Gelegenheit Zu großer Freude

Ich war ungefähr zwölf Jahre alt, als ich erfuhr, dass mein Großvater am 12.12.12 geboren wurde. Wäre er noch am Leben, würde er heute genau 100 Jahre alt werden. Ich erfuhr von seinem Geburtstag, als er für eine Augenoperation zu uns nach München kam. Er war Diabetiker und seine Sehkraft hatte sich verschlechtert. Damals war es sehr schwierig, in Pakistan einen Augenchirurgen zu finden, der die Operation durchführen konnte. Mein Großvater sprach viele Sprachen, darunter Punjabi, Urdu, Persisch, Englisch, Arabisch und etwas Sanskrit, aber kein Deutsch. Sein Besuch fiel in meine Schulferien, daher wurde ich zu seiner offiziellen Dolmetscherin für die Arztbesuche und seinen Krankenhausaufenthalt ernannt.

Am Nachmittag vor seiner Operation fuhren wir ins Krankenhaus. Ich füllte gerade die Anmeldeformulare aus, als ich meinen Großvater nach seinem Geburtstag fragte. Er sagte: 12.12.12. Ich war ziemlich überrascht, dass er so eine tolle Zahlenkombination hatte. Die Dame am Anmeldeschalter sah das Datum und fragte mich, ob er sich ganz sicher sei, dass es das richtige sei. Ich übersetzte es für meinen Großvater, und er lächelte und sagte sinngemäß: „Es stimmt ungefähr. Ganz sicher weiß es niemand, aber man kann es sich auf jeden Fall sehr leicht merken.“ Mir war klar, dass ich eigentlich übersetzen sollte, aber das erforderte etwas mehr Fingerspitzengefühl als eine einfache Übersetzung. Man kann einem deutschen Beamten nicht einfach sagen, dass ein Datum ungefähr stimmt. Wenn wir an dieser Stelle Unsicherheit einführten, wer weiß, welche Folgen das gehabt hätte.

Ich paraphrasierte daher die Antwort meines Großvaters mit: „Ja, das ist absolut richtig!“

Dann sagte sie: „ Eine Schnapszahl !“

Mein Großvater bat mich, dies zu übersetzen, und mir fehlten wieder einmal die Worte. „Schnapszahl“ bedeutet wörtlich „Schnapsnummer“ und ist ein deutscher Ausdruck für wiederholte Ziffern, wie zum Beispiel 33 oder 555. Der Ursprung des Wortes liegt wahrscheinlich entweder in der Tatsache, dass Betrunkene vorübergehend Doppelbilder sehen können, oder in einem Trinkspiel, bei dem man Schnaps trinkt, nachdem man beim Addieren von Zahlen wiederholte Ziffern erreicht hat. Ich war mir nicht ganz sicher, wie ich dies ins Urdu übersetzen sollte, ohne auf den gesamten Hintergrund eingehen zu müssen, wie deutsche Redewendungen oft scherzhaft auf Alkohol anspielen.

Ich beschloss, ihren Kommentar mit „Was für ein unvergessliches Date“ zu übersetzen, und mein Großvater nickte.

Anschließend wurden wir von einem Assistenzarzt untersucht, der ebenfalls auf das ungewöhnliche Geburtsdatum hinwies.

Sein Kommentar lautete: „ Darauf sollten wir einen trinken !“, was eine weitere deutsche Redewendung ist und übersetzt so viel wie „Wir sollten alle einen Drink nehmen, um das zu feiern “ bedeutet, aber eigentlich nur „Hurra!“ oder „Großartig!“ heißt.

Mein Großvater wollte wissen, was der Arzt gesagt hatte, und ich war wieder einmal ratlos. Sollte ich ihm eine genaue Übersetzung geben und erklären, dass es sich nur um eine deutsche Redewendung handelte und nicht als kulturelle Beleidigung für einen pakistanischen Muslim gemeint war? Oder sollte ich das Thema Alkohol einfach auslassen? Übersetzen ist schon schwierig genug, aber übersetzen und gleichzeitig kulturelle Sensibilität zeigen – das überforderte mich. Mein Urdu war ohnehin nicht besonders gut, und alles, was mir einfiel, war die ziemlich alberne Urdu-Übersetzung: „ Es ist eine Gelegenheit für große Freude .“ Mein Großvater sah mich verwirrt an, stellte aber keine weiteren Fragen.

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Am Tag nach der Augenoperation meines Großvaters kamen der Augenarzt und die Assistenzärzte zur Visite. Sie nahmen ihm die Augenklappe ab, untersuchten das Auge und sagten mir, dass alles bestens aussähe. Er brauche nur noch ein paar Tage zur Erholung und könne dann bald nach Hause. Nachdem sie ihm die Gaze und die Augenklappe wieder angelegt hatten, gingen die Ärzte zum nächsten Patienten.

