Das Zeitalter Der Rückschau

Stellen Sie sich einen Moment lang vor, Sie lesen oder hören eine Geschichte so intensiv, dass Sie sich selbst vergessen und in die Rolle des Erzählers schlüpfen. Sie sehen, was er sah, hören, was er hörte, und fühlen, was er fühlte. Solche Momente sind selten, doch wenn sie eintreten, ist es, als wären wir in seine Welt versetzt worden und könnten mit seinen Augen sehen. Es ist ein kraftvolles, fast magisches Gefühl. Ein Privileg.

Proust spricht von abenteuerlicher Empathie. Vom Suchen nach neuen Perspektiven auf die Welt und vom „Augenblick“ – oder, wie Kathryn Schlz es ausdrückte, vom „Sehen der Welt, wie sie nicht ist“. Obwohl wir als Erste unseren unverschämt optimistischen und etwas naiven Ansatz sowohl im Leben als auch beim Aufbau von Maptia zugeben würden, sind wir fest davon überzeugt:

Mehr als je zuvor in der Geschichte besteht ein gewaltiges und bemerkenswertes Potenzial, lebendige, tiefgründige und fantasievolle Geschichten über das unvorstellbar dichte Kommunikationsnetzwerk namens Internet zu verbreiten.

Viele der sieben Milliarden Menschen auf unserem Planeten haben heute die Möglichkeit, ihre eigene Sicht auf die Welt und ihre einzigartigen Perspektiven und Erfahrungen mit jenen zu teilen, die diese Chancen vielleicht nicht hatten. Diese Möglichkeit ist ein Privileg, und wir sollten sie auch so behandeln – wir müssen unser Bestes geben, jede Geschichte, die wir erzählen, mit größtmöglicher Sorgfalt, Weisheit und Bedacht zu gestalten.

Genauso wichtig ist, dass jeder von uns die Möglichkeit hat, sein eigenes globales Einfühlungsvermögen zu entwickeln, indem er sich die Zeit nimmt, die Geschichten anderer Menschen aus aller Welt zu lesen, zu verstehen und wertzuschätzen. Der Philosoph Roman Krznaric nennt dies „Outrospection“.

Was genau ist „Outrospection“?

In seinem Vortrag, der von der RSA auf wunderbare Weise mit Leben erfüllt wurde, behauptet Roman, dass der Prozess der „erfahrungsbasierten Außenreflexion“ erfordert, dass wir die egozentrischen „Selbsthilfe“-Ratgeber und Anleitungen zum Reichwerden und Erfolg beiseite lassen und stattdessen versuchen, das Leben durch die Augen anderer zu verstehen, indem wir eine abenteuerlustige Neugierde für andere Leben und Orte jenseits unserer eigenen Erfahrung fördern.

Wenn wir zum Beispiel reisen, schlägt Roman vor, anstatt der üblichen Frage „Wohin soll ich als Nächstes gehen?“, stattdessen zu fragen: „In wessen Schuhen kann ich als Nächstes stehen?“ – und uns so auf Reisen in das Leben von Fremden zu begeben. Roman erwähnt auch den Unterschied zwischen Empathie und Mitleid:

„Wenn Sie einen Obdachlosen unter einer Brücke sehen, empfinden Sie vielleicht Mitleid und geben ihm im Vorbeigehen etwas Geld. Das ist Mitleid oder Sympathie, aber keine Empathie. Wenn Sie sich hingegen bemühen, die Welt mit seinen Augen zu sehen, sich vorzustellen, wie sein Leben wirklich ist, und vielleicht ein Gespräch führen, das ihn von einem gesichtslosen Fremden in einen einzigartigen Menschen verwandelt, dann zeigen Sie Empathie.“

— Roman Krznaric

Im obigen Video erklärt Roman, dass die in der heutigen Welt bestehende „Empathielücke“ zweifacher Natur ist:

Erstens fehlt uns das Mitgefühl für Menschen in anderen Ländern. Beispielsweise für diejenigen in Indien, die bereits unter Überschwemmungen leiden, die höchstwahrscheinlich durch die globale Erwärmung verursacht wurden.

Zweitens, dass es uns nicht gelingt, uns in zukünftige Generationen hineinzuversetzen.

Roman hat einige radikale Vorschläge, wie wir diese Kluft überbrücken könnten. Am besten gefällt uns seine Idee, in jeder Stadt „ Empathie-Museen “ zu errichten – interaktive, dialogorientierte öffentliche Räume voller „lebender Bibliotheken“, in denen man sich Menschen für tiefgründige Gespräche ausleihen kann. Man könnte beispielsweise einen Raum mit einem ehemaligen vietnamesischen Fabrikarbeiter betreten, der einem zeigt, wie man ein T-Shirt herstellt, das dem eigenen wahrscheinlich ähnelt, und der einem von seinem Leben erzählt. Und seit Jahrtausenden nutzen Menschen Geschichten, um Empathie zu teilen, das Verständnis für die Welt um sich herum zu fördern und gemeinsame Werte zu vermitteln.

„Ich glaube, Empathie ist die wichtigste Eigenschaft der Zivilisation.“

— Roger Ebert

Die Evolution unserer konzentrischen Kreise der Empathie

Ein Blick zurück ins 18. Jahrhundert: Der schottische Philosoph David Hume beschrieb sein Konzept der „konzentrischen Kreise der Empathie“ – eine wunderbar anschauliche Metapher, um die Funktionsweise von Empathie zu verstehen. Unsere Praktikantin Ella hat sie unten für Sie gezeichnet.

Hume argumentierte, dass unser Einfühlungsvermögen gegenüber anderen tendenziell abnimmt, je weiter wir uns vom Zentrum dieses Kreises entfernen. Wenn wir uns von unserer unmittelbaren Familie bis hin zu jemandem am anderen Ende der Welt bewegen, zu dem wir keinerlei Bindung haben.

Neuere Erkenntnisse von Neurowissenschaftlern zeigen jedoch, dass alle Menschen sowie einige Säugetiere wie Schimpansen, Elefanten und Delfine sogenannte Spiegelneuronen besitzen. Das bedeutet, dass unser Gehirn so veranlagt ist, dass beim Anblick einer anderen Person, die eine starke Emotion wie Wut oder Freude empfindet, dasselbe Neuron in unserem Gehirn stimuliert wird.

Der Schriftsteller und Ökonom Jeremy Rifkin vertieft diese Forschung in seinem Vortrag „Die empathische Zivilisation“, der von der RSA ebenfalls eindrucksvoll animiert wurde . Rifkin argumentiert, dass Folgendes zutrifft:

Erstens, dass in unseren angestammten Jäger- und Sammlerstämmen Empathie nur auf lokale Stämme und Blutsverwandte ausgedehnt wurde.

Zweitens, dass in späteren Jahren, als sich das Medium der Schrift weiterentwickelte, die Empathie nicht länger durch Zeit und Raum eingeschränkt war, insbesondere als Stämme und Gemeinschaften begannen, an einen gemeinsamen Gott zu glauben.

Drittens, dass wir mit der Entstehung moderner Nationalstaaten begannen, unsere Mitbürger als erweiterte Familie zu betrachten.

Im obigen Video weist Rifkin darauf hin, dass, wenn wir akzeptieren, dass die von uns zwischen unseren Nationen und Religionen gezogenen empathischen Grenzen rein menschengemachte Fiktionen sind, es dann keinen Grund gibt, anzunehmen, dass der Prozess hier enden sollte? Beispielsweise wurde erst vor wenigen Wochen bei TED die Idee eines „interspeziesübergreifenden Internets“ vorgestellt.

„Wir sollten das menschliche Narrativ überdenken und die Grundlagen für eine empathische Zivilisation schaffen.“

— Jeremy Rifkin

Nachdenkliches Geschichtenerzählen = Abenteuerlustige Empathie

Kaum jemand würde Einsteins eindringlichen Appell, unser Mitgefühl auf den gesamten Planeten auszudehnen, widersprechen. Doch wo setzt der moderne, pragmatische Idealist an? Wie lassen sich Brücken schlagen, um Romans Empathie-Kluft zu überbrücken oder Rifkins empathische Zivilisation zu verwirklichen? Wir glauben, die Antwort liegt im Geschichtenerzählen. Genauer gesagt in emotional packenden, interkulturellen Erzählungen, die sich dank des Internets nahezu augenblicklich weltweit verbreiten lassen.

Roman führt das Beispiel an, wie Geschichtenerzählen eine entscheidende Rolle in der Menschenrechtsbewegung und bei der Abschaffung des Sklavenhandels spielte. Wir möchten ein aktuelleres Beispiel für die transformative Kraft des Geschichtenerzählens hervorheben: die Charity Water- Bewegung, die von Scott Harrison, einem ehemaligen Clubveranstalter, ins Leben gerufen wurde. Als Scott zum ersten Mal Afrika besuchte, arbeitete er als Fotograf für Mercy Ships . Er empfand tiefes Mitgefühl für die Menschen, denen er begegnete, und kehrte mit dem festen Entschluss zurück, ihre Geschichten zu erzählen. Im Video unten erfahren Sie, wie Scott sein erzählerisches Talent nutzte, um sein Mitgefühl auf Millionen anderer Menschen auszuweiten.

„…diese Geschichten sind eine Art Leuchtfeuer. Indem sie Geschichten voller Empathie, Heiterkeit und der puren Freude am Entdecken der Welt erzählen, bekräftigen diese Autoren die Tatsache, dass wir in einer Welt leben, in der Freude, Empathie und Vergnügen uns umgeben und nur darauf warten, wahrgenommen zu werden.“

— Ira Glass

Ob es sich um längere Erzählungen, Videos, Fotografien oder gar Kunstwerke handelt, ob es um Erinnerungen an die Vergangenheit, Geschichten aus der Gegenwart oder Visionen der Zukunft geht – wir stellen uns vor (und hoffen), dass Maptia eines Tages voller Geschichten der Selbstreflexion sein wird und dass Karten als schöne und kreative Werkzeuge zur Verbreitung von abenteuerlustiger Empathie wahrgenommen werden.