ప్రేమ ఆధారంగా సంబంధంగా అప్పు

82 ఏళ్ల కళాకారిణి మేరీ ఫ్రాంక్ తన తొలి రుణాలను తన తల్లి ఇంటి చుట్టూ ఉంచిన పుస్తకాలలోని చరిత్రపూర్వ చిత్రాలతో ముడిపెట్టింది. ఆమె శిల్పాలు, చిత్రాలు మరియు ఛాయాచిత్రాలలో వాటి నీడలు మళ్లీ కనిపించాయి. కానీ ఆమెకు వాటి సృష్టికర్తల పేర్లు ఏవీ తెలియవు; ఆమె రాయల్టీ చెక్కును పంపగల చిరునామా లేదు. ఆమె అందించగల ఉత్తమ తిరిగి చెల్లింపు ఆమె చేతుల పని.

సహస్రాబ్ది కాలంలో యుక్తవయస్సుకు వచ్చిన మనలో, అప్పు మరియు రుణం గురించి పూర్తిగా భిన్నంగా ఆలోచించడం నేర్చుకున్నాము. అప్పు అంతగా ప్రేరేపించదు, ఎందుకంటే అది మనల్ని నిరుత్సాహపరుస్తుంది మరియు కళంకం కలిగిస్తుంది. విద్యను పొందడానికి, ఇల్లు కట్టుకోవడానికి, వైద్య అవసరాల కోసం చెల్లించడానికి మనం దానిని కూడబెట్టుకుంటాము. (ఇతర రకాల గృహ రుణాలు తగ్గినప్పటికీ, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో విద్యార్థుల అప్పు $1.3 ట్రిలియన్లకు పైగా పెరుగుతోంది.) అప్పులకు సేవ చేయడం వల్ల మనం నమ్మే పనిని చేయకుండా నిరోధించవచ్చు, మన విలువలను రాజీ పడే మెరుగైన జీవనోపాధికి బలవంతం చేయవచ్చు. మన రుణదాతల గుర్తింపులు పురాతన కళాకారుల గుర్తింపుల వలె అస్పష్టంగా అనిపించవచ్చు, ఎందుకంటే వారు మన అప్పులను రహస్యమైన ద్వితీయ మార్కెట్లలో వర్తకం చేస్తారు, కానీ మనం చెల్లించాల్సిన మొత్తాలు అంత ఖచ్చితమైనవి మరియు భయానకంగా ఉంటాయి - మరియు సేకరణ సంస్థలు వాటిని కొంతకాలం కూడా మర్చిపోనివ్వవు. ఈ అప్పులు జీవితాలను నాశనం చేస్తాయి.

ఫ్రాంక్ ఆమెను ప్రేరేపించిన మరియు ప్రభావితం చేసిన వారి గురించి రుణదాతలుగా పేర్కొనవచ్చు. ఆమె ప్రముఖ, డిమాండ్ ఉన్న కొరియోగ్రాఫర్ మార్తా గ్రాహం వద్ద నృత్యం నేర్చుకోవడం గురించి, ఎల్ గ్రెకో మరియు ప్రౌస్ట్ మరియు గెరార్డ్ మాన్లీ హాప్కిన్స్ గురించి, గుగ్గెన్‌హీమ్ ఫెలోషిప్‌ల జంట గురించి, ఇటీవలే వెళ్లిపోయిన ఆమె స్నేహితుడు పీటర్ మాథీస్సెన్ గురించి మరియు సంగీతం గురించి మాట్లాడుతుంది. ఆమె దివాళా తీసినప్పుడు, ఆమె తనకు అవసరమైన వస్తువుల కోసం చిత్రాలను మార్పిడి చేసుకునేది. (“దంతవైద్యులు, మీకు తెలుసా, గొప్ప కళా సేకరణలు ఉన్నాయి.”) కాలం గడిచేకొద్దీ, ఆమె అప్పులు పెద్దవిగా మారాయి మరియు లెక్కించడం మరింత కష్టమైంది. ఆమె తన ఇద్దరు పిల్లలను కోల్పోయింది; ప్రపంచంలోని పిల్లలందరూ ఆమెలాగే భావించారు. ఆమె ఎప్పుడూ మాట్లాడాలనుకునే మొదటి విషయం ఏమిటంటే, తక్కువ ఖర్చుతో కూడిన సోలార్ కుక్కర్‌ల కోసం ఆమె వాదించడం, లేకపోతే మహిళలు తక్కువ కలప లేదా విషపూరిత చెత్తతో నిండిన మంటలపై వంట చేయాల్సి ఉంటుంది. "నేను సూర్యుడికి రుణపడి ఉన్నట్లు భావిస్తున్నాను" అని ఆమె చెప్పింది.

