[ музыка: “Cowgirl” группы The Album Leaf ]
Г-ЖА ТЕНОРЕ: Мне было 11 лет, когда умерла моя мама, которая три года боролась с раком груди. Когда она скончалась, я была в полном шоке. Хотя я знала, что она больна, все в моей семье говорили, что с ней все будет в порядке. И, будучи 11-летней девочкой, довольно оптимистичной, я действительно думала, что она выживет. Поэтому, когда она умерла, я почувствовала, что потеряла всякий контроль над ситуацией.
И поэтому я начала искать что-то, что я могла бы контролировать, и для меня это была еда. И я начала резко сокращать потребление пищи. Я стала одержимо заниматься спортом и так заболела, что несколько раз попадала в больницу и полтора года проходила лечение в реабилитационном центре. И одним из способов, которым я смогла вернуться в старшую школу после трехлетнего отсутствия, стало вступление в команду по кроссу.
И я бы сказала, что за годы, прошедшие после окончания колледжа, я добилась больших успехов. Я имею в виду, я прошла гораздо больший путь, чем когда-либо думала, от той маленькой девочки, которая весила 66 фунтов и была очень нездоровой. Но я все еще должна помнить о том, что бег может иметь потенциально пагубные последствия, если я начну слишком зацикливаться на нем или если я начну сосредотачиваться только на сжигании калорий. Поэтому, когда я сказала своему диетологу и психотерапевту, что подумываю пробежать марафон, они оба отнеслись к этому очень скептически. И они сказали: «Ну, я не знаю. Это может быть очень плохо для тебя. Это может заставить тебя вернуться к старым привычкам». Но для меня это было своего рода способом сказать, что я не хочу, чтобы мои проблемы с питанием ограничивали то, что я могу делать в этом мире и в своей жизни.
И я обнаружила, что во время подготовки к марафону я гораздо больше сосредоточилась на поддержании силы и здоровья, чем на похудении. И это было не всегда легко. Так что это был настоящий урок, а также напоминание о всей той работе, которую я проделала, чтобы избавиться от многих проблем с питанием, с которыми я так сильно боролась.
Раньше я часто думала, что моя мама очень хотела, чтобы я была идеальной. И я думаю, что многие люди, которые боролись с проблемами пищевого поведения, склонны к перфекционизму, к перфекционизму. И в каком-то смысле, когда я занималась бегом, это было своего рода освобождением, потому что я пыталась отпустить этот перфекционизм и эту склонность говорить: «О, ты должна показать лучшее время, ты должна пробежать лучше всех», и на самом деле цеплялась за этот дар бега, который мне дала моя мама.
[ Музыка: “The Path” Зои Китинг ]
Г-Н ДЖИТ СИНГХ: На самом деле, я вырос, занимаясь бегом. В детстве я играл в футбол и много бегал на длинные дистанции. Мне не нравилось бегать без мяча. Это было обязанностью, необходимой для того, чтобы иметь возможность играть в футбол. Все изменилось, когда я переехал в Бостон. Я только что закончил колледж, начал обучение в аспирантуре Гарварда, и у меня не было сообщества, с которым я мог бы играть в футбол, баскетбол или любые другие любимые виды спорта.
И вот я оказался на реке Чарльз, и мне просто понравилось это время, проведенное наедине с собой, чтобы подумать обо всем, что меня волновало, будь то учеба, самоанализ, духовность, мысли о семье и друзьях. Это был действительно прекрасный способ поразмышлять.
Г-жа Типпетт: В сикхской традиции Симрана Джит Сингха существует обязанность «оттачивать духовное тело так же, как мы оттачиваем свою духовную сущность».
Г-н Джит Сингх: Сикхизм рассматривает мир как истину, и эта истина пронизывает весь мир. Поэтому фраза «Творец пребывает в творении, а творение пребывает в Творце» часто цитируется в наших священных писаниях. [ чтение писаний на арабском языке ] И Бог абсолютно присутствует во всём. Поэтому служение становится очень важным аспектом духовности, религиозной жизни.
И вот один из способов, которым я считаю бег невероятно эффективным видом общественной деятельности — я знаю, что большинство людей не считают бег служением обществу, — заключается в том, что когда люди видят меня на улице в тюрбане и с бородой, у них возникает ряд предвзятых представлений о том, какой я человек. И большинство этих предположений глубоко негативны. В худшем случае, они связывают меня с терроризмом, что случалось со мной во время нескольких моих пробежек. В большинстве случаев люди, по крайней мере, видят во мне кого-то чужого или странного.
