اللطف في عصر التواصل والانفصال

بهدوء، أُمعن النظر في الغرفة بحثًا عن هدفي. يبرز زوجان: أحدهما يبدو مستمتعًا بصحبة الآخر في حديثٍ وديّ، والآخر يجلسان متقابلين، لكنهما منغمسين تمامًا في هواتفهما. أيّ زوجين أدفع ثمن غدائهما دون الكشف عن هويتي؟ والأهم من ذلك، هل يحتاج أحدٌ حقًا إلى بذل هذا الجهد الإضافي لممارسة اللطف في العالم؟

في عالمنا المعاصر، يُعدّ بذل جهد واعٍ للتحلي باللطف أمراً بالغ الأهمية، تماماً كبذل جهد واعٍ لممارسة الرياضة. فالتشابه بين تمرين الجسم وتمرين الروح مذهل، إذ تتشابه النتائج المادية والنفسية.

قبل مئة عام، لم يكن على الكثيرين بذل جهد كبير لممارسة الرياضة. أما سكان المدن، فكانت حياتهم اليومية أكثر نشاطًا نظرًا لقلة السيارات والمصاعد ووسائل الراحة الأخرى. وينطبق هذا الأمر بشكل أكبر على غالبية سكان المناطق الريفية. ففي ذلك الوقت، كان الطعام غالبًا موسميًا وعضويًا وخاليًا من المبيدات ومحليًا وغير معدل وراثيًا وغير معالج وطبيعيًا وطازجًا، مما قلل من تأثير النظام الغذائي على الحاجة إلى ممارسة المزيد من الرياضة.

اليوم، إذا كنت تقرأ هذا، فمن المرجح أنك شخص قليل الحركة وتعاني من زيادة في الوزن. وهناك احتمال كبير أن تكون وجبتك الأخيرة قد احتوت على مكونات غير موسمية من مسافات بعيدة، أو آثار مبيدات حشرية، أو خضعت لمعالجة لإضافة دهون أو سكريات أو كليهما، أو احتوت على مواد حافظة للحفاظ على نضارتها، أو تم تعديلها وراثيًا لتشمل بعضًا من الصفات المذكورة.

إنّ نطاق الحالات الصحية التي يمكن الوقاية منها أو علاجها عن طريق النظام الغذائي والرياضة مذهلٌ حقاً. في المقابل، فإنّ عدد الحالات التي يمكن أن تنجم عن سوء التغذية وقلة ممارسة الرياضة هائلٌ أيضاً.

قبل مئة عام، لم يكن على الكثيرين بذل جهد كبير للبحث عن فرص إظهار اللطف. كان سكان المدن يعرفون جيرانهم وأصحاب المتاجر والحرفيين المهرة، وكان هذا الأمر أكثر وضوحًا بالنسبة لغالبية سكان الريف. لم تكن الحياة تُقاس بالمال، إذ كان من المرجح أن تُنتج شبكة العلاقات الوثيقة المبنية على التكافل وفهم المصير المشترك تدفقًا مستمرًا من اللطف، حتى وإن كان ذلك بإيمان ضمني بأن اللطف سيُرد إليهم في وقت حاجتهم.

اليوم، إذا كنت تقرأ هذا، فمن المرجح أنك تعيش في عزلة نسبية ولا تعرف سوى اثنين أو أقل من جيرانك. هناك احتمال كبير أن مجتمعنا الذي يغلب عليه الطابع النقدي قد غمرك بوهم أنك لست بحاجة إلى جيرانك. ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد: فأنت متورط في شبكة من العلاقات التجارية التي لا ترقى حتى إلى مستوى الروابط السطحية. جميع الضروريات التي تحتاجها للبقاء على قيد الحياة، من طعام وماء وكهرباء وبنزين ومواصلات وحتى التخلص من النفايات، يتم توصيلها إليك من قبل أشخاص مجهولين، غالباً ما يكونون بلا هوية، يعيشون بعيداً عنك، وربما يتم دفع ثمنها عبر مدفوعات إلكترونية تقوم بها لأشخاص آخرين يعيشون أبعد منك خلف جدران حماية. لقد اختُزلت وسيلة عيشك الظاهرية إلى وظيفتك اليومية، ومع ذلك، حتى في هذه الوظيفة، فإن احتمالية وجود علاقة وثيقة بينك وبين ثلاثة من زملائك ضئيلة للغاية. والأسوأ من ذلك، أن وتيرة حياتك ونمطها يجعلانك، إذا احتاج أي شخص من حولك شيئاً (وهذا أمر مؤكد)، بالكاد تدركه أو حتى تكون متاحاً لتلبية احتياجاته. ومن المحتمل أنك عندما تصادف شخصًا محتاجًا حقًا، فإنك تجد صعوبة في الوثوق بأن احتياجاته المعلنة حقيقية، وببساطة ليس لديك الوقت أو الصبر لاكتشاف احتياجاته الحقيقية وتلبيتها.

إنّ نطاق المشكلات النفسية والاجتماعية الناجمة عن هذا الشعور بالعزلة، وانعدام الثقة، والانفصال الظاهر، هائلٌ للغاية. في المقابل، فإنّ حجم المعاناة النفسية التي يمكن تجنّبها أو التخفيف منها من خلال موقفٍ من الامتنان واللطف والتعاطف النابع من الترابط، هائلٌ بالمثل.

نعيش في عصرٍ متناقض، عصر الانفصال المتصل. يتمثل الجانب المظلم لتقدمنا ​​العلمي في الضغط المتواصل لتفكيك كل شيء، وفصل مكوناته، وتشريحه، وقياسه كميًا. ومع ذلك، ففي خضمّ تقويضنا لوحدة الحياة، نتخلص من كل ما لا نستطيع قياسه، وغالبًا ما نقضي على كل ما نحاول فصله في سبيل فهم مكوناته. ومثل ذلك الضفدع المسكين في حصة الأحياء بالصف الثامن الذي اضطررنا إلى التضحية به لنرى كيف يتصل كبده بطحاله، نحن من نشق طريقنا ببطء نحو مصيرنا المحتوم، مدفوعين بنظرتنا الاختزالية للتقدم. ألم يكن من الأفضل دراسة الضفدع وهو حي، ربما في بيئته الطبيعية، يفعل ما أرادته الطبيعة له، لنفهم مكانته في العالم وارتباطه بوحدة الحياة؟

لا يمكن أن تكون المخاطر أكبر من ذلك. الأمر يتجاوز مجرد تغيير العالم، إنه يتعلق بتغيير هذه اللحظة، وإضفاء الحيوية عليها، وتأكيد ترابطنا وتكاملنا، وتنمية صفات قلبية وعقلية تجلب السعادة لأنفسنا وللآخرين. إنه في الحقيقة يتعلق بتغيير الذات. وإذا استطعت فعل ذلك، فقد يتغير العالم في هذه العملية.

ليتنا جميعاً نمارس الرياضة لأجسادنا وأرواحنا كل يوم!