4 Bizitza Sinpleari Buruzko Uste Okerrak

Garrantzitsua da bizitza sinpleari buruzko estereotipo okerrak antzematea, mundu-sistemen gero eta matxura larriagoei erantzuteko ez dela praktikoa eta ez egokia iruditzen zaielako. Bizitza sinpleari buruzko lau uste oker hain dira ohikoak arreta berezia merezi dutela. Hauek sinpletasuna berdintzen dute: pobrezia, lurrera itzultzea, edertasunik gabe bizitzea eta geldialdi ekonomikoa.

1. Sinpletasunak Pobrezia Esan nahi du
Tradizio espiritual batzuek muturreko uko bizitzaren alde egin duten arren, oso engainagarria da sinpletasuna pobreziarekin parekatzea. Pobrezia nahigabea eta ahulgarria da, sinpletasuna, berriz, borondatezkoa eta ahalbidetzailea. Sinpletasun kontzienteko bizitzak giza izpiritua goratzen duen edertasuna eta osotasun funtzionala izan ditzake.

Pobreziak ezintasun, pasibotasun eta etsipen sentsazioa sustatzen du, eta helburuzko sinpletasunak ahalduntze pertsonalaren, sormenaren konpromisoaren eta aukeraren sentsazioa sustatzen du. Historikoki, bizitza sinpleagoa aukeratzen dutenek urrezko bitartekoa bilatu dute: pobreziaren eta gehiegikeriaren arteko oreka sortzaile eta estetikoa. Aberastasun materialetan lehen mailako enfasia jarri beharrean, orekaz, esperientzia-aberastasunen aberastasun ikusezina garatu nahi izan dute.

2. Soiltasunak Landa-bizitza esan nahi du
Herri-irudimenean bizitza sinplea Walden Pond-eko basoan dagoen Thoreauren kabinarekin parekatzeko joera dago eta jendeak bizitza isolatua eta landa-bizitza bizi behar duela pentsatzeko. Interesgarria da Thoreau ez zen ermitau bat izan Walden Pond-en egon zenean. Bere kabina famatua Concord herritik kilometro batera zegoen gutxi gorabehera, eta egunero edo bi egunero joaten zen herrira. Bere kabina gertuko autobide batetik hain zegoen, non pasatzen ziren bidaiarien pipa kea usaintzen zuen.

Thoreauk idatzi zuen "nire bizitzako beste edozein aldi baino basoan bizi nintzen bitartean bisitari gehiago" izan zituela. Landa-bizitzaren irudi erromantizatua ez dator bat errealitate modernoarekin, kontzienteki soiltasuneko bizitza aukeratzen duten pertsonen gehiengoak ez baitu basoetan edo landa ingurunean bizi; hiri eta auzoetan bizi dira. Bizitza berdeak naturarekiko begirunea ekartzen duen arren, ez du eskatzen landa ingurunera mugitzea. "Lurrera itzultzeko" mugimenduaren ordez, askoz zehatzagoa da hau "atera etekinik handiena zauden tokitik" mugimendu gisa deskribatzea. Horrek gero eta gehiago esan nahi du hiri handien eta auzo handien testuinguruan azkar aldatzen ari den mundu batera sormenez egokitzea.

3. Sinpletasunak edertasunik gabe bizitzea esan nahi du
Bizitza sinplea, batzuetan, soiltasun antzua defendatzen duen eta edertasunaren eta estetikaren balioa ukatzen duen bizitzeko planteamendu gisa ikusten da. Puritanoek, adibidez, arteen susmoa zuten bitartean, sinpletasunaren defendatzaile gehienek ezinbestekotzat jo dute gauzen edertasun naturala agerian uzteko.

Bizitza sinpleago bat hartzen duten askok Pablo Picassorekin bat egingo lukete ziur: "Artea beharrezkoa ez dena ezabatzea da". Leonardo da Vinci-k idatzi zuen: "Sinpletasuna da azken sofistikazioa". Frederic Chopinek idatzi zuen: "Sinpletasuna azken lorpena da... artearen sari nagusia".

Frank Lloyd Wright arkitekto eragingarriak funtzioa edertasunarekin integratzen eta soberan dagoena ezabatzen duen "soiltasun organikoaren" defendatzailea izan zen. Bere arkitekturan eraikin baten barrualdea eta kanpoaldea osotasun organiko batean nahasten dira, eta eraikina, era berean, natur ingurunearekin harmoniatsu bat egiten du. Edertasunaren ukapena inplikatu beharrean, sinpletasunak zentzu estetikoa askatzen du gauzak zama artifizialetatik askatuz. Ikuspegi espiritual batetik, sinpletasunak nahasmena iluntzen du eta gauza guztiak barneratzen dituen bizi-energia agerian uzten du.

4. Sinpletasunak geldialdi ekonomikoa esan nahi du
Batzuek kezkatzen dute jende kopuru handi batek bizitza errazten badu kontsumo-ondasunen eskaera murriztuko duela eta, aldi berean, langabezia eta geldialdi ekonomikoa sortuko duela. Egia den arren, kontsumo pertsonalaren maila eta ereduak aldatu egingo liratekeela bizitza berdea balioesten duen gizarte batean, iraunkortasuna hartzen duen ekonomia sendo bat lor daiteke.

Kontsumo-sektorea eta ondasun materialak uzkurtuko liratekeen arren, zerbitzu-sektorea eta sektore publikoa izugarri zabalduko litzateke. Munduari begiratzen diogunean, ase gabeko behar mordoa ikusten dugu: adinekoak zaintzea, ingurumena berreskuratzea, gazte analfabetoak eta trebetasunik gabekoak heztea, hondatuta dauden errepideak eta azpiegiturak konpontzea, osasun-laguntza ematea, komunitateko merkatuak eta tokiko enpresak sortzea, hiri-paisaia jasangarritasunerako egokitzea eta askoz gehiago. Asetu gabeko behar ugari daudenez, lan asmo handiko eta asegarri asko dago egiteko zain. Lurraren aldeko ekonomian ez da enplegu aukerarik faltako.

Gure garairako zeregin zentral eta zirraragarri bat etorkizun iraunkor eta esanguratsu batean gure burua kontzienteki diseinatzea da, maila pertsonaletik kanpo. Etorkizun hori nolakoa izan daitekeen irudikatzean, garrantzitsua da estereotipo zaharrei ez lotzea eta, horren ordez, bizimodu sinpleagoen errealismoa eta edertasuna ikustea.