Доброта в эпоху разобщенности и разобщенности

Я тихонько осматриваю комнату в поисках своих целей. В поле зрения бросаются две пары: одна, судя по всему, наслаждается обществом друг друга и ведет милую, оживленную беседу, а другая сидит друг напротив друга, но оба молча и полностью поглощены своими мобильными телефонами. За обед какой из пар мне следует анонимно заплатить, и, что еще важнее, действительно ли кому-то нужно прилагать такие дополнительные усилия, чтобы проявлять доброту в этом мире?

В современном мире целенаправленные усилия по проявлению доброты так же важны, как и целенаправленные усилия по занятиям спортом. Параллели между физическими и духовными тренировками поразительны, с аналогичными результатами как в материальном, так и в психологическом плане.

Сто лет назад очень немногим людям приходилось прилагать дополнительные усилия, чтобы найти себе занятие спортом. Для жителей городов повседневная жизнь была значительно более активной из-за отсутствия автомобилей, лифтов и других удобств. Это было еще более актуально для подавляющего большинства жителей сельской местности. Вероятность того, что еда будет сезонной, органической, без пестицидов, местной, без ГМО, необработанной, натуральной и свежей, была высока, что также снижало потребность в дополнительных физических упражнениях в зависимости от рациона питания.

Сегодня, если вы читаете это, скорее всего, вы ведете относительно малоподвижный образ жизни и имеете несколько лишних килограммов. Велика вероятность, что ваш последний прием пищи состоял из продуктов не по сезону, привезенных за тысячи километров, содержал следы пестицидов, был обработан для добавления жира, сахара или того и другого, содержал консерванты для сохранения свежести или был генетически модифицирован, чтобы включить в себя какой-либо набор из перечисленных выше признаков.

Спектр заболеваний, которых можно избежать или вылечить с помощью правильного питания и физических упражнений, просто поражает воображение. И наоборот, количество заболеваний, которые могут быть вызваны неправильным питанием и недостатком физической активности, также огромно.

Сто лет назад очень немногим людям приходилось прилагать дополнительные усилия, чтобы найти возможности для проявления доброты. Те, кто жил в городах, знали своих соседей, лавочников и квалифицированных ремесленников, и это было еще более верно для подавляющего большинства людей, живущих в сельской местности. Жизнь была гораздо менее монетизирована, поскольку существовала высокая вероятность того, что обширная сеть глубоких связей, построенная на взаимной зависимости и понимании общей судьбы, будет порождать постоянный поток доброты, которую человек излучал, пусть даже с неявной верой в то, что доброта будет возвращена в момент нужды.

Сегодня, если вы читаете это, скорее всего, вы относительно изолированы и знаете двух или менее своих соседей. Велика вероятность, что наше общество, в значительной степени ориентированное на монетизацию, погрузило вас в иллюзию, что вам не нужны соседи. И это еще не все: вы запутаны в сети транзакционных отношений, которые выходят за рамки даже самых слабых связей. Все необходимое для выживания — еда, вода, электричество, бензин, транспорт и утилизация отходов — доставляются безымянными и часто безликими людьми, живущими далеко от вас, и, вероятно, оплачиваются электронным платежом, который вы совершаете другим людям, живущим еще дальше, за еще большими барьерами. Все ваши кажущиеся средства к существованию свелись к вашей основной работе, но даже там вероятность того, что у вас есть глубокие отношения хотя бы с тремя коллегами, очень низка. Хуже того, темп и структура вашей жизни таковы, что если кому-то из вашего окружения что-то нужно (подсказка: нужно), вы едва ли знаете об этом или даже можете помочь. И, скорее всего, когда вы встречаете человека, действительно нуждающегося в помощи, вам трудно поверить в искренность его заявленных потребностей, и у вас просто нет времени или терпения, чтобы выявить и удовлетворить его истинные нужды.

Масштабы проблем психического здоровья и социальных условий, вызванных этим чувством изоляции, недоверия и кажущейся разобщенности, поразительны. В то же время, масштабы психических страданий, которых можно избежать или обратить вспять, проявляя благодарность, доброту и сострадание, основанные на взаимосвязи, также огромны.

Мы живем в парадоксальную эпоху взаимосвязанности и разобщенности. Темная сторона нашего научного прогресса – это неустанное стремление к дезагрегации, разделению, анализу и количественной оценке всего. Однако, разрушая целостность жизни, мы отбрасываем все, что не можем измерить, и часто уничтожаем то, что пытаемся разъединить, стремясь понять его составляющие части. Подобно той бедной лягушке из восьмого класса по биологии, которую пришлось убить, чтобы мы увидели, как ее печень соединена с селезенкой, мы сами медленно движемся к пресловутому разделочному столу по велению нашего редукционистского взгляда на прогресс. Разве не лучше было бы изучать лягушку при жизни, возможно, в ее естественной среде обитания, занимающейся тем, что задумала природа, чтобы мы могли понять ее место в мире и связь с целостностью жизни?

Ставки невероятно высоки. Речь идёт не просто о том, чтобы изменить мир. Речь идёт об изменении настоящего момента, о том, чтобы вдохнуть в него жизнь, подтвердить нашу взаимосвязь и взаимозависимость, а также развить в себе и других такие качества сердца и ума, которые приносят радость нам самим и окружающим. Речь идёт, по сути, об изменении себя. И если вы сможете это сделать, мир, возможно, тоже изменится.

Пусть каждый из нас ежедневно тренирует свое тело и свой дух!