幸福的生活与有意义的生活有何不同?
关于意义与幸福之间关系的科学争议,引发了关于如何过上美好生活的根本性问题。
哲学家、研究人员、精神领袖——他们都在争论什么使生命值得活下去。是充满幸福的生命,还是充满目标和意义的生命?这两者之间真的有区别吗?
想想那些反抗压迫却最终锒铛入狱的人权活动家——她幸福吗?或者那些夜夜(有时甚至白天)辗转于各种派对之间的社交达人——这就是美好生活吗?

这些不仅仅是学术问题。它们可以帮助我们确定应该把精力投入到哪些方面,从而过上我们想要的生活。
最近,一些研究人员深入探讨了这些问题,试图厘清有意义的生活和幸福的生活之间的区别。他们的研究表明,生活远不止幸福那么简单——甚至对积极心理学领域的一些先前发现提出了质疑,这既引起了媒体的广泛关注,也招致了不少批评。
围绕幸福的争议引发了关于幸福真正含义的重大问题:虽然生活可能不仅仅只有幸福,但“幸福”本身也可能不仅仅只有快乐。
幸福生活与有意义的生活之间的五个区别
“幸福的生活和有意义的生活有一些区别,”佛罗里达州立大学弗朗西斯·埃普斯心理学教授罗伊·鲍迈斯特说。他的这一论断基于他去年发表在《积极心理学杂志》上的一篇论文,该论文是他与明尼苏达大学和斯坦福大学的研究人员共同撰写的。
鲍迈斯特和他的同事调查了 397 名成年人,寻找他们的幸福感、意义感以及生活中其他各种方面之间的相关性:他们的行为、情绪、人际关系、健康、压力水平、工作生活、创造性追求等等。
他们发现,有意义的生活和幸福的生活往往相辅相成——但并非总是如此。他们很想了解这两者之间的区别。他们的统计分析试图区分哪些因素能带来意义却不能带来幸福,以及哪些因素能带来幸福却不能带来意义。
他们的研究结果表明,意义感(与幸福感分开来看)与一个人的健康状况、经济状况或生活舒适度无关,而幸福感(与意义感分开来看)则与之相关。更具体地说,研究人员发现了幸福生活和有意义生活之间的五个主要区别。
快乐的人能够满足自己的欲望和需求,但这似乎与有意义的人生关系不大。因此,健康、财富和生活安逸都与幸福相关,但与人生的意义无关。
幸福感侧重于当下,而意义感则更多地关注过去、现在和未来,以及它们之间的关系。此外,人们认为幸福感转瞬即逝,而意义感似乎更为持久。
意义感源于给予他人;幸福感则源于他人给予你的。虽然社会关系与幸福感和意义感都相关,但幸福感更多地与从社会关系(尤其是友谊)中获得的益处相关,而意义感则与给予他人的事物相关——例如,照顾孩子。由此可见,自称“索取者”的人比自称“给予者”的人更幸福,与朋友共度时光与幸福感的相关性高于与意义感的相关性,而与亲人共度更多时光则与意义感相关,但与幸福感无关。
有意义的生活离不开压力和挑战。较高的担忧、压力和焦虑水平与更高的意义感相关,但幸福感较低。这表明,参与超出自身或个人享乐范围的挑战性或困难情境能够提升意义感,但未必能带来幸福。
自我表达对意义感很重要,但对幸福感却并非如此。通过行为表达自我以及重视个人和文化认同与有意义的生活相关,但与幸福感无关。例如,认为自己睿智或富有创造力与意义感相关,但与幸福感无关。
这项研究最令人惊讶的发现之一是,给予他人与意义而非幸福感相关,而接受他人的馈赠则与幸福感而非意义感相关。尽管许多研究者都发现给予与幸福感之间存在联系,但鲍迈斯特认为,这种联系源于人们如何赋予给予行为意义。
“如果我们只关注帮助他人,那么显而易见的结果是,帮助他人的人更快乐,”鲍迈斯特说。但他表示,当我们排除意义感对幸福感的影响,反之亦然时,“那么帮助他人反而会降低人们的幸福感,因此,帮助他人对幸福感的所有影响都来自于提升幸福感。”
鲍迈斯特的研究对积极心理学中将友善、乐于助人或“亲社会”行为与幸福感联系起来的研究提出了一些发人深省的问题。然而,他的研究也引发了一场关于心理学家——以及我们所有人——在谈论幸福时究竟指的是什么的辩论。
幸福究竟是什么?