ఉదాహరణకు, మనం ఒకరికొకరు బదిలీ చేసుకునే ప్రతి డాలర్‌కు ఆధారంగా ఉండే అప్పు నుండి ఇది చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ప్రభుత్వం నిర్దేశించిన నిబంధనల ప్రకారం, బ్యాంకు రుణాల ద్వారా డబ్బు శూన్యం నుండి కనిపిస్తుంది. ఈ రుణ ఆధారిత డబ్బు రాష్ట్రానికి అధికార లివర్ మరియు బ్యాంకులకు లాభ సాధనం. బ్యాంకులు ఒకప్పుడు రుణం ఇవ్వడానికి నిరాకరించిన రంగుల సంఘాలు, 2008 క్రాష్‌కు ముందు దోపిడీ రుణాలకు లక్ష్యంగా మారాయి; కొత్త ఆర్థిక "ఉత్పత్తులు" మరియు ప్రభుత్వ బెయిలౌట్‌లు రుణగ్రహీతల జీవితాలకు ఏమి జరిగినా బ్యాంకులు గెలిచేలా చేశాయి.

ఆధునిక క్రైస్తవ, యూదు మరియు ముస్లిం నాగరికతలు వడ్డీ నిషేధాలలో ఐక్యంగా ఉన్న సమయాన్ని సూచించడం ఇప్పుడు వింతగా పరిగణించబడుతుంది - దీని నిర్వచనం ఏదైనా వడ్డీని వసూలు చేయడం నుండి అత్యంత దుర్వినియోగ రుణం ఇవ్వడం వరకు ఉంటుంది. (కొన్ని ముస్లిం దేశాలలో ఆర్థిక నిబంధనలు నేటికీ ఈ నియమాలను తీవ్రంగా పరిగణిస్తాయి.) వడ్డీ ద్వారా డబ్బును ఉత్పత్తి చేయకూడదని మధ్యయుగ మెటాఫిజిషియన్ల నిబంధనలను మనం ఎగతాళి చేయవచ్చు. కానీ మనలో ఎక్కువ మంది మన ఆర్థిక రుణం యొక్క నిశ్శబ్దం మరియు అవమానాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తున్నప్పుడు, బహుశా వాటికి ఒక విషయం ఉందని మనం గుర్తించవలసి వస్తుంది. పాపం, భక్తి మరియు దయ యొక్క భావనలపై నిర్మించబడిన ఈ మత సంప్రదాయాలు రుణాన్ని జాగ్రత్తగా నిర్వహించాల్సిన విలువైన మరియు పవిత్రమైన విషయంగా పరిగణించాయి. కలిగి ఉండటానికి విలువైన అప్పులు మరియు లేని అప్పుల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని స్పష్టం చేయాలని వారు పట్టుబట్టారు. విదేశాలలో, అప్పు అంతర్జాతీయ పెకింగ్ ఆర్డర్‌ను నిర్వహిస్తుంది - సైన్యాల కంటే సూక్ష్మమైనది, తక్కువ దుర్మార్గమైనది కాదు. ఏథెన్స్ నుండి సబ్-సహారా ఆఫ్రికా వరకు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తరించి ఉన్న రుణ సంస్థలు ప్రజా సేవలను తగ్గించడం మరియు స్థానిక ఆర్థిక వ్యవస్థలను రక్షించే వాణిజ్య అడ్డంకులను తగ్గించడం కోసం బహుమతులుగా కొత్త రుణాలను (పాత వాటిని చెల్లించడానికి అవసరమైనవి) వేలాడదీస్తున్నాయి. డాలర్ బిల్లుల ద్వారా అయినా లేదా అంతర్జాతీయ ద్రవ్య నిధి ద్వారా అయినా, రుణ పాలన అనేది ఫ్రాంక్ సూర్యుడికి అంగీకరించిన రుణం వలె సర్వవ్యాప్తంగా ఉంటుంది.

