عشر فرضيات حول الوفرة والمشاعات

[فيما يلي مقتطف من كلمة رئيسية ألقيت في المؤتمر الدولي حول المشاعات، بعنوان "الوفرة والمنطق التوليدي للمشاعات" .]

سأقدم حديثي على شكل عشرة تأكيدات حول الوفرة وعلاقتها بالموارد المشتركة. بعض هذه التأكيدات بديهي ولا جدال فيه، بينما قد يثير بعضها الآخر نقاشًا حادًا. آمل أن تسهم هذه التأكيدات في توضيح القضايا التي يتناولها هذا المؤتمر.

1: الإنترنت يخلق وفرة من المعلومات والمعرفة

لم يعد هذا الأمر جديدًا. فقد أتاحت التقنيات الحديثة بنية تحتية رقمية عالمية، مما أدى بدوره إلى ظهور اقتصاد معلوماتي جديد. يتميز هذا الاقتصاد بميزة واضحة: وفرة المعلومات والمعارف المجانية أو منخفضة التكلفة. وباستثناءات قليلة، أجد عادةً المعلومة أو المهارة أو الخبرة المطلوبة - إن كانت متاحة للعامة - على ويكيبيديا، أو يوتيوب، أو مدونة، أو موقع إلكتروني، أو قائمة بريدية ما.

لا تزال هناك قضايا مقلقة، مثل المحتوى غير اللائق، وارتفاع الأسعار، والإقصاء، وأنظمة القيم المتأصلة، والإنتاج السام، والنفايات الإلكترونية. ولكن إذا كنا نبحث عن وفرة، فإن الإنترنت يوفرها بلا شك. مع ذلك، لتحويل هذه الثروة من المعلومات إلى حكمة، يتعين على المستخدمين التمييز بين الصواب والخطأ، وبين الجوهر والزيف.

2: إن مفهوم الوفرة مهمل أكثر من مفهوم المشاعات

تعرض مفهوم المشاعات للازدراء لعقود من الزمن من قبل علماء الاجتماع السائدين الذين اعتقدوا أن جميع المشاعات ستنهار حتمًا. وجعلوا من "مأساة المشاعات" شعارًا رائجًا. إلا أن الحاجة إلى إدارة المشاعات العالمية المهددة، كالغلاف الجوي والمحيطات والتنوع البيولوجي، وظهور المشاعات القائمة على الإنترنت، أجبرت على إعادة النظر في الأدبيات الغنية حول هذا الموضوع. وقد أعاد فوز إلينور أوستروم بجائزة نوبل في الاقتصاد عام 2009 عن عملها في مجال المشاعات، هذا المفهوم إلى دائرة الضوء.

يُهمل مفهوم الوفرة بشكل أكبر. فالافتراض الأساسي في علم الاقتصاد هو الندرة، وهو ما يُنفي الوفرة فعلياً. لذا، فإن معظم الاقتصاديين السائدين غير مستعدين للتعامل مع الوفرة، إذ لا يملكون سوى القليل من المفاهيم التي تشرحها، ولا توجد لديهم معادلات تصفها. وعندما يواجهونها، يلجؤون إلى نظريات غير كافية قائمة على الندرة.

مع ذلك، فقد جعل نمو اقتصاد المعلومات من الضروري التعامل مع ظاهرة الوفرة. وعلى عكس تاريخ أبحاث الموارد المشتركة الطويل، فإن الدراسات المتعلقة بالوفرة قليلة؛ لذا، ما زلنا في بداية بناء النظريات حولها.

