எளிய வாழ்க்கை பற்றிய 4 தவறான கருத்துக்கள்

எளிமையான வாழ்க்கை பற்றிய தவறான ஸ்டீரியோடைப்களை அங்கீகரிப்பது முக்கியம், ஏனெனில் அவை உலக அமைப்புகளில் அதிகரித்து வரும் முக்கியமான முறிவுகளுக்கு பதிலளிப்பதற்கு நடைமுறைக்கு மாறானதாகவும் பொருத்தமற்றதாகவும் தோன்றச் செய்கின்றன. எளிமையான வாழ்க்கை பற்றிய நான்கு தவறான கருத்துக்கள் மிகவும் பொதுவானவை, அவை சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. இவை எளிமையை வறுமையுடன் சமன்படுத்துகின்றன: வறுமை, நிலத்திற்குத் திரும்புதல், அழகு இல்லாமல் வாழ்வது மற்றும் பொருளாதார தேக்கம்.

1. எளிமை என்றால் வறுமை என்று பொருள்.
சில ஆன்மீக மரபுகள் தீவிர துறவு வாழ்க்கையை ஆதரித்திருந்தாலும், எளிமையை வறுமையுடன் ஒப்பிடுவது மிகவும் தவறானது. வறுமை என்பது தன்னிச்சையானது மற்றும் பலவீனப்படுத்துவது, அதேசமயம் எளிமை என்பது தன்னார்வமானது மற்றும் செயல்படுத்துவது. உணர்வுபூர்வமான எளிமை வாழ்க்கை மனித ஆன்மாவை உயர்த்தும் அழகு மற்றும் செயல்பாட்டு ஒருமைப்பாடு இரண்டையும் கொண்டிருக்கலாம்.

வறுமை உதவியற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை மற்றும் விரக்தியின் உணர்வை வளர்க்கிறது, அதேசமயம் நோக்கமுள்ள எளிமை தனிப்பட்ட அதிகாரமளித்தல், படைப்பாற்றல் ஈடுபாடு மற்றும் வாய்ப்பு ஆகியவற்றின் உணர்வை வளர்க்கிறது. வரலாற்று ரீதியாக, எளிமையான வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள் தங்க சராசரியை நாடியுள்ளனர் - வறுமைக்கும் மிகுதிக்கும் இடையிலான ஒரு படைப்பு மற்றும் அழகியல் சமநிலை. பொருள் செல்வங்களுக்கு முதன்மை முக்கியத்துவம் கொடுப்பதற்குப் பதிலாக, அனுபவ செல்வங்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத செல்வத்தை சமநிலையுடன் வளர்க்க அவர்கள் முயன்றுள்ளனர்.

2. எளிமை என்பது கிராமப்புற வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது.
வால்டன் குளத்தின் அருகே காட்டில் தோரூவின் எளிய வாழ்க்கையையும், மக்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கிராமப்புற வாழ்க்கையையும் வாழ வேண்டும் என்று கருதும் போக்கு பிரபலமான கற்பனையில் உள்ளது. சுவாரஸ்யமாக, வால்டன் குளத்தில் தங்கியிருந்த காலத்தில் தோரூ ஒரு துறவி அல்ல. அவரது பிரபலமான அறை கான்கார்ட் நகரத்திலிருந்து சுமார் ஒரு மைல் தொலைவில் இருந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு அவர் நகரத்திற்குள் நடந்து செல்வார். அவரது அறை அருகிலுள்ள நெடுஞ்சாலைக்கு மிக அருகில் இருந்ததால், கடந்து செல்லும் பயணிகளின் குழாய் புகையை அவரால் மணக்க முடிந்தது.

"நான் காடுகளில் வாழ்ந்தபோது, ​​என் வாழ்க்கையின் வேறு எந்த காலகட்டத்தையும் விட அதிகமான பார்வையாளர்கள் இருந்ததாக" தோரோ எழுதினார். கிராமப்புற வாழ்க்கையின் காதல் சார்ந்த பிம்பம் நவீன யதார்த்தத்திற்கு பொருந்தவில்லை, ஏனெனில் நனவான எளிமை வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பெரும்பான்மையான நபர்கள் காடுகளிலோ அல்லது கிராமப்புற அமைப்புகளிலோ வசிப்பதில்லை; அவர்கள் நகரங்களிலும் புறநகர்ப் பகுதிகளிலும் வாழ்கின்றனர். பசுமையான வாழ்க்கை இயற்கையின் மீது ஒரு மரியாதையைக் கொண்டுவருகிறது என்றாலும், அது ஒரு கிராமப்புற அமைப்பிற்குச் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. "நிலத்திற்குத் திரும்பு" இயக்கத்திற்குப் பதிலாக, இதை "நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் அதிகப் பலன்களைப் பெறுங்கள்" இயக்கம் என்று விவரிப்பது மிகவும் துல்லியமானது. பெருகிய முறையில் இதன் பொருள் பெரிய நகரங்கள் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளின் சூழலில் வேகமாக மாறிவரும் உலகத்திற்கு நம்மை ஆக்கப்பூர்வமாக மாற்றிக் கொள்வது.