కొన్ని నెలల క్రితం సెమినరీ విద్యార్థిని అయిన మారిసా ఎగర్‌స్ట్రోమ్ వేసవి శిక్షణా కార్యక్రమానికి $2,000 అవసరమైనప్పుడు, ఆమె ఫేస్‌బుక్ స్టేటస్‌లో అలా చెప్పింది. కొన్ని రోజుల్లోనే, ఆమె తన నెట్‌వర్క్ నుండి దానిని సులభంగా పొందింది; ఆమెకు రుణదాతలు అడిగిన పరిహారంలో ఫిజీలోని ఒక చర్చికి తోలుబొమ్మలను తయారు చేయడం, “ఒక రకమైన విధ్వంసక ప్రార్థనా విధానాన్ని” రూపొందించడం మరియు “దానిని ముందుకు చెల్లించడం” ఉన్నాయి.

"లావాదేవీ అని పిలవబడే దానిలో ఇతరులను చేర్చడం ద్వారా నేను సమాజం యొక్క అనుసంధానాన్ని గుణించగలను" అని ఆమె నాకు చెప్పింది.

ఆ అప్పులు మనల్ని ఇబ్బంది పెడుతున్నాయి మరియు పరిమితం చేస్తున్నాయి, మనం వాటి కోసం వెతకడానికి శ్రద్ధ వహించినప్పుడు అప్పులు విలువైనవిగా ఉంటాయి. ఎగర్‌స్ట్రోమ్ కథ నాకు గ్రాఫిక్ డిజైనర్ ఎల్లెన్ డేవిడ్సన్ మరియు కొంతకాలం హౌస్-పెయింటర్ తారక్ కౌఫ్ అనే జంటను గుర్తు చేసింది, వారు న్యూయార్క్‌లోని వుడ్‌స్టాక్ వెలుపల ఒక చిన్న ఇంట్లో నివసిస్తున్నారు. వారు కార్యకర్తల కోసం నిర్వహించే సమావేశాలు మరియు రిట్రీట్‌ల కారణంగా నేను సంవత్సరాలుగా తెలుసుకున్న ప్రదేశం ఇది. అసాధారణ స్థాయిలో, అక్కడి అతిథులు ఇంట్లో ఉన్నట్లుగా వ్యవహరించడానికి లైసెన్స్ పొందారని నేను ధృవీకరించగలను - పియానో ​​కీలను పీల్చుకోవడానికి, కొంత పాలు వేడి చేయడానికి మరియు నురుగుగా తిప్పడానికి. బహుశా దీనికి దాని యజమానుల అంతర్లీన అప్పుల స్వభావంతో ఏదైనా సంబంధం ఉండవచ్చు.

