
Quando eu era adolescente e morava nos arredores de Nova York, minha mãe era fã de música country. Lembro-me dos gemidos coletivos meus e do meu irmão, Bret, enquanto ela nos levava, junto com nossos amigos, para as atividades extracurriculares ao som do que eu entendia como um sotaque caipira. Uma das músicas favoritas da minha mãe falava sobre o que fazer quando enfrentamos desafios na vida. A letra era simples: "Não existem cavalos fáceis, mas você precisa aprender a montar". Mamãe nos lembrava disso com frequência.
Muitos anos depois, Bret e eu morávamos em Nova York no dia 11 de setembro. Depois, nossos pais imploraram para que nos mudássemos para o subúrbio, onde esperavam que estaríamos fora de perigo. Para Bret e para mim, deixar Manhattan não era uma opção; era a nossa casa. Seguiram-se semanas de tensas discussões familiares. Meus pais insistiam na nossa segurança e se opunham à nova ameaça terrorista. Bret e eu nos mantivemos firmes na nossa recusa em sermos expulsos da cidade que amávamos.
Do 11 de setembro ao voo 370 da Malaysia Airlines, do terremoto no Chile ao deslizamento de terra em Washington, até os assassinatos em Fort Hood (em ambas as ocasiões), as notícias de uma comunidade abalada por tragédias nos lembram continuamente de nossa vulnerabilidade coletiva. Quem somos nós como indivíduos após essas calamidades? Quem somos nós como comunidade quando as fronteiras da civilidade, da segurança e da certeza se desfazem? As consequências de tais traumas e as respostas a essas perguntas nos oferecem oportunidades para nos engajarmos, explorarmos e expandirmos tanto nossa força individual quanto nossa força coletiva, incluindo oportunidades para:
1. Reconheça as diferenças. Nem todos reagem à tragédia da mesma maneira. As respostas individuais ao trauma geralmente se dividem por gênero: os homens tendem ao isolamento; as mulheres se envolvem no que os pesquisadores chamam de "cuidar e fazer amizade" — ou seja, as mulheres gostam de se reunir e se conectar, enquanto os homens tendem a se recolher em um espaço privado. Oferecer opções comunitárias que atendam a ambas as necessidades incentiva todos a se envolverem em seu próprio processo natural.
2. Olhe para trás. Para alguns, o primeiro passo para superar um trauma é olhar para trás: observar, estudar e catalogar o que aconteceu. Atividades que incentivam a discussão, a busca de fatos, a construção de narrativas e a investigação oferecem maneiras para que os membros da comunidade trabalhem juntos em tarefas que podem ajudar a dar sentido a uma tragédia.
3. Foque no futuro. Outras pessoas se recuperam avaliando o que fazer agora e no futuro. Resiliência, esperança e libertação vêm de escolhas e ações que geram mudanças e reduzem o medo. Convidar as pessoas a participar de atividades, eventos e programas que projetam o futuro não só as ajuda a processar o trauma, mas também fortalece o renascimento da comunidade como um todo.
4. Promover a educação. Um estudo realizado após o 11 de setembro revelou que aqueles que receberam 30 minutos de treinamento sobre trauma (definindo trauma, seus efeitos e prováveis sintomas pós-traumáticos) foram muito mais bem-sucedidos em desenvolver resiliência e evitar sintomas do que aqueles que não receberam treinamento ou receberam apenas aconselhamento. O treinamento sobre trauma pode ativar a resiliência individual, que se torna compartilhada e ampliada por meio da conexão com a comunidade.
5. Honre o que foi perdido. No âmago do luto está a dor de perder alguém ou algo que amamos. Seja essa perda física, emocional ou filosófica, ela merece seu momento de destaque — não apenas nos momentos sombrios, mas também naqueles que celebram a vida. A ideia é criar um evento ou experiência que não foque especificamente na perda, mas sim no aspecto do amor. Uma maneira de facilitar o processo de desapego é por meio da criação de um ritual público inspirador que celebre o amor — um evento como um concerto, por exemplo, que se concentre em como o amor continua vivo.
6. Defina uma intenção de cura. Superar um evento traumático não se resume a atravessar a crise, mas sim a escolher qual será o resultado final saudável. Criar um plano para a renovação e reconstrução da comunidade começa com a simplicidade da previsão e a construção de uma visão: “Queremos _________ porque ___________ para que ____________.” Preencher as lacunas com detalhes relacionados às maneiras pelas quais o passado será processado, o presente será enfrentado e o futuro será construído ativa a criatividade, a flexibilidade e a energia coletiva que podem ser canalizadas para ações de cura.
7. Criar deliberadamente uma identidade pós-traumática. As comunidades definem-se pela sua expressão coletiva, que pode mudar drasticamente após um trauma. Abrir discussões saudáveis sobre como a comunidade quer ser conhecida, percebida e lembrada em relação a um período traumático incentiva decisões que moldam políticas e procedimentos para desenvolver estratégias que permitam a comunidades inteiras encontrar direção, resiliência e familiaridade.
O fortalecimento dos laços culturais pode afetar drasticamente o rumo da recuperação. Após o terremoto no Haiti em 2010, muitos profissionais de saúde mental bem-intencionados dos Estados Unidos foram ao país para ajudar os sobreviventes a lidar com o trauma. Devido às diferenças culturais, no entanto, seus métodos se mostraram ineficazes. Os haitianos preferiam a dança, o canto e o consolo de seus líderes religiosos aos métodos baseados em evidências que os profissionais americanos tentaram implementar.
Cada pessoa reage individualmente ao trauma e cada processo de recuperação é único. No entanto, é nesse ponto que nos encontramos dentro dos limites da cultura bem definida de nossa comunidade. Nesse espaço, podemos criar experiências significativas que permitem a todos os tipos de indivíduos encontrar maneiras de aliviar a dor presente e, ao mesmo tempo, iniciar o processo de conexão com um novo futuro.
“Você precisa aprender a andar a cavalo.”
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