研究人员和其他人一样,对于“幸福”的定义以及如何衡量幸福存在分歧。

有些人将幸福等同于短暂的情绪状态,甚至是大脑奖赏中枢的活跃程度,而另一些人则要求人们评估他们的整体幸福感或生活满意度。一些研究人员,例如伊利诺伊大学的埃德·迪纳(Ed Diener),他是积极心理学领域的先驱,试图将幸福的这些方面归纳为“主观幸福感”这一概念,该概念涵盖了对积极和消极情绪以及整体生活满意度的评估。这些对幸福的不同定义有时会导致令人困惑甚至相互矛盾的研究结果。
例如,鲍迈斯特的研究表明,家庭关系——比如为人父母——往往与意义感而非幸福感联系更紧密。这一发现得到了维克森林大学罗宾·西蒙等研究人员的支持。西蒙调查了1400名成年人的幸福感,发现为人父母者通常比没有孩子的人报告的积极情绪更少,消极情绪更多。她得出结论:虽然为人父母者可能比非父母者感受到更多的目标感和意义感,但他们的幸福感通常低于没有孩子的同龄人。
加州大学河滨分校的幸福研究专家 Sonja Lyubormirsky 对这一结论感到不满,她对那些“试图将所有与幸福相关的因素排除在分析之外”的研究提出异议,但这些研究仍然得出关于幸福的结论。
“想象一下你认为为人父母或为人父母的一切美好之处,”柳博米尔斯基说。“如果你把这些因素排除在外——如果你把它们从等式中移除——那么父母们当然看起来就不会那么快乐了。”
在最近的一项研究中,她和同事们测量了父母的幸福感和生活意义感,既包括“整体”层面的测量——即让他们评估自己的整体幸福感和生活满意度——也包括他们在日常活动中的测量。结果表明,总体而言,父母比非父母更幸福,对生活更满意;而且,父母在育儿活动中也能找到乐趣和意义,即使是在他们参与这些活动的时刻。
“为人父母会带来所有这些美好的事物:它赋予你生活的意义,让你拥有追求的目标,让你在人际关系中感到更加紧密,”柳博米尔斯基说。“如果不把所有这些因素都包括在内,你就无法真正谈论幸福。”
柳博米尔斯基认为,试图将意义和幸福分开的研究人员可能走错了方向,因为意义和幸福是密不可分的。
“当你感到快乐时,如果你把快乐的意义部分去掉,那就不是真正的快乐了,”她说。
然而,鲍迈斯特及其同事在研究中对幸福的定义基本上就是这样。因此,柳博米尔斯基指出,尽管这项研究提到了“幸福”,但它实际上可能更关注的是“享乐主义的快乐”——幸福中那种感觉良好的部分,却不包含更深层次的生活满足感。
没有快乐,还有幸福吗?
但将意义与快乐分开来看真的有帮助吗?
一些研究人员开始研究他们所谓的“幸福感”(eudaimonic happiness),即来自有意义的追求的幸福,以及“享乐主义幸福”(hedonic happiness),即来自快乐或目标实现的幸福。
加州大学洛杉矶分校医学院的史蒂文·科尔和北卡罗来纳大学教堂山分校的芭芭拉·弗雷德里克森最近的一项研究发现,报告幸福感更高的人比报告享乐感更高的人免疫系统功能更强,这表明有意义的生活可能比追求快乐的生活更有益于我们的健康。
同样,2008 年发表在《幸福研究杂志》上的一篇文章发现,幸福感与多种积极的健康影响相关,包括对压力的反应性降低、胰岛素抵抗降低(这意味着患糖尿病的几率降低)、高密度脂蛋白(“好”)胆固醇水平升高、睡眠质量改善以及与抑郁程度降低相关的脑活动模式。
但幸福研究专家伊丽莎白·邓恩认为,幸福感和享乐感之间的区别很模糊。

“我认为这种区别在直觉上很有道理,但实际上经不起科学的检验,”不列颠哥伦比亚大学心理学副教授邓恩说。
邓恩撰写了大量研究,表明给予他人能够提升幸福感,无论是在当下(仅以积极情绪衡量)还是在整体生活满意度方面。在她最近发表的一篇论文中,她和同事们调查了来自多个国家的数据,并找到了支持这一关联的证据,其中包括一项研究发现:随机分配为慈善机构购买物品的参与者,其积极情绪水平(一种衡量享乐幸福感的指标)高于被分配为自己购买相同物品的参与者,即使这种消费并未建立或加强社会关系。
邓恩说:“我认为我自己的研究确实支持这样一种观点:幸福感和享乐感其实非常相似,它们之间的差异远没有人们想象的那么大。说通往意义的道路只有一条,而且与通往快乐的道路截然不同,这是错误的。”
和柳博米尔斯基一样,她也坚持认为意义和幸福密不可分。她引用了研究人员的研究成果,这些研究发现积极情绪有助于建立更深层次的社会关系——许多人认为这是人生中最有意义的部分——以及密苏里大学心理学家劳拉·金的研究,该研究发现,积极情绪有助于人们看到“大局”,注意到各种模式,从而帮助人们追求更有意义的目标,并将自身经历解读为有意义的。
此外,她认为,用于区分幸福感和享乐感的测量方法相关性太高,无法以这种方式分开——从统计学角度来说,这样做可能会使结果不可靠。
正如宾夕法尼亚大学心理学家詹姆斯·科因(邓恩称他为统计学“死硬派”)在2013年的一篇博文中写道,试图通过控制享乐幸福感和其他因素来区分幸福感,最终得到的根本不是真正的幸福感。他将其比作给长相相似的兄弟姐妹拍照,去除所有让他们彼此相似的特征,然后仍然称这些照片代表了这些兄弟姐妹。
“如果我们谈论的是人,我们可能根本看不出这两者之间有任何家族相似之处,”他写道。
换句话说,仅仅因为统计上可以消除一个变量对另一个变量的影响,并不意味着你最终得到的结果在本质上就截然不同。
邓恩说:“如果你把意义和幸福分开来看,幸福感可能就会消失。但是,就人们的日常体验而言,人们真的需要在幸福和意义之间做出取舍吗?我不这么认为。”
你能拥有一切吗?