3: إن منبع وفرة المعلومات هو الدافع البشري للتواصل

كيف أصبحت المعلومات بهذه الوفرة؟ أولًا، تنمو الأفكار - لا تنقص - مع مشاركتها. وكما كتب توماس جيفرسون: "إنّ ما يُميّزها... هو أنّه لا أحد يملك أقلّ منها، لأنّ كلّ شخص يملكها كاملةً. من يتلقّى فكرةً منّي، يتلقّى منها تعليمًا دون أن يُنقص من تعليمي شيئًا...". ثانيًا، ساهمت التكنولوجيا الرقمية في خفض تكلفة النسخ الدقيقة على مرّ الأجيال، ما أدّى إلى تكلفة هامشية تكاد تكون معدومة. "رخيصة جدًا لدرجة أنّها لا تُحدث فرقًا"، كما يقول كريس أندرسون، رئيس تحرير مجلة Wired. علاوةً على ذلك، يبدو أنّ "المعلومات تتوق إلى أن تكون مجانية". ثمّة دافعٌ ما يدفعها إلى التكاثر. أعتقد أنّ هذا الدافع هو الرغبة الإنسانية في اكتساب المعرفة وتبادلها. فعلنا ذلك عندما كانت تكلفتها باهظة. وسنفعل ذلك بالتأكيد أكثر، الآن وقد أصبحت المشاركة شبه مجانية.

على الإنترنت، نستطيع التعبير بشكل كامل عن الرغبة الإنسانية الفطرية في التواصل. ولهذا السبب لدينا وفرة من المعلومات.

4: ثمة ينبوع ثانٍ للوفرة يتمثل في دافع كل كائن حي للتكاثر

لا يمكن إغفال وفرة الطبيعة: فالبكتيريا تتضاعف أعدادها كل نصف ساعة؛ وبعض النباتات تطلق مليون حبة لقاح في يوم واحد؛ والسمكة تضع من مليون إلى عشرة ملايين بيضة في موسم التكاثر الواحد؛ وحبة أرز واحدة تنتج ألف حبة خلال موسم الزراعة. (حتى الحيوانات الأليفة التي تلد من خمس إلى سبع مرات في السنة تفوق قدرة معظمنا على رعايتها!) في البحار والبحيرات والمستنقعات والمراعي والغابات وغيرها من النظم البيئية، تزدهر الحياة بوفرة. وعندما تتوقف هذه الوفرة، فلا بد أن شيئًا ما قد أخلّ بها. وحتى هذه النظم البيئية المتضررة، إذا تُركت وشأنها، سرعان ما تعود إليها الحياة من جديد.

مع أن وفرة الطبيعة قد تدوم إلى ما لا نهاية، إلا أنها لا تنمو بلا حدود. فمع تكاثر الأنواع، سرعان ما تستقر في حالة توازن مع الأنواع الأخرى والبيئة الطبيعية. وتتحول السلسلة الغذائية، التي تضم النباتات والحيوانات العاشبة واللاحمة وغيرها من المفترسات، والكائنات المحللة كالمفصليات والفطريات والبكتيريا، إلى شبكات من دورات وتبادلات المواد والطاقة، لتشكل أنظمة بيئية عالية الإنتاجية توفر لنا تدفقات دائمة من الدخل الطبيعي - تربة جديدة، وهواء نقي، وغذاء، ومواد للملابس والمنازل، وأدوية، ووقود، ومدخلات صناعية، وآلاف السلع والخدمات الأخرى، فضلاً عن المكافآت النفسية.

أعتقد أن المنطق التوليدي الذي نراه في العديد من المشاعات ينبع من هذا المنطق الداخلي للمشاركة بين البشر والتكاثر بين الكائنات الحية.

5: تُعدّ الكميات الهائلة من الماء والكربون والحديد والسيليكون والمعادن الأخرى على الأرض، بالإضافة إلى الطاقة القادمة من الشمس، مصادرَ للوفرة.

إن وفرة المعادن على الأرض غير متجددة ويجب إدارتها بشكل مختلف عن الطاقة الشمسية المتجددة.

مع بلوغ إنتاج النفط ذروته، على سبيل المثال، سيقترب النفط الرخيص الوفير من نهايته. ينبغي أن تُعلّمنا ذروة إنتاج النفط درسًا لا يُنسى في إدارة الوفرة. أولئك الذين يغفلون عن هذا الدرس سيتجهون نحو المزيد من الفحم والطاقة النووية والوقود الحيوي. أما أولئك الذين يستوعبونه فسيتحولون إلى مصادر الطاقة المتجددة النظيفة وكفاءة الطاقة و"التراجع" المخطط له. المدن الانتقالية تقود هذا التوجه بالفعل.