Nachdem die Ärzte ihre Visite beendet hatten, lernte ich die Oberschwester kennen. Sie schien die Augenstation für ihr militärisches Regiment zu halten und führte sie wie ein Feldwebel. Sie ging in jedes Zimmer und befahl allen Patienten, aufzustehen und in den Aufenthaltsraum zu gehen. Nur Faulpelze würden im Bett bleiben, sagte sie. Bewegung sei die beste Art der Genesung.

Ich sagte ihr, dass ich nicht glaube, dass mein Großvater bereit sei aufzustehen.

„Hat ihm irgendein Arzt verboten aufzustehen?“

„Nein, nicht wirklich“, antwortete ich.

„Wenn er zwei Beine hat, kann er selbst in den Gemeinschaftsraum gehen. Falls nicht, stellen wir ihm einen Rollstuhl zur Verfügung.“

„Er wurde erst gestern operiert und muss sich ausruhen“, protestierte ich und deutete auf die Augenklappe meines Großvaters.

„Gestern war gestern und heute ist heute!“, lautete die Antwort des Ausbilders.

Diese Aussage erschien mir nicht besonders tiefgründig, und ich wartete auf eine weitere Erklärung, aber der Ausbilder war bereits weitergegangen und befahl den Patienten aus den Nachbarzimmern aufzustehen.

Mein Großvater und ich hatten keine große Wahl, also schlossen wir uns dem Zug einäugiger Männer an, die wie gebrechliche, pensionierte Piraten aussahen. Sie schlurften langsam aus ihren Zimmern in Richtung Gemeinschaftsraum.

Der Gemeinschaftsraum war mit Stühlen, Sofas und ein paar Tischen ausgestattet. Ich setzte mich mit meinem Großvater in eine Ecke, und wir begannen uns zu unterhalten. Er erzählte mir Geschichten aus seinem Leben, darunter lebhafte Schilderungen, wie er und seine Freunde den britischen Kolonialherren stolz trotzten. Mein Großvater rezitierte mir Gedichte aus dem Gulistan des persischen Dichters Saadi auf Persisch und übersetzte sie ins Urdu. Er wollte etwas über die deutsche Geschichte und meinen Schulunterricht wissen. Er fragte mich, ob ich Gedichte von Goethe kenne, da der indische Dichter Iqbal ein großer Bewunderer von Goethes Dichtung gewesen sei.

Wir unterhielten uns stundenlang. Wie die meisten Kinder merkte ich nicht, wie sehr mir die Gespräche gefielen. Erst Jahre später, als mein Großvater starb, wünschte ich mir, ich hätte mir Notizen zu unseren Gesprächen gemacht. Ich habe nur noch bruchstückhafte Erinnerungen daran, aber diese wenigen Bruchstücke sind mir sehr wertvoll.

Ich holte dann mein kleines Reiseschachspiel hervor, das ich mitgebracht hatte, und wir begannen zu spielen. Ich wusste, dass er wegen seiner Augenoperation Schwierigkeiten hatte, einige Figuren zu unterscheiden. Ich nutzte seine Sehbehinderung aus und gewann jede Partie. Während meiner Gespräche mit meinem Großvater und unserer Schachpartien bemerkte ich, dass uns einige der anderen Männer anstarrten. Vielleicht waren sie genervt von der Anwesenheit eines Kindes. Vielleicht mochten sie unser ständiges Geplauder nicht, oder vielleicht mochten sie uns Ausländer einfach nicht. Ich versuchte, ihre Blicke zu ignorieren, aber sie waren mir trotzdem ziemlich unangenehm.

Am nächsten Tag wiederholte sich das Ganze. Morgenvisite, der Ausbilder befahl allen, sich im Aufenthaltsraum zu versammeln, Gespräche mit meinem Großvater und unsere Schachpartien. Die Blicke der anderen Patienten gingen mir mittlerweile wirklich auf die Nerven. Ich überlegte, ob ich zu einem der Männer gehen und ihn fragen sollte, ob sie ein Problem mit mir und meinem Großvater hätten. Bevor ich den Mut dazu aufbringen konnte, stand einer der Männer auf und kam auf uns zu. Ich war etwas besorgt, da ich nicht wusste, was der Mann tun oder zu uns sagen würde.

„Kannst du deinen Großvater fragen, ob ich dich mir ausleihen kann?“

„Kannst du mir was leihen?“, fragte ich verdutzt.

„Er kann dir all diese Geschichten erzählen und stundenlang mit dir Schach spielen, und ich möchte auch jemanden zum Reden haben.“

Nachdem er das gesagt hatte, meldete sich ein anderer Patient, der uns schweigend beobachtet hatte, zu Wort und fragte, ob er mich für eine Partie Schach „ausleihen“ dürfe. Ich kam mir furchtbar dumm vor. Die anderen Patienten, die mich und meinen Großvater angestarrt hatten, waren weder rassistisch noch wütend auf uns; sie waren einfach nur neidisch darauf, dass mein Großvater jemanden hatte, der ihm zuhörte.

