4 napačne Predstave O Preprostem življenju

Pomembno je prepoznati netočne stereotipe o preprostem življenju, ker se zaradi njih zdi nepraktično in neprimerno za odzivanje na vedno bolj kritične zlome v svetovnih sistemih. Štiri napačne predstave o preprostem življenju so tako pogoste, da si zaslužijo posebno pozornost. To so enačenje preprostosti z: revščino, selitvijo nazaj na zemljo, življenjem brez lepote in ekonomsko stagnacijo.

1. Preprostost pomeni revščino
Čeprav nekatere duhovne tradicije zagovarjajo življenje skrajnega odrekanja, je zelo napačno enačiti preprostost z revščino. Revščina je neprostovoljna in izčrpavajoča, medtem ko je preprostost prostovoljna in omogoča. Življenje zavestne preprostosti ima lahko tako lepoto kot funkcionalno celovitost, ki povzdigne človeški duh.

Revščina spodbuja občutek nemoči, pasivnosti in obupa, medtem ko namerna preprostost spodbuja občutek osebne moči, ustvarjalne angažiranosti in priložnosti. V zgodovini so tisti, ki so se odločili za preprostejše življenje, iskali zlato sredino - ustvarjalno in estetsko ravnotežje med revščino in presežkom. Namesto da bi dali primarni poudarek materialnemu bogastvu, so skušali uravnoteženo razviti nevidno bogastvo izkustvenega bogastva.

2. Preprostost pomeni življenje na podeželju
V ljudski domišljiji obstaja težnja po enačenju preprostega življenja s Thoreaujevo kočo v gozdu ob Walden Pond in domnevi, da morajo ljudje živeti izolirano in podeželsko. Zanimivo je, da Thoreau med bivanjem v Walden Pondu ni bil puščavnik. Njegova znamenita koča je bila približno miljo od mesta Concord in vsak dan ali dva je hodil v mesto. Njegova koča je bila tako blizu bližnje avtoceste, da je lahko vonjal dim iz cevi mimoidočih popotnikov.

Thoreau je zapisal, da je imel "več obiskovalcev, ko sem živel v gozdu, kot v katerem koli drugem obdobju svojega življenja." Romantizirana podoba podeželskega življenja se ne ujema s sodobno realnostjo, saj večina ljudi, ki se odločijo za zavestno preprosto življenje, ne živi v gozdni ali ruralni okolici; živijo v mestih in predmestjih. Medtem ko zeleno življenje s seboj prinaša spoštovanje do narave, ne zahteva selitve v podeželsko okolje. Namesto gibanja "nazaj na deželo" je veliko natančneje to opisati kot gibanje "izkoristite kar največ, kjerkoli že ste". To vedno bolj pomeni, da se kreativno prilagajamo hitro spreminjajočemu se svetu v kontekstu velikih mest in predmestij.

3. Preprostost pomeni živeti brez lepote
Na preprosto življenje včasih gledamo kot na način življenja, ki zagovarja neplodno preprostost in zanika vrednost lepote in estetike. Medtem ko so bili puritanci na primer nezaupljivi do umetnosti, jo je večina zagovornikov preprostosti videla kot bistveno za razkrivanje naravne lepote stvari.

Mnogi, ki živijo preprosteje, bi se gotovo strinjali s Pablom Picassom, ki je rekel: "Umetnost je odprava nepotrebnega." Leonardo da Vinci je zapisal, da je "preprostost največja prefinjenost." Frederic Chopin je zapisal, da je "preprostost končni dosežek ... vrhunska nagrada umetnosti."

Vplivni arhitekt Frank Lloyd Wright je bil zagovornik "organske preprostosti", ki združuje funkcijo z lepoto in odpravlja odvečno. Notranjost in zunanjost stavbe se v njegovi arhitekturi zlijeta v organsko celoto, stavba pa se harmonično zlije z naravnim okoljem. Namesto zanikanja lepote preprostost osvobaja čut za estetiko, tako da stvari osvobaja umetnih bremen. Z duhovnega vidika preprostost odstrani zatemnitveni nered in razkrije življenjsko energijo, ki vliva vse stvari.

4. Preprostost pomeni gospodarsko stagnacijo
Nekateri so zaskrbljeni, da bo, če si bo precejšnje število ljudi poenostavilo življenje, to zmanjšalo povpraševanje po potrošniških dobrinah in posledično povzročilo brezposelnost in gospodarsko stagnacijo. Čeprav je res, da bi se raven in vzorci osebne potrošnje spremenili v družbi, ki ceni zeleno življenje, lahko uspeva robustno gospodarstvo, ki sprejema trajnost.

Čeprav bi se potrošniški sektor in materialne dobrine skrčili, bi se storitveni in javni sektor močno povečala. Ko pogledamo svet, vidimo ogromno nezadovoljenih potreb: skrb za starejše, obnavljanje okolja, izobraževanje nepismenih in nekvalificiranih mladih, popravilo propadajočih cest in infrastrukture, zagotavljanje zdravstvenega varstva, ustvarjanje skupnostnih trgov in lokalnih podjetij, preoblikovanje urbane krajine za trajnost in še veliko več. Ker obstaja ogromno neizpolnjenih potreb, obstaja enako veliko število namenskih in zadovoljujočih del, ki čakajo na opravljeno. V Zemlji prijaznem gospodarstvu ne bo manjkalo zaposlitvenih možnosti.

Osrednja in vznemirljiva naloga našega časa je, da se zavestno oblikujemo v trajnostno in smiselno prihodnost, od osebne ravni navzven. Ko si predstavljamo, kako bi ta prihodnost lahko izgledala, je pomembno, da se ne omejujemo na stare stereotipe in namesto tega vidimo realističnost in lepoto preprostejših načinov življenja.