వారు నివసించడానికి స్థలం కోసం చూస్తున్నప్పుడు, డేవిడ్సన్ మరియు కౌఫ్ బ్యాంకు రుణం పొందగలిగేవారు, కానీ కార్పొరేట్ అతిక్రమణకు వ్యతిరేకంగా దీర్ఘకాల కార్యకర్తలుగా, వారు మెరుగైనదాన్ని కోరుకున్నారు. కౌఫ్ వారికి లభించిన దానిని "అణచివేత లేని రుణం" అని సూచిస్తాడు: కుటుంబం మరియు స్నేహితుల నుండి తీసుకున్న రుణాలతో చేసిన తనఖా. సంవత్సరాలుగా, వారు అప్పుగా తీసుకున్న వారు ఈ ఏర్పాటు ద్వారా దగ్గరయ్యారు మరియు కొందరు చెల్లింపు చెక్కులను నగదుగా మార్చుకోవడం మానేశారు. రుణదాతలకు, ఆ ఇల్లు డేవిడ్సన్ మరియు కౌఫ్‌లకు, అలాగే విస్తృత సమాజానికి నివాసంగా మారడం చూడటం సరిపోతుంది. "రుణం బహుమతిగా మారింది" అని డేవిడ్సన్ చెప్పారు.

ఉదాహరణకు, సాలిష్ సీ కోఆపరేటివ్ ఫైనాన్స్‌ను పరిగణించండి. ఇది వాషింగ్టన్ రాష్ట్రంలో జరిగిన తరాల మధ్య సమావేశాల శ్రేణితో ప్రారంభమైంది, అక్కడ హాజరైన జనరల్ జెర్స్ ఇటీవలి కళాశాల గ్రాడ్యుయేట్‌లను విద్యార్థుల అప్పు ఎంతగా కుంగదీస్తుందో గ్రహించడం ప్రారంభించారు. సంబంధిత సమూహాలు తమ పరస్పర కోపాలను - యువకుల అలసట, వారి పెద్దల సంపద - అధిగమించి, గ్రాడ్యుయేట్ల అప్పులను తక్కువ భారమైన నిబంధనలతో తిరిగి చెల్లించే సహకారాన్ని రూపొందించాయి. రీఫైనాన్సింగ్ తర్వాత, రుణగ్రహీతలను తమను తాము రక్షించుకోవడానికి వదిలివేయకుండా, మోడల్ బాగా అనుసంధానించబడిన స్నేహితులను మార్గదర్శకత్వం చేయడానికి మరియు వారికి అవసరమైన ఆదాయ వనరులను కనుగొనడంలో సహాయం చేయడానికి పిలుస్తుంది. ఇది ఎల్లప్పుడూ జరిగే విషయం. ప్రజలు తమకు తెలిసిన మరియు విశ్వసించే వ్యక్తులకు రుణాలు ఇస్తారు మరియు వారి నుండి రుణం తీసుకుంటారు; వారు బాధ్యత మరియు ఫలితాన్ని పంచుకుంటారు. ఈ సందర్భాలలో, ఎవరూ తమ స్నేహితులు లేదా కుటుంబం విచ్ఛిన్నం కావడాన్ని చూడకూడదనుకుంటున్నందున దోపిడీ నిబంధనలను రూపొందించడం తెలివితక్కువ పని. కానీ ప్రతి ఒక్కరూ తమకు అవసరమైన వనరులను - ఇల్లు కొనడానికి, వ్యాపారం ప్రారంభించడానికి, ఆకాశహర్మ్యాన్ని నిర్మించడానికి - వారి తక్షణ సంఘాలలో కనుగొనలేరు; బహుశా తగినంత మూలధనం అందుబాటులో లేకపోవచ్చు లేదా సమాజం దానిని సమర్ధించేంత మంచి ఆలోచనను అర్థం చేసుకోవడంలో విఫలమై ఉండవచ్చు. మనకు విలువైన రుణాలను అందించే సంస్థలు కూడా అవసరం. మనకు విలువైన ఆర్థిక వ్యవస్థ అవసరం - మరియు ప్రతి రుణం బహుమతిగా మారుతుందని మనం ఆశించలేము.