Для меня бег — это простой способ разрушить эти стереотипы. Он заставляет людей взглянуть на меня с другой точки зрения, нежели они могли бы. И, пожалуй, самым неожиданным образом бег повлиял на меня, сформировав мою дисциплину. Я думаю, что сама практика ежедневного занятия чем-либо сама по себе является своего рода ритуалом, который формирует человека подобно религиозному ритуалу. И в этом смысле я думаю, что бег действительно способствовал моему этическому становлению, помогая создать чувство ответственности и душевную стойкость, так что, сталкиваясь со сложными ситуациями, я с большей вероятностью скажу и сделаю правильные вещи благодаря этой ежедневной практике бега.
[ музыка: “History Day” группы Mogwai ]
МС. ТИППЕТТ: Меня зовут Криста Типпетт, и это программа «О бытии ». Сегодня мы исследуем бег как духовную практику, рассказанную голосами и историями бегунов.
Кристи Марвин: Моё первое воспоминание о беге связано с тем, как я обогнала своего старшего брата. В детстве он любил дразнить, мучить и всячески меня поддразнивать. И я довольно быстро поняла, что могу его обогнать. Примерно в пять лет я начала выбегать на улицу, чтобы от него убежать.
Мисс Типпетт: Кристи Марвин — удостоенная наград, установившая множество рекордов горная бегунья из Палмера, Аляска. Она — набожная христианка, которая сочетает веру и молитву с экстремальными видами спорта — скалолазанием, бегом по грязи и снегу. Кристи преуспевает в этих условиях и воспитывает троих сыновей, которые тоже в этом преуспевают.
МС. МАРВИН: Когда ты мама и находишься дома, самый быстрый способ привлечь внимание ребенка — это сесть и чувствовать себя комфортно. Поэтому для меня, чтобы по-настоящему, один на один и без отвлечений, общаться с Богом, когда я дома, а по дому бегают трое кричащих детей, это практически невозможно. Поэтому время, проведенное на пробежке, — это время, когда я уединяюсь, когда восстанавливаю силы и разум, и тело, и когда я действительно чувствую, что возвращаюсь с пробежки не только с тем, что называют «эйфорией бегуна», но и с духовным подъемом.
Потому что всё время, пока я бегаю, я молюсь, разговариваю с Богом и прошу Его помочь мне во всех сферах жизни, помочь мне стать лучшей женой и матерью. И особенно во время соревнований я нахожу то, что я называю стихами из Библии, которые я ищу перед каждой гонкой. И я действительно размышляю над ними.
И я запоминаю их, чтобы потом, когда достигну таких моментов в забеге, почувствовать себя слабым, неспособным справиться самостоятельно и нуждающимся в большей силе и мощи, я смогу к ним обратиться. Некоторые из них есть в Псалмах. Псалом 46, 1-3 гласит: «Бог – наше убежище и сила, всегдашняя помощь в беде. Поэтому мы не будем бояться, даже если земля поколеблется и горы рухнут в сердце моря; даже если воды его будут реветь и пениться, и горы будут дрожать от их бурного потока».
[ Музыка: “On the Long Road Home” группы The End of the Ocean ]
МС. МАРВИН: Что касается забегов — я действительно полностью погружаюсь в соревнование, и мне очень хочется победить, когда я встаю на старт. Я не просто отношусь к этому с позиции очередной молитвы и медитации. Я имею в виду, я участвую в соревнованиях, но я абсолютно точно знаю, что не могу справиться сама, и что я даже не могу начать прилагать такие усилия, чтобы Бог помог мне это сделать. И два года назад на горе Марафон, когда я спускалась к подножию горы, мои ноги были как лапша. Казалось, они вот-вот подкосятся. В этот момент болит все тело. Иногда, когда боль становится невыносимой, я буквально взываю к Богу и говорю: «Знаешь, Иисус, ты должен донести меня до дома, потому что я чувствую себя слишком слабой сама, и мне просто нужно, чтобы ты помог мне преодолеть это».
Я понимал, что он завел меня сюда не для того, чтобы я потерпел неудачу, и что мне просто нужно применить на практике все те тренировки и подготовку, которые мы вместе провели за долгие часы на тропах, в горах и через реки. Мне просто нужно было собраться с силами и задействовать каждую оставшуюся у меня энергию.
[ музыка: «El Aparato» от Cafe Tacuba ]
МС. ТИППЕТТ: Завершаем этот час беседой с олимпийским чемпионом Билли Миллсом. Он завоевал золотую медаль на Олимпийских играх 1964 года в Токио. Там он установил мировой рекорд в беге на 10 000 метров, и до сих пор остается единственным американцем, получившим золотую медаль в этой дисциплине. Билли вырос в индейской резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте.