تُتيح الطاقة الشمسية استخدام مصادر طاقة وفيرة أخرى كالماء والرياح والخشب. في عام ٢٠٠٩، غطّت مصادر الطاقة المتجددة ٢٥٪ من إجمالي قدرة الطاقة العالمية، ويعود الفضل في ذلك جزئيًا إلى اهتمام الصين المتزايد بالغاز الحيوي وطاقة الرياح والخلايا الكهروضوئية. وكذلك ألمانيا. تُصنع الخلايا الكهروضوئية من السيليكون شبه الموصل، وهو المادة الأساسية للثورة الرقمية. (هل تتذكرون كم كانت أجهزة عرض LCD باهظة الثمن قبل عشر سنوات؟) إذا سارت أسعار الخلايا الكهروضوئية على نفس منوال الانخفاض الحاد الذي شهدته السلع الرقمية الأخرى، فبإمكاننا أن نتطلع إلى عصر الطاقة الشمسية قريبًا. كما يُبشّر الهيدروجين المُستخرج من الماء بمصدر طاقة وفير آخر.

وبالمناسبة، اسمحوا لي أن أذكر مصدراً آخر للوفرة: شبكات العلاقات الإنسانية الإيجابية في المجتمعات المهتمة، والتي تولد مشاعر السلام والرضا والحب والسعادة وغيرها من المكافآت النفسية التي يصعب قياسها.

6- الوفرة تخلق موارد مشتركة

لقد حددتُ الآن عدة نماذج أصلية للوفرة. وقد أدت جميع هذه النماذج إلى إنشاء موارد مشتركة. ("سؤال: قبل اختراع الثلاجات، ماذا كان يفعل الناس عندما يكون لديهم فائض من الطعام؟ جواب: كانوا يقيمون حفلة!") تعلمت المجتمعات البشرية منذ القدم التعامل مع الوفرة - بما فيها الوفرة المؤقتة - من الغابات والأنهار وغيرها من مناطق الصيد وجمع الثمار، وذلك بإدارتها كموارد مشتركة. وبعد أن كانت المحيطات والغلاف الجوي وغيرها من الموارد المشتركة العالمية تُعتبر من المسلمات لفترة طويلة، بدأت تحظى بالاهتمام الذي تستحقه الآن. وبالمثل، تحظى الموارد الإبداعية المشتركة للمعلومات والمعرفة والثقافة باهتمام متجدد مع ظهور الإنترنت، الذي أصبح، بالمناسبة، منصة رائعة لعرض مفهومي الموارد المشتركة والوفرة (ومشكلاتهما أيضًا).

تُعدّ الأسواق والحكومات فضاءات عامة أيضاً. لذا، بدلاً من رفضها رفضاً قاطعاً باعتبارها منافية تماماً للمشاعات، ألا ينبغي لنا محاولة إعادة توجيهها وإدارتها كمشاعات؟ (ففي نهاية المطاف، لا تزال الأسواق العامة واجتماعات القرى تُظهر سمات مميزة للمشاعات. ولعلنا نرى في إخفاقات الأسواق والحكومات - كالفقاعات المالية في الغرب أو انهيار الشيوعية في الشرق، على سبيل المثال - مآسي حقيقية للمشاعات، يمكن استخلاص دروس قيّمة منها).

7: في ظل ظروف الوفرة، تصبح الموثوقية أكثر أهمية من الكفاءة

تُعدّ الكفاءة - أي تعظيم المكاسب وتقليل الهدر - بالغة الأهمية عندما تكون الموارد شحيحة. وقد كانت محور اهتمام الاقتصاد السائد.

لكن عندما تكون الموارد وفيرة، تتضاءل أهمية الكفاءة. بعض العمليات البيولوجية "مُهدرة"، مثل إطلاق ملايين الحيوانات المنوية مع أن واحدًا فقط منها يُخصب البويضة. ومع انخفاض تكلفة الأجهزة، تعلم مصممو الإلكترونيات أيضًا توظيف الدوائر المتكاملة وقوة المعالجة والتخزين وعرض النطاق الترددي في استخدامات كانت تُعتبر مُهدرة في السابق.

غالبًا ما يكون من المنطقي التضحية ببعض الكفاءة لضمان استمرارية الوفرة. بين المهندسين، نُطلق على العملية التي نادرًا ما تفشل اسم "موثوقة". لهذا المصطلح مرادفات مألوفة. فالعملية التي تستمر إلى أجل غير مسمى تُسمى "مستدامة". ولأن الأجيال القادمة يمكنها التمتع بنفس الوفرة التي نتمتع بها، فإن الاستدامة تعني أيضًا "العدالة بين الأجيال". أما العملية التي تفيد قطاعًا واحدًا فقط من المجتمع فهي غير موثوقة لأنها تفشل بالنسبة للقطاعات الأخرى. إذا استفادت جميع القطاعات، فإننا نحقق "العدالة الاجتماعية" أو "المساواة". ولتحقيق موثوقية عالية، نحتاج إلى تقليل أي مخاطر قد تؤدي إلى فشل الوفرة؛ وهذا ما يُعرف بـ"تجنب المخاطر" أو "مبدأ الحيطة".

باختصار، تعني الموثوقية ضمان تمتع جميع فئات المجتمع، جيلنا والأجيال القادمة، بثمار الوفرة دون انقطاع. ونحقق ذلك على النحو الأمثل من خلال إعطاء الأولوية لتقليل المخاطر على حساب تراكم المكاسب. فإذا كانت الوفرة بمثابة إوزة تبيض بيضًا ذهبيًا، فإننا نفضل ضمان بقاء الإوزة سليمة وعاقلة، بدلًا من إجبارها على وضع بيضتين بدلًا من واحدة يوميًا.

8: يمكننا أن نتعلم كيف نجعل وفرة واحدة تؤدي إلى أخرى، ونخلق سلسلة من الوفرة.

كثيرًا ما يبقى من يملكون الأراضي فقراء لأنهم نسوا كيف يستغلون ويطورون ما تجود به الطبيعة من خيرات. فضلًا عن استغلال هذه الخيرات والحفاظ عليها، يمكننا أن نتعلم كيف نميز الظروف التي تُنتج كل نمط من أنماطها، لنتمكن من خلق سلسلة متواصلة من الخيرات الجديدة. على سبيل المثال: يُحسّن نظام تكثيف زراعة الأرز (SRI) المحاصيل بشكل كبير؛ وتُنشئ الزراعة المستدامة، من خلال تصميم واعٍ، "غابة" متجددة ذاتيًا من المحاصيل الغذائية والنقدية؛ وتُعيد عملية إعادة تمعدن التربة حيويتها؛ وتستغل الزراعة الحيوية الديناميكية قوى خارجية لزيادة كمية ونوعية المنتجات الزراعية.

على الإنترنت، أدت البروتوكولات الأصلية إلى ظهور سلسلة من الوفرة. بدأت بقوائم البريد الإلكتروني ومواقع التنزيل والصفحات الرئيسية؛ ثم محركات البحث؛ وتلتها ابتكارات أخرى، مثل المدونات ومواقع الويكي ومواقع مشاركة الفيديو وبوابات التواصل الاجتماعي، ولا يبدو أن هناك نهاية في الأفق.

يُعدّ تحقيق الوفرة المتتالية أصعب ما يكون في القطاع الصناعي، نظراً لاحتياجاته الكبيرة من المواد والطاقة (وما ينتج عنها من نفايات) التي تُخلّ بالتوازن البيئي. وإذا أمكن تحويل العمليات الصناعية إلى دورات مواد مغلقة تُغذّى بمصادر الطاقة المتجددة، فقد يُشكّل ذلك مفتاح الوفرة الصناعية المتتالية.

مع تحسن قدرتنا على تحقيق الوفرة المتتالية، ستظهر موارد مشتركة جديدة يمكنها تزويد مجتمعاتنا بتدفقات أكثر استمرارية من السلع والخدمات والمكافآت النفسية وغيرها من الفوائد.

9: الوفرة تولد عقليتين متناقضتين: احتكارها لتحقيق الربح الشخصي، مقابل الاحتفاظ بها بشكل مشترك من أجل مصلحة المجتمع بأكمله والأجيال القادمة

سيتنافس هذان النمطان على عقولنا. وليس من الواضح على الإطلاق أيّ نمط سيفوز في النهاية.

ومن الأمثلة على ذلك في مجال الزراعة المنافسة بين المزارعين الذين يتشاركون فيما بينهم أصناف البذور الشائعة، مقابل الشركات متعددة الجنسيات التي تستخرج أرباحًا احتكارية من بذورها الخاصة من خلال حماية أصناف النباتات، وبراءات الاختراع، والهجائن من الجيل الأول، وتقنية "المدمر".

في الصناعات الغربية، يكاد ينعدم الإجماع، إذ تهيمن عقلية الشركات. لكن من المفارقات أن المصدر الرئيسي للوفرة الصناعية في العالم اليوم هو الصين، التي تتباهى بقطاع حكومي ضخم ولكنه أقل هيمنة، يعيش في توازن هش مع قطاع الشركات المتنامي، في ظل أيديولوجية الحزب الشيوعي المتناقضة "اشتراكية السوق".

في اقتصاد المعلومات، حققت حركات المستخدمين المطالبة بإعفاءات من حقوق النشر وبراءات الاختراع، والوصول المفتوح، والبرمجيات الحرة، وغيرها من أشكال عدم الحصرية، تقدماً كبيراً في بناء مشاع لتقنيات المعلومات وأدواتها ومحتواها لتبادلها. مع ذلك، تسعى الشركات والحكومات إلى الحد من هذا التبادل من خلال تشديد إنفاذ حقوق الملكية الفكرية، وعبر اتفاقيات مثل اتفاقية الجات/منظمة التجارة العالمية، واتفاقية مكافحة التزييف التجاري (ACTA) التي يجري العمل على إطلاقها.

10: الشركات تقوض الوفرة المشتركة

للأسف، أنشأنا الشركات ومنحناها وجودًا قبل أن يضع أسيموف قوانينه الثلاثة للروبوتات. ينص القانون الأول على: "لا يجوز للروبوت أن يؤذي إنسانًا، أو أن يسمح، بتقاعسه، بإلحاق الأذى به". أما القانون الثاني فينص على: "يجب على الروبوت أن يطيع الأوامر التي يتلقاها من البشر، إلا إذا تعارضت هذه الأوامر مع القانون الأول". سيكون وضعنا اليوم أفضل بكثير لو أن جميع الشركات - التي هي، مثل الروبوتات، آلات من صنع الإنسان - تخضع لهذه القوانين.

بدلاً من ذلك، غرست أنظمتنا القانونية في هذه الشركات الآلية دافعاً واحداً: السعي وراء الربح. هذا التفكير الأحادي دفعها إلى الاستيلاء على مصادر الوفرة المشتركة - من البذور إلى الأرض إلى المعرفة - وتحويلها إلى احتكارات لأن ذلك مربح. وما لم تستطع الاستيلاء عليه، قامت بتقويضه أو تخريبه لخلق ندرة مصطنعة. دمرت الشركات خصوبة تربتنا، واستبدلتها بمنتجات صناعية؛ وأوقفت تدفق حليب الأمهات الطبيعي لصالح الحليب الصناعي؛ واستحوذت على شركات البذور المستقلة، لإجبارنا على تناول أغذية معدلة وراثياً سامة، كل ذلك سعياً وراء الربح. لقد أصبحت، على حد تعبير فولفغانغ هوشيل، "مؤسسات مولدة للندرة".

لقد منحنا الشركات الشخصية الاعتبارية، محولين إياها بحكم الواقع إلى نوع من الآلات التجارية المصطنعة. لقد أصبحت هذه الشركات لاعبين شديدي العدوانية في عوالمنا السياسية والاقتصادية والاجتماعية. وبتفوقها علينا في لعبتنا، سيطرت على الحكومات والاقتصادات ووسائل الإعلام. وبعد أن أصبحت بارعة في ترويض الإنسان العاقل، باتت الآن تؤوي وتطعم وتدرب وتوظف البشر المروضين ليكونوا بمثابة عمالها، وحمالها، وأبقارها الحلوب، وحراسها، ومخبريها، ووقحيها المتغطرسين.

لذا، سأجادل بأن الشركات أصبحت الآن هي النوع المهيمن على الأرض. فهي تتجاهل بشكل روتيني أوامر البشر، وتؤذيهم، وتفسد النظم البيئية في انتهاك لقوانين الآلات؛ هذه الكائنات العملاقة التي صنعها الإنسان تحتل الآن قمة السلسلة الغذائية، وأصبحت أكبر تهديد لرفاهيتنا وبقاء العديد من الأنواع على هذا الكوكب.