[音乐：《Cowgirl》，演唱者：The Album Leaf ]
特诺尔女士：我母亲去世时我11岁，她与乳腺癌抗争了三年。她去世时，我真的完全懵了。虽然我知道她生病了，但家里每个人都说她会好起来的。作为一个11岁就很乐观的孩子，我真的相信她能挺过去。所以，当她去世时，我感觉自己彻底失去了控制。
于是我开始寻找一些我可以掌控的东西，对我来说，那就是食物。我开始大幅减少食物摄入量。我开始疯狂锻炼，结果病得很重，多次住院，并在康复中心接受了一年半的治疗。由于我离开高中大约三年，我重新融入学校生活的方式之一就是加入了越野队。
我想说，自从大学毕业以来，我的情况好多了。我的意思是，我取得的进步远远超出了我当初的想象，我曾经是一个体重只有66磅（约30公斤）、身体很差的小女孩。但我仍然要时刻谨记，如果我对跑步过于痴迷，或者只关注燃烧卡路里，跑步可能会产生潜在的负面影响。所以，当我告诉我的营养师和心理咨询师我打算跑马拉松时，他们都非常怀疑。他们说：“嗯，我不知道。这可能对你非常不利。它可能会让你重蹈覆辙，回到以前的坏习惯。” 但对我来说，我真的很想跑马拉松，这几乎是一种表达方式，表明我不想让我的饮食问题限制我在这个世界上和我的生活中所能做的事情。
我发现，在备战马拉松的过程中，我更注重的是保持强壮和健康，而不是减肥。这并非易事。所以，这真是一次宝贵的学习经历，同时也让我深刻地意识到，为了摆脱那些曾经困扰我的饮食问题，我付出了多少努力。
我以前总觉得妈妈很希望我完美。我觉得很多有饮食问题的人都是A型人格，都是完美主义者。某种程度上，跑步让我感到解脱和自由，因为我努力摆脱那种完美主义，摆脱那种“你必须跑出最好成绩，你必须跑得最好”的执念，真正珍惜妈妈送给我的跑步这份礼物。
[音乐：佐伊·基廷的《The Path》 ]
吉特·辛格先生：我从小就喜欢跑步。我小时候踢足球，所以经常跑长跑。没有球的话，我不喜欢跑步。对我来说，跑步是踢足球的必要条件。搬到波士顿之后，我的想法发生了改变。我刚大学毕业，即将进入哈佛大学读研究生，但我身边没有可以一起踢足球、打篮球或者其他我喜欢的运动的圈子。
于是，我就来到了查尔斯河边，开始享受这段独处的时光，思考我脑海中的任何事情，无论是与学业相关的问题、内省、关于我的精神世界，还是对家人和朋友的思念。这真是一种很好的反思方式。
蒂佩特女士：在锡克教传统中，西姆兰·吉特·辛格认为，有义务“以磨练精神自我的方式磨练精神身体”。
吉特·辛格先生：锡克教视世界为真理，而这真理渗透于整个世界。因此，“造物主存在于造物之中，造物也存在于造物主之中”是我们经常引用的经文。[用阿拉伯语诵读经文] 上帝完全融入万物之中。因此，服务成为灵性修行和宗教生活中非常重要的一个方面。
因此，跑步之所以能成为一种非常有效的社区服务方式，其中一个原因就是——我知道大多数人并不认为跑步是一种服务——但对我来说，当人们在街上看到我戴着头巾、留着胡子时，他们会对我这个人有很多先入为主的印象。而这些印象大多是负面的。最糟糕的情况是，他们会把我跟恐怖主义联系起来，这种情况在我跑步时发生过好几次。大多数情况下，人们至少会把我当成一个外国人或陌生人。
对我而言，跑步是一种打破刻板印象的简单方法。它促使人们从一个全新的角度看待我。因此，我认为跑步对我影响最出乎意料的方面，或许在于它塑造了我的自律性。我认为，每天坚持做某件事本身就是一种仪式，它对人的影响方式与宗教仪式非常相似。从这个意义上讲，我认为跑步确实促进了我的道德修养，因为它帮助我培养了责任感和心理韧性，因此，当我面对困境时，由于每天跑步的习惯，我更有可能做出正确的选择。