鲍迈斯特显然认为区分意义和幸福是有益的——部分原因是为了鼓励更多人追求有意义的人生目标,无论这样做是否让他们感到幸福。但他同时也承认,这两者密切相关。
他说:“拥有有意义的生活有助于获得幸福,而幸福感也可能有助于发现生活的意义。我认为这两点都有证据支持。”
但有一点需要提醒:如果你只追求享乐主义的生活,那你可能走错了通往幸福的道路。“几个世纪以来,传统智慧一直认为,仅仅为了享乐而享乐,从长远来看并不能真正带来幸福,”他说。
鲍迈斯特认为,事实上,追求没有意义的幸福可能会是一件令人倍感压力、恼怒和烦躁的事情。
相反,当追求美好生活时,与其仅仅追求快乐,不如去寻找那些你认为有意义的事情——例如深厚的人际关系、利他主义和有目的的自我表达——这可能更有意义……即使快乐可以增强一个人的意义感,正如金所言。
他说:“要努力实现长期目标;做那些社会高度重视的事情——无论是出于成就感还是道德考量。意义来源于更广阔的背景,所以你需要超越自身去寻找你所做事情的意义。”
你很可能也会在此过程中找到乐趣和幸福。
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2 PAST RESPONSES
Denoting other-regarding pleasures as "meaning" or "purpose", as is always done in these kinds of discussions, is the same kind of self-congratulatory word-play that makes me want to vomit every time exoticized knowledge and good-sense are celebrated as "wisdom". I have nothing against smugness, but only if it is presented with a degree of candor and good humour.
If your read Aristotle's Ethics you will find the words in the article are slightly different but the ideas are essentially the same, I think many know this, so that's not what I want to share. I recently met a humanities professor and his colleague the head of Engineering. The humanities professor was denigrating his faculty in the face of technology, he felt at least applied humanities to the world of business was of some value. I pointed out to him that he should find common ground with his Engineering colleague as Plato's theory of forms was a method of classifying "things" and as such the basis of object modelling used in computer science and database UML design. Having made the connection for both of them they were amazed at the overlap of their respective intellectual silos. So what's the point? One generation to the next inherits "technology" without any problem, but inheriting the wisdom that made the technology is something every generation must relearn, as Merlin says in Excalibur "For it is the doom of men that they forget". We are on a path where each generation will inherit bigger, better and "badder" tools and toys. Finding a way for society to inherit the wisdom and knowledge as easily is a much bigger challenge. BTW article was great, not sure I would like to live a life in pursuit of a subjective brain state called happiness.
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