Ugaritasunari Eta Ondasun Komunei Buruzko 10 Hipotesi

[Jarraian, Ondasun Komunen Nazioarteko Konferentzian emandako hitzaldi nagusi baten zati bat dago, Ondasun Komunen Ugaritasuna eta Logika Sortzailea izenekoa.]

"Nire hitzaldia ugaritasunari eta ondasun komunekin duen harremanari buruzko hamar baieztapenen moduan aurkeztuko dut. Hamarretatik batzuk nahiko agerikoak eta eztabaidarik gabekoak dira. Beste batzuek eztabaida bizia sor dezakete. Zorionez, konferentzia honek jorratzen dituen gaiak argitzen lagun dezakete."

1: Internetek informazio eta ezagutza ugari sortzen ari da

Hau ez da ia berria oraingoz. Teknologia berriek azpiegitura digital global bat ahalbidetu dute, eta horrek, aldi berean, informazio-ekonomia berri bat sortu du. Ekonomia honek ezaugarri nabari bat du: doako edo kostu baxuko informazio eta ezagutzaren ugaritasuna. Salbuespen gutxi batzuekin, normalean beharrezko informazio, trebetasun edo jakintza bat aurkitzen dut –ezagutza publikoa bada– Wikipedian, YouTuben, blog batean, webgune batean edo posta-zerrenda batean nonbait.

Kezkagarriak diren gaiak oraindik ere badaude, hala nola eduki desegokia, ordaindu ezina, bazterketa, balio-sistema txertatuak, ekoizpen toxikoa eta hondakin elektronikoak. Baina ugaritasunaren bila bagabiltza, Internetek badu zalantzarik gabe. Informazio-aberastasun hori jakinduria bihurtzeko, ordea, erabiltzaileek egia gezurretik, alea lastotik aukeratu behar dute.

2: Ugaritasunaren kontzeptua ondasun komunena baino are baztertuago dago

Gizarte-zientzialari nagusiek hamarkadetan zehar gutxietsi egin zuten ondasun komun guztiak nahitaez eroriko zirela uste baitzuten. "Ondasun komunen tragedia" esaera zahar bihurtu zuten. Hala ere, atmosfera, ozeanoak eta biodibertsitatea bezalako ondasun komun global mehatxatuak kudeatzeko beharrak eta Interneten oinarritutako ondasun komunen gorakadak gai honi buruzko literatura aberatsa berriro aztertzera behartu zuten. 2009an Elinor Ostromi eman zioten Ekonomia Nobel Saria ondasun komunei buruzko lanagatik, eta kontzeptua berriro ere nagusi bihurtu zen.

Ugaritasuna are gehiago baztertzen da. Ekonomian oinarrizkoena den hipotesia urritasuna da. Honek, funtsean, ugaritasuna baztertzen du. Horrela, ekonomialari nagusi gehienak ez daude prestatuta ugaritasunaz aritzeko. Azaltzen duten kontzeptu gutxi dituzte. Ez dute deskribatzen duen ekuaziorik. Horren aurrean, urritasunean oinarritutako teoria desegokietara jotzen dute.

Informazio-ekonomiaren hazkundeak, ordea, ezinbestekoa egin du ugaritasunaren fenomenoari aurre egitea. Ondasun komunen ikerketaren historia luzearekin alderatuta, ugaritasunari buruzko ikerketak gutxi dira; beraz, horri buruzko teoriak eraikitzen hasi besterik ez gara egin.

3: Informazio ugaritasunaren iturburua gizakiak komunikatzeko duen gogoa da

Nola bihurtu ziren informazio-ondasunak hain ugariak? Batetik, ideiak hazten dira –ez gutxitzen– partekatzearekin. Thomas Jeffersonek idatzi zuen bezala: “Bere ezaugarri berezia… da inork ez duela gutxiago edukitzen, beste guztiek ideia osoa baitute. Niregandik ideia bat jasotzen duenak berak jasotzen du argibidea nirea gutxitu gabe…”. Gainera, teknologia digitalak kopia zehatzen kostua are gehiago jaitsi du belaunaldi askotan zehar, ia zero den kostu marjinala lortuz. “Merkeegia da axola izateko”, dioen bezala, Wired-eko editore-buru Chris Andersonek. Gainera, badirudi “informazioak doakoa izan nahi duela”. Zerbaitek bultzatzen du biderkatzera. Bultzatzaile hori, nire ustez, ezagutza eskuratu eta trukatzeko gizakiaren gogoa da. Hala egin genuen asko kostatzen zenean. Zalantzarik gabe, are gehiago egingo dugu, orain partekatzeak ia ezer kostatzen ez duenez.

Interneten, komunikatzeko gizakiaren oinarrizko gogoa bete-betean adieraz dezakegu. Horregatik dugu informazio ugari.

4: Ugaritasunaren bigarren iturburu bat organismo bizidun orok ugaltzeko duen bulkada da.

Naturaren ugaritasuna zaila da oharkabean pasatzea: bakterioen kopurua bikoiztu egin daiteke ordu erdiro; landare batzuek milioi bat polen askatzen dute egun bakarrean; arrain batek milioi bat eta hamar milioi arrautza artean askatzen ditu ugaltze-denboraldi batean; arroz-ale batek mila ale sor ditzake landaketa-denboraldi batean. (Urtean bost edo zazpi kume dituzten maskotak ere gehienok kudeatu dezakeguna baino gehiago dira!) Itsasoetan, lakuetan, zingiretan, belardietan, basoetan eta beste ekosistema batzuetan bizitza ugari loratzen da. Jada loratzen ez diren lekuetan, zerbaitek ugaritasun naturala asaldatu behar izan du. Kaltetutako ekosistema horiek ere, bakean uzten badira, laster bizitzaz gainezka egongo dira berriro.

Naturan ugaritasuna mugagabe iraun dezakeen arren, ez da mugarik gabe hazten. Espezieak ugaltzen diren heinean, laster orekan jartzen dira beste espezieekin eta ingurune naturalarekin. Landareen, belarjaleen, haragijaleen eta beste harrapari batzuen elikadura-katea, eta artropodoen, onddoen eta bakterioen moduko deskonposatzaileen elikadura-katea material eta energia zikloen eta trukeen sare bihurtzen da, ekosistema oso produktiboak, etengabeko diru-sarrera naturalen iturburuak eskaintzen dizkigutenak: lur berria, aire garbia, janaria, arropa eta etxeetarako materialak, sendagaiak, erregaia, industria-iturriak, beste milaka ondasun eta zerbitzu eta sari psikikoak ere bai.

Ondare komun askotan ikusten dugun logika sortzailea, nire ustez, gizakien arteko partekatzearen eta organismo bizidunen arteko ugalketaren barne-logika horretatik dator.

5: Lurrean dauden ur, karbono, burdin, silizio eta beste mineral kopuru izugarria, baita eguzkitik datorren energia ere, ugaritasun iturriak dira.

Lurraren mineralen ugaritasuna ez da berriztagarria eta eguzki-energia berriztagarritik modu ezberdinean kudeatu behar da.

Adibidez, petrolioaren ekoizpenaren gailurra iristen den heinean, petrolio merkea eta ugaria laster amaituko da. Petrolioaren gailurrak ugaritasunaren kudeaketari buruzko ikasgai ahaztezina eman beharko liguke. Ikasgaia galtzen dutenek ikatz, energia nuklear eta agroerregai gehiagoren bila joango dira. Ulertzen dutenek energia berriztagarri garbietara, energia-eraginkortasunera eta "jaitsiera" planifikatura aldatuko dira. Trantsizio-herriek dagoeneko bidea erakusten ari dira.