[音乐：Mogwai 的《历史日》 ]
蒂佩特女士：我是克丽斯塔·蒂佩特，这里是《论存在》 。今天，我们将通过跑者的心声和故事，探讨跑步作为一种精神修行方式的意义。
克里斯蒂·马文女士：我对跑步的最初记忆是跑赢我的哥哥。我小时候，他最喜欢的消遣之一就是想方设法戏弄、折磨我。我很快就发现我可以跑得比他快。所以大概在我五岁的时候，我就开始跑上街躲着他了。
蒂佩特女士：克里斯蒂·马文是阿拉斯加帕尔默一位屡获殊荣、打破多项纪录的山地跑者。她是一位虔诚的基督徒，将信仰和祈祷融入到极限运动中——攀登悬崖、穿越泥泞和雪地。克里斯蒂在这些地形中表现出色，她还培养了三个同样擅长这些运动的儿子。
玛文女士：当你是一位母亲，待在家里的时候，最快吸引孩子注意力的方法就是坐下来，让自己看起来很舒服。所以对我来说，如果在家，三个孩子在屋里跑来跑去，吵闹尖叫，我就很难真正不受干扰地与上帝进行一对一的交流。因此，跑步是我的独处时间，是我恢复身心活力的时间。跑步之后，我不仅能感受到人们常说的“跑步者的快感”，还能感受到精神上的愉悦。
因为在我跑步的整个过程中，我一直在祈祷，一直在和上帝交谈，祈求他帮助我应对生活中的各种挑战，帮助我成为更好的妻子和母亲。尤其是在比赛的时候，我会寻找一些我称之为“力量经文”的经文，每次比赛前我都会仔细研读。我会认真思考这些经文。
我把它们牢记于心，这样当我感到虚弱，感觉自己无法独自坚持下去，需要更强大的力量时，我就可以倚靠它们，呼求它们。诗篇里就有一些这样的箴言。诗篇46篇1-3节说：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以，地虽改变，山虽摇动到海心，我们也不害怕。虽有波涛汹涌，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”
[音乐：海洋尽头乐队的《漫漫归途》 ]
玛文女士：比赛——我绝对会全身心投入其中，当我踏上起跑线的那一刻，我就渴望胜利。我不会仅仅把比赛当作又一次祈祷和冥想。我的意思是，我上场比赛，但我非常清楚，我靠自己是做不到的，我甚至无法将自己逼到上帝能够帮助我达到的极限。两年前在马拉松山，当我下山的时候，我的腿像面条一样软，感觉随时都会支撑不住。那时，你浑身都疼。有时候，当疼痛难忍时，我真的会向上帝祈祷，我会说：“耶稣，你知道吗，你得背着我一路回家，因为我感觉自己太虚弱了，我需要你帮我渡过难关。”
我知道他一路带我走到今天，不是为了让我现在失败，我真正需要做的，就是把我们一起在山路上、山里、河边度过的无数个小时的训练和准备都付诸实践。我必须拼尽全力，用尽我剩余的每一分力量。
[音乐：Cafe Tacuba 的“El Aparato” ]
蒂佩特女士：本小时节目的最后，我们请到了奥运金牌得主比利·米尔斯。他在1964年东京奥运会上赢得了金牌。在那届奥运会上，他创造了10000米赛跑的世界纪录，至今仍是唯一一位在该项目上获得金牌的美国人。比利在南达科他州的松树岭印第安人保留地长大。
米尔斯先生：我对跑步的最初记忆是——一位耶稣会神父送给我父亲一本书，我姑且称之为书吧，但实际上是一本文章集。其中一篇文章，在我父亲读给我听的时候，写道：“奥运选手是由神明挑选的。” 我当时就想成为一名奥运选手。我想被神明选中。但这和奥运会完全无关。我母亲刚刚去世，我想，如果我被神明选中，哪怕是奥运之神，或许我就能再次见到我的母亲。