ప్రయోజనాలు రెండు విధాలుగా ఉంటాయి. "నా భాగస్వామి మరియు నేను ఎప్పుడూ విద్యార్థుల రుణ భారంతో భారం పడలేదు, కాబట్టి ఉన్నవారికి సహాయం చేయడం మాకు బాధ్యతగా అనిపిస్తుంది" అని సాలిష్ సీ కోఆపరేటివ్ ఫైనాన్స్ ఆర్కిటెక్ట్ మరియు దానిలో పెట్టుబడిదారు సభ్యురాలు అయిన రోజ్ హ్యూస్ చెప్పారు. "మన సమాజానికి సహాయం చేయడానికి మనోహరమైన పనులు చేస్తున్న యువకులతో కూడా మేము నెట్‌వర్క్‌ను పొందుతాము."

ఈ ప్రక్రియలో, రుణగ్రహీత సభ్యురాలు ఎరికా లుండాల్ మాట్లాడుతూ, "మూలధనం ఉన్న వ్యక్తులు విద్యార్థుల రుణానికి మరియు మొత్తం సమాజంపై దాని ప్రభావానికి కొంత క్రమబద్ధమైన బాధ్యతను తీసుకుంటున్నారు." లుండాల్ స్వయంగా $16,000 కంటే ఎక్కువ విద్యార్థి రుణాన్ని కలిగి ఉంది. ప్రస్తుతం డజనుకు పైగా ప్రజలు పాల్గొనడానికి సంతకం చేశారు - రుణగ్రహీతలు మరియు పెట్టుబడిదారుల మధ్య సమానంగా విభజించబడింది - మరియు సహకార సంస్థ ఇప్పుడు దాని మొదటి రుణ దరఖాస్తులను మూల్యాంకనం చేస్తోంది.

ఇలా వ్యవస్థీకృతమైనప్పుడు, ఆర్థిక సంస్థలు స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యుల మధ్య జరిగే రుణాలను పోలి ఉంటాయి. అవి రెండింటినీ వదులుకుని అన్నింటికంటే మించి లాభాలను పెంచుకునే బదులు, ఒకరినొకరు మరింత విశ్వసించి, సమాజాలను బలోపేతం చేసే దిశగా మనల్ని ప్రేరేపిస్తాయి.

సామాజిక దృక్పథంతో కూడిన రుణాల యొక్క అనేక రకాలు ఇప్పటికే ఉన్నాయి మరియు మనలో ప్రతి ఒక్కరికి మనకు ఇష్టమైనవి ఉండవచ్చు. బెర్క్‌షైర్స్‌లో "కమ్యూనిటీ-మద్దతు గల పరిశ్రమ" నమూనా అభివృద్ధి చేయబడుతోంది, ఇక్కడ CSAలు పొలాలకు మద్దతు ఇచ్చే విధంగా ప్రజలు స్థానిక వ్యాపారాలకు మద్దతు ఇవ్వగలరు. కార్మిక-కేంద్రీకృత సాంకేతికత కోసం వెంచర్ క్యాపిటల్‌ను తిరిగి ఊహించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న యూనియన్-నిధులతో కూడిన సంస్థ వర్కర్స్ ల్యాబ్ ఉంది. ఆన్‌లైన్‌లో, కొత్త పీర్-టు-పీర్ లెండింగ్ ప్లాట్‌ఫారమ్‌లు నిరంతరం కనిపిస్తున్నాయి. నా పొరుగు క్రెడిట్ యూనియన్‌లో జప్తు నివారణ కోసం మొత్తం కార్యాలయం ఉంది.

విలువైన ఆర్థిక వ్యవస్థలో ఈ విధానాలన్నీ మరియు మరిన్ని ఉంటాయి. బార్సిలోనా చుట్టూ ఉన్న ఆకట్టుకునే ప్రాంతీయ సంస్థ అయిన కాటలాన్ ఇంటిగ్రల్ కోఆపరేటివ్, సెంట్రల్ అసెంబ్లీ నుండి గ్రాంట్లు, వడ్డీ లేని పెట్టుబడి బ్యాంకు మరియు క్రౌడ్ ఫండింగ్ వెబ్‌సైట్‌తో కూడిన ఆర్థిక పర్యావరణ వ్యవస్థను కలిగి ఉంది. ప్రతి ఒక్కటి వేరే ప్రయోజనాన్ని అందిస్తుంది, కానీ ప్రతి ఒక్కటి రుణదాతలకు మాత్రమే కాకుండా మొత్తం సమాజానికి ప్రయోజనం చేకూర్చేలా రూపొందించబడింది. వైవిధ్యభరితమైన ఆర్థిక వ్యవస్థకు విభిన్న రుణాలు అవసరం.

