Maoni 4 Potofu Kuhusu Maisha Rahisi

Ni muhimu kutambua dhana potofu zisizo sahihi kuhusu maisha rahisi kwa sababu zinaifanya ionekane kuwa isiyofaa na isiyofaa kukabiliana na mvurugo unaozidi kuwa mbaya katika mifumo ya ulimwengu. Maoni manne potofu kuhusu maisha rahisi ni ya kawaida sana ambayo yanastahili uangalifu maalum. Haya yanalinganisha urahisi na: umaskini, kurudi kwenye ardhi, kuishi bila uzuri na mdororo wa kiuchumi.

1. Urahisi Unamaanisha Umaskini
Ingawa baadhi ya mapokeo ya kiroho yametetea maisha ya kujinyima kupita kiasi, inapotosha sana kulinganisha urahisi na umaskini. Umaskini ni wa kujitolea na unadhoofisha, ambapo urahisi ni wa hiari na kuwezesha. Maisha ya urahisi wa ufahamu yanaweza kuwa na uzuri na uadilifu wa utendaji unaoinua roho ya mwanadamu.

Umaskini unakuza hali ya kutojiweza, kutokuwa na kitu na kukata tamaa, ilhali urahisi unaokusudiwa unakuza hisia ya uwezeshaji wa kibinafsi, ushiriki wa ubunifu na fursa. Kihistoria, wale wanaochagua maisha rahisi wametafuta maana ya dhahabu -- usawa wa ubunifu na uzuri kati ya umaskini na kupindukia. Badala ya kuweka mkazo wa msingi juu ya utajiri wa kimwili, wametafuta kusitawisha, kwa usawaziko, utajiri usioonekana wa utajiri wa uzoefu.

2. Urahisi Unamaanisha Kuishi Vijijini
Katika fikira maarufu kuna tabia ya kufananisha maisha rahisi na kibanda cha Thoreau msituni na Walden Pond na kudhani kwamba watu lazima waishi maisha ya kutengwa na ya vijijini. Inafurahisha, Thoreau hakuwa mhudumu wakati wa kukaa kwake Walden Pond. Jumba lake maarufu lilikuwa takriban maili moja kutoka mji wa Concord, na kila siku au mbili angeingia mjini. Chumba chake kilikuwa karibu sana na barabara kuu iliyokuwa karibu hivi kwamba aliweza kunusa moshi wa bomba la wasafiri waliokuwa wakipita.

Thoreau aliandika kwamba alikuwa na "wageni wengi zaidi nilipokuwa nikiishi msituni kuliko kipindi kingine chochote cha maisha yangu." Picha ya kimapenzi ya maisha ya vijijini hailingani na hali halisi ya kisasa, kwani watu wengi wanaochagua maisha ya unyenyekevu hawaishi katika misitu au mazingira ya vijijini; wanaishi katika miji na vitongoji. Wakati maisha ya kijani huleta heshima kwa asili, hauhitaji kuhamia mazingira ya vijijini. Badala ya harakati ya "kurudi ardhini", ni sahihi zaidi kuelezea hii kama harakati ya "kunufaika popote ulipo". Kwa kuongezeka hiyo inamaanisha kujirekebisha kibunifu kwa ulimwengu unaobadilika haraka katika muktadha wa miji mikubwa na vitongoji.

3. Urahisi Maana yake Kuishi Bila Urembo
Maisha sahili wakati mwingine hutazamwa kama njia ya kuishi ambayo inatetea uwazi usio na kitu na kukataa thamani ya uzuri na aesthetics. Ingawa Wapuritani, kwa mfano, walishuku sanaa, watetezi wengi wa usahili wameiona kuwa muhimu ili kufunua uzuri wa asili wa vitu.

Wengi wanaokubali maisha rahisi bila shaka watakubaliana na Pablo Picasso, ambaye alisema, "Sanaa ni kuondoa yale yasiyo ya lazima." Leonardo da Vinci aliandika kwamba, "Simplicity is the final sophistication." Frederic Chopin aliandika kwamba, "Unyenyekevu ni mafanikio ya mwisho ... tuzo kuu ya sanaa."

Mbunifu mashuhuri Frank Lloyd Wright alikuwa mtetezi wa "usahili wa kikaboni" ambao unaunganisha utendakazi na urembo na kuondoa ile isiyo ya kawaida. Katika usanifu wake, mambo ya ndani na nje ya jengo yanachanganyikana kuwa kikaboni, na jengo, kwa upande wake, linachanganya kwa usawa na mazingira ya asili. Badala ya kuhusisha kukataa urembo, usahili huweka huru hisia za urembo kwa kuachilia vitu kutoka kwa mihimili ya bandia. Kutoka kwa mtazamo wa kiroho, usahili huondoa msongamano unaoficha na kufichua nishati ya maisha ambayo huingiza vitu vyote.

4. Urahisi Unamaanisha Mdororo wa Uchumi
Wengine wana wasiwasi kwamba ikiwa idadi kubwa ya watu itarahisisha maisha yao itapunguza mahitaji ya bidhaa za matumizi na, kwa upande wake, kusababisha ukosefu wa ajira na kudorora kwa uchumi. Ingawa ni kweli kwamba kiwango na mifumo ya matumizi ya kibinafsi inaweza kubadilika katika jamii inayothamini maisha ya kijani kibichi, uchumi thabiti unaweza kustawi unaokumbatia uendelevu.

Ingawa sekta ya walaji na bidhaa za nyenzo zingepungua, huduma na sekta za umma zingepanuka sana. Tunapoitazama dunia, tunaona idadi kubwa ya mahitaji ambayo hayajafikiwa: kutunza wazee, kurejesha mazingira, kuelimisha vijana wasiojua kusoma na kuandika na wasio na ujuzi, kutengeneza barabara na miundombinu iliyoharibika, kutoa huduma za afya, kuunda masoko ya jamii na makampuni ya biashara ya ndani, kurekebisha mazingira ya mijini kwa uendelevu na mengi zaidi. Kwa sababu kuna idadi kubwa ya mahitaji ambayo hayajatimizwa, kuna idadi kubwa sawa ya kazi zenye kusudi na za kuridhisha zinazosubiri kufanywa. Hakutakuwa na uhaba wa fursa za ajira katika uchumi rafiki wa Dunia.

Jukumu kuu na la kusisimua kwa nyakati zetu ni kujipanga kwa uangalifu katika siku zijazo endelevu na zenye maana, kutoka kwa kiwango cha kibinafsi kwenda nje. Katika kuwazia jinsi siku hii ya usoni ingeweza kuonekana, ni muhimu kutofungwa na mila potofu za zamani na badala yake kuona uhalisia na uzuri wa njia rahisi za kuishi.