МИСТЕР МИЛЛС: Мое первое воспоминание о беге связано с тем, что иезуитский священник подарил моему отцу то, что я назову книгой, но на самом деле это был сборник статей. И в одной из статей, как читал мне отец, говорилось: «Олимпийцев выбирают боги». И я захотел стать олимпийцем. Я хотел, чтобы меня выбрали боги. И это совершенно не имело отношения к Олимпийским играм. Моя мать только что умерла, и я подумал, что если меня выберут боги, даже если это будут олимпийские боги, возможно, я смогу снова увидеть свою мать.
В тот момент я подумал, что попробую бокс. У меня было шесть боев на ринге, ни одной победы и шесть поражений, и это было больно. [ смеется ] Я попробовал баскетбол. Я был медлительным. Я вышел на площадку и проиграл, потому что пошел не в то кольцо и набрал два очка. Футбол тоже был болезненным. Но я бегал, и тогда почувствовал духовность. Я чувствовал, как мои ноги стучат по земле. Я мог вдохнуть, и если ветер дул в нужном направлении, то в четверти мили от меня росли полевые цветы, и я мог вдыхать их аромат. И это было похоже на духовное переживание.
На моих первых официальных соревнованиях по легкой атлетике маленькие индейские мальчики выстроились в ряд. Мы приехали в белое поселение, и все юные белые спортсмены были в кроссовках и спортивной форме. На мне были баскетбольные кроссовки, джинсы Levi's и футболка. В Горном колледже в Рапид-Сити, Южная Дакота, я занял последнее место на дистанции 400 метров, но мне понравилось. Мне понравилось движение, активность.
Когда умер мой отец, и мне было 12 лет, я особо не занимался бегом. Потом я поступил в старшую школу. Мой рост 155 см, вес 46 кг, я был вторым самым маленьким мальчиком в школе, индейской школе Хаскелл в Лоуренсе, штат Канзас. Тренер говорил с нами и просто сказал: «Один из вас может совершить что-то волшебное в спорте. Один из вас может стать великим спортсменом». Просто указав на меня и сказав: «Один из вас может совершить что-то волшебное», я почувствовал, что это мой отец говорит со мной. На втором курсе, в третьей гонке, которую я пробежал, я победил — и оставался непобежденным до конца своей школьной карьеры. Таким образом, я закончил школу с четвертым лучшим результатом на миле в стране, получал хорошие оценки — и в итоге получил полную спортивную стипендию в Университете Канзаса.
[ музыка: «El Aparato» от Cafe Tacuba ]
МИСТЕР МИЛЛС: Моя подготовка к Олимпийским играм началась еще в колледже. И я был очень близок к самоубийству. Наше общество ломало меня. Я оказался между принципами Плесси и Фергюсона, между белой и черной Америкой, равными, но разделенными, и отменой этого принципа решением по делу Браун против Совета по образованию. Поэтому во многом, если ты не был белым или черным спортсменом, ты не вписывался в эти перемены, происходившие в Америке, где белое и черное руководство боролись за равенство.
Так что, если ты был латиноамериканцем, испаноязычным, коренным американцем, азиатом, мужчиной или женщиной, ты не совсем вписывался в эту картину. Поэтому я чувствовал себя чужим, и в то же время сталкивался с расизмом. Когда я становился Всеамериканским спортсменом — а это случалось несколько раз — многие фотографировали, но каждый год, три года подряд, находился один фотограф, который просил меня уйти с фотографии.
И я помню, как немного сломался. Я вернулся в свой гостиничный номер и собирался прыгнуть. Но я не слышал этого ушами; я слышал это под кожей, движение. И это движение во многом сформировало слово, энергию движения. Мне казалось, я слышу: «Не надо». Четыре раза. Четвертый раз – мощное, нежное, любящее: «Не надо». И для меня это был голос моего отца.
Я плакала и записала свою мечту: золотая медаль, забег на 10 000 метров. Создатель дал мне такую возможность. Остальное зависит от меня. Верить, верить, верить, верить. И я сделала следующее — я взяла за основу культуру, традиции и духовность коренных американцев. Они стали ядром моей олимпийской подготовки, просто потому что я чувствовала, что добродетели и ценности этой культуры, традиций и духовности, которые являются позитивными, придадут мне уверенности, укажут направление, дадут ясность ума, чтобы принять правильное решение и не сбиться с пути. И это стало основой моей олимпийской подготовки.