3. எளிமை என்றால் அழகு இல்லாமல் வாழ்வது.
சில சமயங்களில் எளிமையான வாழ்க்கை என்பது, தரிசுத்தனமான எளிமையை ஆதரிக்கும் வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறையாகவும், அழகு மற்றும் அழகியலின் மதிப்பை மறுப்பதாகவும் பார்க்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, பியூரிடன்கள் கலைகள் மீது சந்தேகம் கொண்டிருந்தாலும், எளிமையை ஆதரிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர், பொருட்களின் இயற்கை அழகை வெளிப்படுத்துவதற்கு இது அவசியமானதாகக் கருதுகின்றனர்.

எளிமையான வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்ளும் பலர், "கலை என்பது தேவையற்றதை நீக்குவது" என்று கூறிய பாப்லோ பிக்காசோவுடன் நிச்சயமாக உடன்படுவார்கள். லியோனார்டோ டா வின்சி, "எளிமை என்பது உச்சகட்ட நுட்பம்" என்று எழுதினார். ஃபிரடெரிக் சோபின், "எளிமை என்பது இறுதி சாதனை... கலையின் மகுட வெகுமதி" என்று எழுதினார்.

செல்வாக்கு மிக்க கட்டிடக் கலைஞர் ஃபிராங்க் லாயிட் ரைட், அழகுடன் செயல்பாட்டை ஒருங்கிணைத்து, மிதமிஞ்சியவற்றை நீக்கும் "கரிம எளிமை"யின் ஆதரவாளராக இருந்தார். அவரது கட்டிடக்கலையில், ஒரு கட்டிடத்தின் உட்புறமும் வெளிப்புறமும் ஒரு கரிம முழுமையுடன் கலக்கின்றன, மேலும் கட்டிடம், இயற்கை சூழலுடன் இணக்கமாக கலக்கிறது. அழகை மறுப்பதை உள்ளடக்குவதற்குப் பதிலாக, எளிமை, செயற்கையான தடைகளிலிருந்து பொருட்களை விடுவிப்பதன் மூலம் அழகியல் உணர்வை விடுவிக்கிறது. ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில், எளிமை என்பது தெளிவற்ற குழப்பத்தை நீக்கி, எல்லாவற்றையும் உட்செலுத்தும் உயிர் சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது.

4. எளிமை என்பது பொருளாதார தேக்கத்தைக் குறிக்கிறது.
கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை எளிமைப்படுத்தினால், அது நுகர்வோர் பொருட்களுக்கான தேவையைக் குறைத்து, வேலையின்மை மற்றும் பொருளாதார தேக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று சிலர் கவலைப்படுகிறார்கள். பசுமையான வாழ்க்கையை மதிக்கும் ஒரு சமூகத்தில் தனிப்பட்ட நுகர்வு நிலை மற்றும் வடிவங்கள் மாறும் என்பது உண்மைதான் என்றாலும், நிலைத்தன்மையைத் தழுவும் ஒரு வலுவான பொருளாதாரம் செழிக்க முடியும்.

நுகர்வோர் துறை மற்றும் பொருள் பொருட்கள் சுருங்கினாலும், சேவை மற்றும் பொதுத் துறைகள் வியத்தகு முறையில் விரிவடையும். உலகைப் பார்க்கும்போது, ​​பூர்த்தி செய்யப்படாத ஏராளமான தேவைகளைக் காண்கிறோம்: முதியோர்களைப் பராமரித்தல், சுற்றுச்சூழலை மீட்டெடுத்தல், படிப்பறிவில்லாத மற்றும் திறமையற்ற இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல், சிதைந்து வரும் சாலைகள் மற்றும் உள்கட்டமைப்பை சரிசெய்தல், சுகாதாரப் பராமரிப்பு வழங்குதல், சமூக சந்தைகள் மற்றும் உள்ளூர் நிறுவனங்களை உருவாக்குதல், நகர்ப்புற நிலப்பரப்பை நிலைத்தன்மைக்காக மறுசீரமைப்பு செய்தல் மற்றும் இன்னும் பல. பூர்த்தி செய்யப்படாத தேவைகள் ஏராளமாக இருப்பதால், செய்யக் காத்திருக்கும் நோக்கமுள்ள மற்றும் திருப்திகரமான வேலைகளும் சமமாக அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளன. பூமிக்கு ஏற்ற பொருளாதாரத்தில் வேலை வாய்ப்புகளுக்குப் பஞ்சமில்லை.

நமது காலத்திற்கான மையமான மற்றும் உற்சாகமான பணி, தனிப்பட்ட மட்டத்திலிருந்து வெளிப்புறமாக ஒரு நிலையான மற்றும் அர்த்தமுள்ள எதிர்காலமாக நம்மை உணர்வுபூர்வமாக வடிவமைப்பதாகும். இந்த எதிர்காலம் எப்படி இருக்கும் என்பதைக் கற்பனை செய்வதில், பழைய ஸ்டீரியோடைப்களால் கட்டுப்படாமல், எளிமையான வாழ்க்கை முறைகளின் யதார்த்தத்தையும் அழகையும் பார்ப்பது முக்கியம்.