Eguzki-energiak beste energia-iturri ugari batzuk ahalbidetzen ditu, hala nola ura, haizea eta egurra. 2009an, energia berriztagarriek munduko energia-ahalmen osoaren % 25 hornitu zuten, neurri batean Txinak biogasarekiko, haize-energiarekiko eta fotovoltaikoarekiko duen interes gero eta handiagoari esker. Alemania ere bai. Fotovoltaikoak silizio erdieroalez eginda daude, iraultza digitalaren oinarri materiala. (Gogoratzen al duzu zein garestiak ziren LCD proiektoreak duela hamar urte?) Fotovoltaikoak beste ondasun digitalen prezioen beheranzko joera berdinak jarraitzen baditu, laster Eguzki Aro bat espero dezakegu. Uretatik datorren hidrogenoak ere beste energia-iturri ugari bat agintzen du.

Bide batez, ugaritasunaren beste iturburu bat aipa dezadan: komunitate solidarioetan dauden giza harreman positiboen sareak, bakearen, poztasunaren, maitasunaren, zoriontasunaren eta kuantifikazioari aurre egiten dioten bestelako sari psikikoen sentimenduak sortzen dituztenak.

6: Ugaritasunak ondasun komunak sortzen ditu

Ugaritasunaren hainbat arketipo identifikatu ditut orain. Arketipo horiek guztiek ondasun komunak sortu dituzte. (“Galdera: hozkailuak baino lehen, zer egiten zuen jendeak janari gehiegi zuenean? Erantzuna: festa bat egin zuten!”). Giza gizarteek goiz ikasi zuten basoetako, ibaietako eta beste ehiza eta bilketa eremuetako ugaritasunari aurre egiten – aldi baterakoak barne –, ondasun komun gisa kudeatuz. Denbora luzez berezkotzat hartu izan direnak, ozeanoek, atmosferak eta beste ondasun komun global batzuek behar bezalako arreta jasotzen ari dira. Era berean, informazioaren, ezagutzaren eta kulturaren ondasun komun sortzaileek arreta berritua jasotzen ari dira orain Interneten gorakadarekin, eta, bide batez, ondasun komunen eta ugaritasunaren kontzeptuen (eta haien arazoen) erakusleiho bikaina bihurtu da (eta baita haien arazoen ere).

Merkatuak eta gobernuak ere espazio publikoak dira. Beraz, ondasun komunen anatema gisa baztertu beharrean, ez al genuke saiatu behar birorientatzen, ondasun komun gisa kudeatuak izan daitezen? (Azken finean, merkatu publikoek eta herrietako bilerek oraindik ere ondasun komunen ezaugarriak erakusten dituzte. Agian, merkatuen eta gobernuen porrotak - Mendebaldeko finantza-burbuilak edo Ekialdeko komunismoaren kolapsoa, adibidez - ondasun komunen benetako tragedia gisa ikusi beharko genituzke, eta horietatik ikasgai baliotsuak atera daitezke).

7: Ugaritasun baldintzetan, fidagarritasuna eraginkortasuna baino garrantzitsuagoa da

Baliabideak urriak direnean, eraginkortasuna –irabaziak maximizatzea eta hondakinak minimizatzea– oso garrantzitsua da. Ekonomia nagusiaren ardatza izan da.

Baina baliabideak ugariak direnean, eraginkortasunak garrantzia galtzen du. Prozesu biologiko batzuk “xahutzaileak” dira, milioika espermatozoide askatzea bezala, nahiz eta bakarrak ernalduko duen obulua. Hardwarea merkeagoa bihurtu den heinean, diseinatzaile elektronikoek ere ikasi dute zirkuitu integratuak, prozesatzeko potentzia, biltegiratzea eta banda-zabalera erabiltzen duela urte asko xahutzailetzat jotzen ziren erabileretarako.

Askotan zentzuzkoa da eraginkortasun pixka bat uztea ugaritasunaren jarraitutasuna bermatzeko. Ingeniarien artean, gutxitan huts egiten duen prozesu bati "fidagarria" deitzen diogu. Termino honek baliokide ezagunak ditu. Mugagabe irauten duen prozesu bati "jasangarri" deitzen zaio. Etorkizuneko belaunaldiek guk gozatzen dugun ugaritasun bera goza dezaketenez, jasangarritasunak "belaunaldien arteko ekitatea" ere esan nahi du. Gizarteko sektore bati bakarrik mesede egiten dion prozesu bat ez da fidagarria, beste sektoreentzat huts egiten duelako. Sektore guztiek onura ateratzen badute, orduan "gizarte-justizia" edo "ekitatea" dugu. Fidagarritasun handia lortzeko, ugaritasunaren porrota eragin dezakeen edozein arrisku minimizatu behar dugu; horrek "arrisku-abertsioa" edo "zuhurtzia-printzipioa" bezalakoa dirudi.

Laburbilduz, fidagarritasunak esan nahi du ugaritasunaren fruituak gizarte-sektore guztiek, gure belaunaldiak eta etorkizuneko belaunaldiek hutsik egin gabe gozatzea bermatzea. Optimizatzen dugu arriskuen murrizketa irabazien metaketaren aurretik jarriz. Ugaritasuna urrezko arrautzak erruten dituen antzara bat bada, nahiago dugu antzara osasuntsu eta bizirik mantentzea ziurtatu, egunero arrautza baten ordez bi arrautza errutera behartu baino.

8: Ugaritasun batek beste batera eramaten eta ugaritasun-jauzien sorrera egiten ikas dezakegu

Lurra eskura duten pertsonak askotan pobre izaten jarraitzen dute, naturak oinetan duen ugaritasuna nola aprobetxatu eta eraiki ahaztu zaielako. Dauden ugaritasunak aprobetxatu eta mugagabe iraunarazteaz gain, arketipo bakoitza sortzen duten baldintzak ezagutzen ikas dezakegu, ondoren ugaritasun berrien ur-jauziak sortu ahal izateko. Adibideak aipatzearren: Arroza Intentsibotzeko Sistemak (SRI) errendimenduak izugarri hobetzen ditu; permakulturak diseinu kontzientearen bidez elikagai eta merkataritza-laboreen "baso" auto-berritzaile bat sortzen du; birmineralizazioak gure lurrak gaztetzen ditu; nekazaritza biodinamikoak urruneko indarrak aprobetxatzen ditu baserriko produktuen kantitatea eta kalitatea handitzeko.

Interneten, jatorrizko protokoloek ugaritasun-jauzi handiak sortu dituzte. Lehenik posta-zerrendak, deskargatzeko guneak eta hasierako orriak etorri ziren; gero bilatzaileak; beste berrikuntza batzuk etorri ziren ondoren, hala nola blogak, wikiak, bideoak partekatzeko guneak eta sare sozialetako atariak, amaierarik gabe.

Industria sektorean da zailena ugaritasun-jauzi bat sortzea, material eta energia behar handiek (eta hondakinek) sistema ekologikoak nahasteko joera baitute. Industria-prozesuak energia berriztagarriek elikatzen dituzten material-zirkuitu itxi bihur daitezkeenean, horrek industria-ugaritasun jauzi bat sortzeko gakoa eman dezake.

Ugaritasuna kaskadan hobetzen garen heinean, ondasun komun berriak sortuko dira, gure komunitateei ondasun, zerbitzu, sari psikiko eta bestelako onura jario are jarraituagoak eman diezazkiekeenak.

9: Ugaritasunak bi pentsamolde kontrajarri sortzen ditu: irabazi pribatuetarako monopolizatzea, eta komunitate osoaren eta etorkizuneko belaunaldien onerako komunean edukitzea.

Bi hauek gure adimenaren alde lehiatuko dira. Zein pentsamolde irabaziko duen azkenean ez dago batere argi.

Nekazaritzan adibide bat da hazi-barietate arruntak partekatzen dituzten nekazarien eta landare-barietateen babesaren, patenteen, F1 hibridoen eta "Terminator" teknologiaren bidez beren hazietatik monopolio-errentak ateratzen dituzten multinazionalen arteko lehia.

Mendebaldeko industrietan, oso gutxi dago gaur egun; korporazio-mentalitateak du nagusitasuna. Bitxia bada ere, munduko industria-ugaritasunaren iturri nagusia Txina da gaur egun. Sektore estatal erraldoi baina ez hain nagusi batez harrotzen da, gero eta handiagoa den korporazio-sektore batekin oreka prekarioan, Alderdi Komunistaren "merkatu-sozialismo" ideologia eskizofrenikoaren pean.

Informazioaren ekonomian, egile-eskubideen eta patenteen salbuespenen, sarbide irekiaren, software librearen eta bestelako ez-esklusibotasun mota batzuen aldeko erabiltzaileen mugimenduek aurrerapauso handiak eman dituzte informazio-tekniken, tresnen eta partekatzeko edukien ondasun komunak eraikitzeko. Hala ere, korporazioek eta gobernuek partekatze-olatu hori geldiarazten saiatzen ari dira jabetza intelektualaren eskubideak betearaztea zorroztuz eta GATT/WTO eta etorkizunean sortuko den ACTA bezalako akordioen bidez.

10: Korporazioek ondasun komunen ugaritasuna ahultzen ari dira

Zoritxarrez, korporazioak sortu eta bizia eman genien Asimovek bere Robotikaren Hiru Legeak idatzi aurretik. Lehenengo Legea hau zen: "Robot batek ezin dio gizaki bati minik egin edo, ekintzarik ezaren ondorioz, gizaki bati kalterik egiten utzi". Bigarrena: "Robot batek gizakiek emandako aginduak bete behar ditu, agindu horiek Lehenengo Legearekin gatazkan ez badaude". Askoz hobeto egongo ginateke gaur egun korporazio guztiak -robotak bezala, gizakiak egindako automatak direnak- lege horien menpe egongo balira.

Gure lege-sistemek, horren ordez, negozio-automata hauetan bulkada bakarra sartzen dute: irabaziak bilatzea. Bide bakarreko gogo horrek ugaritasun-iturri arruntak bereganatu ditu: hazietatik hasi eta lurrera, ezagutzaraino. Hartu ezin zutena ahuldu edo saboteatu egin dute, urritasun artifiziala sortzeko. Korporazioek gure lurzoruen emankortasuna suntsitu dute, produktu sintetiko komertzialak erabiliz; amaren esnearen fluxu naturala gelditu dute esne-formula komertziala erabiliz; hazi-enpresa independenteak erosi dituzte, genetikoki eraldatutako elikagai toxikoekin behartuta elikatzeko, guztia irabazien bila. Wolfgang Hoescheleren hitzetan, "urritasuna sortzen duten erakundeak" bihurtu dira.

Korporazioei nortasun juridikoa eman genien, de facto gizakiak sortutako negozio automata espezie bihurtuz. Gure mundu politiko, ekonomiko eta sozialean jokalari oso oldarkor bihurtu dira. Gure jokoan garaituz, gobernuak, ekonomiak eta komunikabideak bereganatu dituzte. Homo sapiens etxekotzen maisu bihurtu direnez, orain gizaki heziak ostatu ematen, elikatzen, trebatzen eta enplegatzen dituzte lan-zaldi, zama-mando, behiak jezteko, zaindari-txakur, uso eta asto azkar gisa balio dezaten.

Beraz, argudiatuko dut korporazioak direla orain Lurreko espezie nagusia. Giza aginduak etengabe alde batera uzten dituzte, gizakiak zauritzen dituzte eta ekosistemak zikintzen dituzte automaten legeak urratuz; gizakiak egindako mamut hauek elikadura-katearen goialdean daude orain eta gure ongizaterako eta planeta honetako espezie askoren biziraupenerako mehatxu handiena bihurtu dira.