В каком-то смысле, цель заключалась не в завоевании золотой медали на Играх, хотя я и хотел попытаться её выиграть. Я хотел попытаться установить мировой рекорд. Но главной целью моих олимпийских стремлений было исцеление сломленной души. И я оглядываюсь назад — это просто поражает меня. 77-летний мужчина, и я знаю, что значит быть сломленным, но я также знаю, что значит находиться на пути к исцелению. Ты чувствуешь, что никогда не исцелишься, но этот путь длится всю жизнь.
Я расскажу вам, что я думала во время своего олимпийского забега. Итак, мы в Токио, Япония. Забег начался. Круг за кругом бегуны отстают. Я помню, как пересекла отметку в три мили, отстав всего на секунду от своего лучшего результата в три мили, но до финиша оставалось еще более трех миль. Я совершенно не могла продолжать, но это была всего лишь еще одна попытка, еще одна попытка.
Осталось 120 метров. Чувствую, что отстаю на 12 ярдов. Нужно бежать. Поднимаю колени, удлиняю шаг, размахиваю руками, выхожу из последнего поворота, 95, может быть, 85 метров. Вижу финишную черту. И когда я обгоняю бегуна, который переместился на пятую дорожку, чтобы обогнать его, я смотрю, и краем глаза вижу на его майке орла. Это было похоже на моего отца, такое мощное зрелище. «Ты делаешь это, сынок. Когда-нибудь у тебя будут крылья орла». Это были крылья орла. «Я могу победить. Я могу победить. Я могу победить». Осталось 60 метров, может быть, 55 метров, мысли были такими сильными. Возможно, я никогда больше не буду так близко. Нужно сделать это сейчас.
Я почувствовал, как лента порвалась у меня на груди. Ко мне подошел судья и спросил: «Кто вы? Кто вы?» А я говорю: «Боже мой, я ошибся со счетом?» Он ответил: «Финиширован, новый олимпийский чемпион». Я поднял один палец и спросил: «Я победил? Первый номер?» Он ответил: «Новый олимпийский чемпион». Я сказал: «Мне нужно найти этого бегуна, чтобы сказать ему, что орел на его майке помог мне победить». Я нашел его. Я посмотрел, а орла нет. Это было просто восприятие. И я понял, что восприятие создает нас или разрушает нас, но у нас есть возможность создать свой собственный путь.
[ Музыка: “Silence of Siberia” группы Lowercase Noises ]
Мисс Типпетт: Эта передача появилась во время работы над материалами для подкаста Creating Our Own Lives — сокращенно COOL , ведущей которого является Лили Перси.
Мисс Лили Перси: Знаете, я мало что об этом знаю, но, судя по всему, вы практикуете осознанность во время бега, потому что вы действительно обращаете внимание на свое тело, а это важная часть осознанности.
Джастин Уитакер: Да, и одним из тех, кто оказал на меня большое влияние, был писатель Дэнни Дрейер, бегун, который создал ChiRunning после изучения упражнений тайцзи. И это невероятно похоже. В основе лежит осознанность тела, умение чувствовать происходящее, освоение правильной осанки и расслабление в ней. И, конечно, я регулярно занимаюсь медитацией осознанности. И действительно, многое очень похоже: подготовка, работа над созданием правильной позы. Затем нужно расслабиться и просто посмотреть, что получится.
[ музыка: «Arrabal» группы Gotan Project ]
Г-жа Типпетт: Вы можете подписаться на подкаст «Создавая свою собственную жизнь» в iTunes. Все 11 полных эпизодов о беге как духовной практике, с голосами тех, кого вы слышали в этом часе, доступны для скачивания прямо сейчас. Вы также, как всегда, можете прослушать этот выпуск и все наши подкасты еще раз на сайте onbeing.org.
[ музыка: «Arrabal» группы Gotan Project ]
СОСТАВ ПЕРСОНАЛА: Трент Гиллисс, Крис Хигл, Лили Перси, Марайя Хелгесон, Майя Таррелл, Энни Парсонс, Мари Самбилей, Бетани Клокер, Селена Карлсон, Дупе Ойеболу и Ариана Недельман.
Проект MS. TIPPETT: On Being был создан в American Public Media. Нашими партнерами по финансированию являются:
Фонд Форда, работающий с дальновидными людьми, находящимися на передовой социальных преобразований по всему миру, доступен на сайте Fordfoundation.org.
Институт Фетцера помогает заложить духовный фундамент для мира, полного любви. Найти их можно на сайте fetzer.org.
Фонд «Каллиопея» работает над созданием будущего, в котором универсальные духовные ценности станут основой того, как мы заботимся о нашем общем доме.
Фонд Генри Люса оказывает поддержку проекту «Переосмысление общественной теологии».
А еще есть фонд Osprey Foundation – катализатор для полноценной, здоровой и насыщенной жизни.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION