند النظر إلى قضايا "خارجية" تتعلق بأنظمة معقدة، مثل الاحتباس الحراري. ووفقًا لجولمان، يصعب حث الناس على التركيز على المشكلات المجردة، لأن عقولنا سريعة الاستجابة تتطلب اهتمامًا فوريًا، لكننا نكره الشعور بالعجز أو الغضب الذي قد يثيره مواجهة مشكلات العالم.

يقترح أن نتعلم التركيز على ما نفعله بشكل صحيح عند معالجة مشاكل النظام، لأن ذلك سيقلل من انفعالاتنا، مما يُمكّننا من إيجاد حلول أفضل. ويضيف أنه كلما زاد عدد الأشخاص القادرين والراغبين في المشاركة، زادت فرصنا في معالجة مشاكل مثل الاحتباس الحراري.

لحسن الحظ، يمكن تنمية جميع أنواع التركيز هذه بالجهد، حتى لدى الأطفال. وقد ساعدت العديد من برامج اليقظة الذهنية وغيرها من البرامج في المدارس الأطفال على أن يصبحوا أكثر وعيًا بكيفية عمل عقولهم، مما سمح لهم بالتركيز بشكل أفضل في المدرسة. يكتب غولمان: "إن ترياق شرود الذهن هو الوعي الذاتي، أي الانتباه إلى الانتباه نفسه، بمعنى القدرة على ملاحظة أنك لا تلاحظ ما يجب عليك ملاحظته، وتصحيح تركيزك". ويضيف: "اليقظة الذهنية تقوي هذه العضلة المهمة للانتباه".

إذن، ما معنى هذا بالنسبة لابني المُدمن على الشاشات؟ حتى لو لم يؤثر هذا الكم الهائل من الشاشات سلبًا على معدله التراكمي، فقد يُشتت انتباهه عن تنمية جوانب أخرى من شخصيته، مثل بناء التعاطف ، والاتزان العاطفي، وقوة الإرادة، وهي جوانب يُمكن استغلالها بشكل جيد في حياته المهنية والشخصية. يدفعني كتاب غولمان إلى التفكير في ضرورة تشجيع ابني على إطفاء تلك الشاشات المُشتتة والتركيز على تنمية قدرته على التركيز.

وإلا فإنه - وربما العالم بأسره - سيخسر.