మేరీ ఫ్రాంక్ దశాబ్దాల తర్వాత గుర్తుంచుకున్న అప్పులు ఆమె నిజంగా ఎప్పటికీ తిరిగి చెల్లించనివి అని నాకు మొదట్లో కలవరపెట్టేదిగానూ, తర్వాత బోధనాత్మకంగానూ అనిపించింది. ఆమె ఎలా చేయగలదు—పురాతనులకు, ఆకాశానికి? తిరిగి చెల్లించే ప్రశ్న లెక్కించబడదు. ఆమె మెరుగ్గా ఉండాలని మరియు ఆమె కళలో ఎవరి జాడలు కనిపిస్తూనే ఉన్నాయని పిలుపునిచ్చిన అప్పులు ఇవి. అవి ఆమెను ప్రజలతో అనుసంధానించాయి. వాటిలో సేకరణ సంస్థలు లేవు, చెడిపోయిన క్రెడిట్ స్కోర్‌లు కూడా లేవు.

విలువైన ఆర్థిక వ్యవస్థ ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోవడానికి, మనం ప్రేమించే వారికి ఎలా అప్పు ఇస్తాం మరియు అప్పు తీసుకుంటాం అనే దానితో మనం ప్రారంభించవచ్చు. (రోమా గ్రంథంలో ఇలా వ్రాయబడింది: “ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవడం తప్ప ఎవరికీ ఏమీ రుణపడి ఉండకూడదు.”) ఆ పరిస్థితులలో, అప్పు ఇవ్వడానికి మరియు అప్పు తీసుకోవడానికి ప్రధాన కారణం రుణదాతకు లాభం కాదు. అప్పు అనేది ఒక సంబంధం. రుణదాత ఇప్పటికే ప్రయోజనకరమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు రుణగ్రహీత వలె కనీసం అంత రిస్క్ తీసుకోవాలి. రుణగ్రహీత యొక్క శ్రేయస్సు మరియు ఉమ్మడి అండర్‌టేకింగ్, ప్రారంభం నుండి ముగింపు వరకు ఏర్పాటు యొక్క ప్రాధాన్యతగా ఉండాలి.

ఆర్థికం సంపదను పై నుంచి కిందకు తరలించకపోతే, అది పనిచేయడం లేదు. ఉదాహరణకు, ఇటీవల కెన్యాను సందర్శించినప్పుడు, కార్యాలయం లేదా కంపెనీ లేదా వ్యవసాయ స్థాయిలో చిన్న రుణ సంఘాల విస్తరణ నన్ను ఆశ్చర్యపరిచింది. అవి అవసరమైన బలీయమైన సాధనాలు, అవసరమైన చోట మరియు అవసరమైనప్పుడు చిన్న మోతాదులో రుణాలను అందిస్తాయి. కానీ అవి సరిపోవు. కెన్యా పేదరికం ప్రపంచ అసమానత యొక్క తప్పులను మాత్రమే సరిదిద్దడానికి రుణ సంఘాల శక్తిహీనతను రుజువు చేస్తుంది. డబ్బున్నవారికి, లేనివారికి మధ్య ఉన్న అగాధాన్ని విస్తరించడానికి, మూలధనాన్ని పొందలేని వారికి అందుబాటులో ఉంచే నిధులు మనకు అవసరం.