那时，我想试试拳击。我打了六场拳击赛，一场都没赢，六场全输，真是太难受了。[笑] 我又试了篮球。我速度很慢。我上场打了一场比赛，结果输了，因为我投错了篮筐，得了两分。橄榄球也让我很痛苦。但我跑步的时候，感觉到了某种精神上的慰藉。我能感觉到我的双脚踩在地上。我可以深呼吸，如果风向合适，四分之一英里外就会有一些野花，我可以闻到花香。那种感觉真是太奇妙了。
我第一次参加正式的田径比赛，印第安小男孩们排成一排。我们来到一个白人社区，所有年轻的白人运动员都穿着跑鞋和运动服。而我却穿着篮球鞋、牛仔裤和一件T恤。在南达科他州拉皮德城矿业学院，我在400米比赛中垫底，但我很享受比赛。我喜欢运动，喜欢这种活力。
所以，在我父亲去世后，我12岁，那时我并没有真正投入到跑步中。后来我上了高中。我身高1米55，体重46公斤，是堪萨斯州劳伦斯市哈斯克尔印第安学校里第二矮的男生。教练当时正在和我们谈话，他只是简单地说：“你们当中有人能在体育方面创造奇迹。你们当中有人能成为伟大的运动员。”教练指着我说“你们当中有人能创造奇迹”，我感觉就像是父亲在对我说话。高二那年，我参加的第三场比赛就赢了——之后整个高中生涯都保持不败。所以高中毕业时，我的1英里跑成绩位列全美第四，成绩也很好——最终获得了堪萨斯大学的全额体育奖学金。
[音乐：Cafe Tacuba 的“El Aparato” ]
米尔斯先生：我备战奥运会的训练从大学时期就开始了。我曾一度想要自杀。当时的社会快要把我逼疯了。我被夹在普莱西诉弗格森案、白人与黑人之间、平等却又隔离的美国社会之间，而布朗诉教育委员会案则推翻了这种现状。所以在很多方面，如果你不是白人运动员或黑人运动员，你就无法融入美国正在发生的这场变革——白人领导层和黑人领导层为了平等而进行的冲突。
所以，如果你是拉丁裔、西班牙裔、美洲原住民、亚裔，无论男女，你都很难被纳入这个等式。因此，我感觉自己格格不入，却又不得不面对种族歧视。当我入选全美最佳阵容时——这种情况发生过好几次——很多人都在拍照，但总有一个摄影师，连续三年，都要求我从镜头里退出来。
我记得我内心深处有一部分崩溃了。我回到酒店房间，准备跳下去。我不是用耳朵听到的；我是在皮肤下感觉到的，是一种律动。在很多方面，这种律动构成了一个词，一种律动的能量。我感觉我听到了“不要”。四遍。第四遍，强劲有力，温柔慈爱，“不要”。对我来说，那是爸爸的声音。
于是我哭了，写下了一个梦想：一万米金牌。造物主给了我这种能力，剩下的就看我自己了。相信，相信，相信，相信。我所做的——我汲取了美洲原住民的文化、传统和精神。它们成为了我追求奥运的核心，因为我感受到，文化、传统和精神中那些积极的品质和价值观能够给予我信心，指引我方向，让我头脑清醒，做出积极的决定并坚持到底。这便成了我奥运训练的核心。
从某种意义上说，我参加奥运会的目的并非仅仅是为了赢得金牌，尽管我渴望冲击金牌，也渴望打破世界纪录。但我追求奥运梦想的首要目标是治愈一颗破碎的心灵。回首往事，我依然感到震撼。我今年77岁了，我知道破碎的滋味，也深知疗愈之路的意义。你会觉得伤痛永远无法完全愈合，但疗愈之路却是一生的旅程。
我来告诉你我参加奥运会比赛时脑子里在想什么。现在我们在日本东京。比赛开始了。一圈又一圈，选手们不断落后。我记得我跑完三英里时，只比我三英里的最快成绩慢了一秒，但还有三英里多的路要跑。我根本不可能继续跑下去了，但我还是决定再试一次，再试一次。