Ich versuchte, dies für meinen Großvater zu übersetzen, wusste aber nicht, wie man „leihen“ übersetzt. Mein Großvater lächelte und verstand sofort, was die Männer meinten. Er sagte mir, ich solle mit so vielen Patienten wie möglich sprechen. Er erklärte mir, dass das Zuhören ein gegenseitiger Gewinn sei, sowohl für den Erzähler als auch für den Zuhörer.

An diesem Tag und in den darauffolgenden Tagen, die mein Großvater im Krankenhaus verbrachte, sprach ich mit vielen Männern und hörte mir ihre Geschichten über ihr Leben, ihre Gesundheit, ihre Arbeit und sogar über den Zweiten Weltkrieg und das Leben im Nachkriegsdeutschland an. Ich erinnere mich auch, wie ich mich zu einer Partie Schach bereit erklärte, aber als ich mein winziges Reiseschachspiel herausholte, lachte mein Gegner und holte ein riesiges Schachspiel aus einem Schrank im Aufenthaltsraum. Er besiegte mich, und mein Großvater ebenfalls, der dann auch mit mir auf diesem riesigen Schachbrett spielte, wodurch der optische Vorteil meines Reiseschachspiels völlig verloren ging.

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Seit der Zeit, die ich mit meinem Großvater und den anderen Patienten auf der Augenstation verbracht habe, verbinde ich Medizin mit Erzählen. Alle Menschen möchten Geschichten erzählen, doch vielen fällt es schwer, Zuhörer zu finden. Krankheit ist oft eine Zeit der Verletzlichkeit und Einsamkeit. In dieser Zeit der Verletzlichkeit Geschichten zu erzählen, ist eine Möglichkeit, mit anderen Menschen in Kontakt zu treten und die Einsamkeit zu überwinden. Die Zuhörer können Familienmitglieder, Freunde oder sogar Fremde sein. Leider haben viele Kranke keinen Zugang zu Angehörigen oder Freunden, die bereit sind, zuzuhören. Deshalb spielen medizinische Fachkräfte wie Krankenschwestern und Ärzte eine so wichtige Rolle. Wir hören den Patienten zu, um Hinweise auf ihren Gesundheitszustand zu erhalten und nach Symptomen zu suchen, die zu einer Diagnose führen können. Manchmal kann aber auch der Prozess des Zuhörens selbst therapeutisch wirken, indem er dem Patienten Trost spendet.

Obwohl ich hauptsächlich als Zellbiologe arbeite, widme ich der ärztlichen Tätigkeit weiterhin Zeit. Was ich an meinem Beruf als Arzt schätze, ist die Möglichkeit, den Patienten oder ihren Angehörigen zuzuhören. Ich verschreibe alle notwendigen Medikamente und veranlasse Untersuchungen gemäß den kardiologischen Leitlinien, aber ich habe festgestellt, dass es den Patienten unmittelbare Erleichterung verschafft, wenn ich ihnen zuhöre und ihnen Gelegenheit gebe, ihre Geschichte zu erzählen.

Es ist wahrlich eine „ Gelegenheit großer Freude“ , wenn der Patient die Freude erlebt, ein offenes Ohr zu haben, und der Arzt die Freude an der Verbindung zum Patienten. Ich habe mich oft gefragt, ob es einen guten Ersatz für das Zuhören gibt. Die Medizin tendiert dazu, die direkte Zeit zwischen Arzt und Patient zu reduzieren, um Kosten zu senken oder Gewinne zu maximieren. Die Telemedizin, bei der Patienten von Ärzten an anderen Standorten untersucht werden, gewinnt zunehmend an Bedeutung. Patienten füllen heutzutage oft Checklisten zu ihrer Krankengeschichte aus, anstatt sie Ärzten oder Pflegekräften persönlich zu erzählen. All diese Entwicklungen verringern die Möglichkeiten für die Interaktion zwischen Patient und Arzt. Soziale Netzwerke, Blogs und Online-Diskussionsgruppen bieten Patienten jedoch die Möglichkeit, ihre Geschichten (sowohl gesundheitsbezogene als auch andere) zu erzählen und ein Publikum zu finden. Ich persönlich bevorzuge die altmodische Form des Erzählens. Der Zuhörer kann sofortiges Feedback geben, und Mimik und subtile Nuancen können dem Erzähler Sicherheit geben. Der Schlüssel liegt darin, den Erzählprozess in der Medizin zu respektieren und den Patienten dabei zu helfen, Wege zu finden, ihre Geschichten auf eine für sie angenehme Weise zu erzählen.