కమ్యూనిటీ ఆధారిత ఫైనాన్స్‌లో రోజ్ హ్యూస్ ప్రమేయం ఆమెను ప్రస్తుత ఆర్థిక నిబంధనల చుట్టూ కమ్యూనిటీ ఆధారిత సంస్థలను అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నించే సంధ్య జోన్‌లోకి తీసుకువచ్చింది. "అన్ని నియమాలు లాభాపేక్షే ప్రతిదాన్ని నడిపిస్తుందని భావించి వ్రాయబడ్డాయి," అని ఆమె చెప్పింది, "రుణగ్రహీతకు కాదు, రుణదాతకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది."

సాధారణ మంచి కోసం, నిజమైన ప్రజాస్వామ్య సమాజం కోసం మనం ఆర్థిక నియమాలను తిరిగి వ్రాస్తే? ఉదాహరణకు, బ్యాంకులు అవి పనిచేసే సమాజాలచే నియంత్రించబడితే, వాటి ఫలితాలను కేవలం డబ్బు కంటే ఇతర మార్గాల్లో కొలుస్తారు - మారిసా ఎగర్‌స్ట్రోమ్ తన రుణదాతలకు ఎలా తిరిగి చెల్లిస్తుందో అలాగే. ప్రజాస్వామ్య రుణం అంటే రుణదాతలకు వారు ఆర్థిక సహాయం చేసే సంస్థలపై తక్కువ నియంత్రణను ఇవ్వడం. నేడు, రుణదాతల ప్రయోజనాలు సాధారణంగా వ్యవస్థాపకులు, ఉద్యోగులు, కస్టమర్లు మరియు పొరుగువారి ప్రయోజనాల కంటే ఎక్కువగా ఉంటాయి - వారి జీవితాలు ఒక సంస్థ ద్వారా ప్రత్యక్షంగా ప్రభావితమయ్యే అవకాశం ఉంది.

దీనికి విరుద్ధంగా, కార్మికుల యాజమాన్యంలోని సహకార సంస్థలు, రుణదాతలు యజమానులుగా మారకుండా, రుణదాతలుగానే ఉండేలా చూసుకోవడం ద్వారా వారి ప్రజాస్వామ్యాన్ని కాపాడుకుంటాయి. "మా నమూనా ఏమిటంటే, బయటి నుండి మూలధనాన్ని అద్దెకు తీసుకోవడం మరియు దానికి ఎటువంటి నియంత్రణ ఇవ్వకపోవడం" అని ఫెయిర్-ట్రేడ్ వర్కర్ కోఆపరేటివ్, ఈక్వల్ ఎక్స్ఛేంజ్ వ్యవస్థాపకుడు రింక్ డికిన్సన్ చెప్పారు. అతని కంపెనీ తాను తీసుకునే డబ్బుకు వడ్డీ మరియు రుసుములను చెల్లిస్తుంది, కానీ కార్మికులు ఎటువంటి పాలక అధికారాన్ని వదులుకోరు.

నాకు అనిపించేంత విలువైన అప్పులు, మనం మనల్ని మనం పూర్తిగా కాపాడుకోవడానికి, మన బానిసత్వం కంటే మన స్వేచ్ఛతో గౌరవించడానికి వీలు కల్పిస్తాయి. చరిత్రలో ఆర్థిక నాయకులు తాము అందించే సామాజిక విలువ కంటే చాలా ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత మరియు సంపదను క్లెయిమ్ చేసుకున్న సమయంలో దీనిని ఊహించడం కష్టం. కానీ బహుశా ఒక రోజు ఫైనాన్షియర్లు ఫ్రాంక్ యొక్క అనామక పురాతన కళాకారులను బాగా పోలి ఉండటంలో సంతృప్తి చెందుతారు - వారు రాయల్టీలు వసూలు చేయడం మరియు పరిమితులను అమలు చేయడం ద్వారా కాకుండా, వారి రుణగ్రస్తుల ప్రేరణ ద్వారా జీవిస్తారు.