还有120米。我感觉自己落后了12码。我必须冲刺了。抬膝，迈大步，挥动双臂，冲出最后一个弯道，还有95米，也许是85米。我能看到终点线了。当我超过那个为了超越他而移到第五道的选手时，我瞥了一眼，眼角余光瞥见他运动衫上的一只鹰。这让我想起了我的父亲，如此震撼人心。“儿子，你坚持这样做。总有一天，你也能拥有雄鹰的翅膀。” 那就是雄鹰的翅膀。“我可以赢。我可以赢。我可以赢。” 还有60米，也许是55米，这些念头如此强大。我可能再也不会离终点这么近了。我必须现在就冲刺。
我感觉胸前的胶带断了。一位官员走过来，问我：“你是谁？你是谁？” 我惊呼：“我的天哪，我数错圈数了吗？” 他说：“结束了，新的奥运冠军。” 我竖起一根手指，问道：“我赢了吗？第一名？” 他说：“新的奥运冠军。” 我说：“我得找到那位选手，告诉他他背心上的老鹰图案帮我赢了。” 我找到了他。我看了看，上面根本没有老鹰图案。那只是我的错觉。我意识到，认知可以成就我们，也可以毁灭我们，但我们有机会创造属于自己的人生旅程。
[音乐：“西伯利亚的寂静”，演唱者：Lowercase Noises ]
蒂佩特女士：这个节目是在我们为莉莉·珀西主持的播客节目《创造我们自己的生活》 （简称COOL）制作故事时诞生的。
莉莉·珀西女士：你知道，我对这方面了解不多，但听起来你跑步时是在练习正念，因为你真的在关注你的身体，这是正念的重要组成部分。
贾斯汀·惠特克先生：是的，对我影响最大的人之一是丹尼·德雷尔，他是一位跑步运动员，在学习太极拳后创立了“气跑”（ChiRunning）。气跑和太极拳非常相似。两者都非常注重对身体的觉察，真正感受身体的每一个动作，学习正确的姿势，然后放松下来。当然，我也会定期进行正念冥想。它们之间有很多相似之处，比如准备动作的方式，以及都需要花些功夫来找到正确的姿势。然后你需要放松，看看会发生什么。
[音乐：Gotan Project 的《Arrabal》 ]
蒂佩特女士：您可以在 iTunes 上订阅“创造我们自己的生活”播客。所有 11 集关于跑步作为一种精神修行方式的完整节目，包括您在本小时节目中听到的声音，现在都可以下载。您也可以像往常一样，在 onbeing.org 上再次收听本期节目以及我们所有的播客。
[音乐：Gotan Project 的《Arrabal》 ]
工作人员： On Being 的成员包括 Trent Gilliss、Chris Heagle、Lily Percy、Mariah Helgeson、Maia Tarrell、Annie Parsons、Marie Sambilay、Bethanie Kloecker、Selena Carlson、Dupe Oyebolu 和 Ariana Nedelman。
蒂佩特女士：《论存在》由美国公共媒体制作。我们的资助伙伴包括：
福特基金会与世界各地站在社会变革前沿的远见卓识者携手合作，详情请访问 Fordfoundation.org。
费策尔研究所致力于为充满爱的世界构建精神基础。访问 fetzer.org 了解更多信息。
Kalliopeia 基金会致力于创造一个以普世精神价值观为基础，关爱我们共同家园的未来。
亨利·卢斯基金会，支持“重新构想公共神学”。
还有 Osprey 基金会——致力于促进人们拥有充满力量、健康和充实的生活。
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION