प्रचुरता और साझा संसाधनों के बारे में 10 परिकल्पनाएँ

[नीचे कॉमन प्रॉपर्टी पर आयोजित अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में दिए गए मुख्य भाषण का एक अंश है, जिसका शीर्षक है "प्रचुरता और कॉमन प्रॉपर्टी का जनरेटिव लॉजिक" ।]

मैं अपना भाषण प्रचुरता और साझा संसाधनों से इसके संबंध के बारे में दस कथनों के रूप में प्रस्तुत करूँगा। इनमें से कुछ कथन बिल्कुल स्पष्ट और निर्विवाद हैं। अन्य गहन बहस को जन्म दे सकते हैं। आशा है, ये इस सम्मेलन में शामिल मुद्दों को स्पष्ट करने में सहायक होंगे।

1: इंटरनेट सूचना और ज्ञान का प्रचुर भंडार उत्पन्न कर रहा है।

यह अब कोई नई बात नहीं है। नई तकनीकों ने वैश्विक डिजिटल अवसंरचना को संभव बनाया है, जिसने एक नई सूचना अर्थव्यवस्था को जन्म दिया है। इस अर्थव्यवस्था की एक स्पष्ट विशेषता है: मुफ्त या कम लागत वाली सूचना और ज्ञान की प्रचुरता। कुछ अपवादों को छोड़कर, मुझे आमतौर पर विकिपीडिया, यूट्यूब, ब्लॉग, वेबसाइट या मेलिंग लिस्ट पर आवश्यक जानकारी, कौशल या जानकारी मिल जाती है - यदि वह सार्वजनिक रूप से उपलब्ध हो।

अनुचित सामग्री, अत्यधिक कीमत, बहिष्कार, अंतर्निहित मूल्य प्रणाली, विषाक्त उत्पादन और ई-कचरा जैसी परेशान करने वाली समस्याएं अभी भी मौजूद हैं। लेकिन अगर हम प्रचुरता की तलाश में हैं, तो इंटरनेट में निश्चित रूप से वह मौजूद है। हालांकि, इस ज्ञान के भंडार को विवेक में बदलने के लिए, उपयोगकर्ताओं को सही और गलत में अंतर करना होगा, उपयोगी जानकारी को बेकार जानकारी से अलग करना होगा।

2: प्रचुरता की अवधारणा को साझा संसाधनों की अवधारणा से भी अधिक उपेक्षित किया गया है।

मुख्यधारा के समाजशास्त्रियों ने दशकों तक साझा संसाधनों की अवधारणा को नकार दिया, क्योंकि उनका मानना ​​था कि सभी साझा संसाधन अंततः नष्ट हो जाते हैं। उन्होंने "साझा संसाधनों की त्रासदी" को एक सनसनीखेज नारा बना दिया। हालांकि, वायुमंडल, महासागरों और जैव विविधता जैसे संकटग्रस्त वैश्विक साझा संसाधनों के प्रबंधन की आवश्यकता और इंटरनेट-आधारित साझा संसाधनों के उदय ने इस विषय पर मौजूद समृद्ध साहित्य पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। साझा संसाधनों पर उनके कार्य के लिए एलिनोर ओस्ट्रोम को 2009 में अर्थशास्त्र का नोबेल पुरस्कार मिलने से यह अवधारणा फिर से मुख्यधारा में आ गई।

प्रचुरता की अवधारणा को तो और भी अधिक उपेक्षित किया जाता है। अर्थशास्त्र की सबसे मूलभूत मान्यता ही दुर्लभता है। इसका सीधा अर्थ यह है कि प्रचुरता को नकार दिया जाता है। इस प्रकार, अधिकांश मुख्यधारा के अर्थशास्त्री प्रचुरता से निपटने के लिए तैयार नहीं हैं। उनके पास इसे समझाने के लिए बहुत कम अवधारणाएँ हैं। उनके पास इसे वर्णित करने वाले कोई समीकरण नहीं हैं। जब उन्हें इसका सामना करना पड़ता है, तो वे दुर्लभता पर आधारित अपर्याप्त सिद्धांतों का सहारा लेते हैं।

सूचना अर्थव्यवस्था के विकास ने प्रचुरता की घटना से निपटना अनिवार्य बना दिया है। साझा संसाधनों पर हुए व्यापक शोध के विपरीत, प्रचुरता पर अध्ययन बहुत कम हैं; इसलिए, हम अभी इसके बारे में सिद्धांत बनाना शुरू कर रहे हैं।

3: सूचना की प्रचुरता का स्रोत मनुष्य की संवाद करने की स्वाभाविक इच्छा है।

सूचना संपदा इतनी प्रचुर मात्रा में कैसे हो गई? एक कारण यह है कि विचारों को साझा करने से वे कम नहीं होते, बल्कि बढ़ते हैं। जैसा कि थॉमस जेफरसन ने लिखा था: “इसकी विशेषता यह है कि किसी के पास कुछ कम नहीं होता, क्योंकि हर किसी के पास वह पूरी तरह से होता है। जो मुझसे कोई विचार प्राप्त करता है, वह स्वयं भी ज्ञान प्राप्त करता है, बिना मेरे ज्ञान को कम किए…।” इसके अलावा, डिजिटल तकनीक ने कई पीढ़ियों तक सटीक प्रतियों की लागत को और कम कर दिया है, जिससे सीमांत लागत लगभग शून्य हो गई है। वायर्ड के प्रधान संपादक क्रिस एंडरसन के अनुसार, “इतना सस्ता कि मायने ही नहीं रखता।” इतना ही नहीं, ऐसा लगता है कि “सूचना स्वतंत्र होना चाहती है”। कोई चीज इसे गुणा करने के लिए प्रेरित कर रही है। मेरा मानना ​​है कि यह प्रेरक शक्ति ज्ञान प्राप्त करने और आदान-प्रदान करने की मानवीय इच्छा है। हमने ऐसा तब भी किया जब इसकी कीमत बहुत अधिक थी। अब जब साझा करने में लगभग कुछ भी खर्च नहीं होता, तो हम निश्चित रूप से और भी अधिक करेंगे।

इंटरनेट पर हम संवाद करने की अपनी मूल मानवीय प्रवृत्ति को पूरी तरह से व्यक्त कर सकते हैं। यही कारण है कि हमारे पास सूचनाओं की प्रचुरता है।

4: प्रचुरता का दूसरा स्रोत प्रत्येक जीवित प्राणी में प्रजनन की स्वाभाविक प्रवृत्ति है।

प्रकृति की प्रचुरता को नज़रअंदाज़ करना मुश्किल है: जीवाणु हर आधे घंटे में अपनी संख्या दोगुनी कर सकते हैं; कुछ पौधे एक दिन में दस लाख परागकण छोड़ते हैं; एक मछली एक प्रजनन ऋतु में एक से दस करोड़ अंडे दे सकती है; चावल का एक दाना एक ही बुवाई के मौसम में हज़ार दाने पैदा कर सकता है। (यहां तक ​​कि पालतू जानवर भी साल में पांच से सात बार बच्चे पैदा करते हैं, जो हममें से अधिकांश के लिए संभालना मुश्किल है!) समुद्रों, झीलों, दलदलों, घास के मैदानों, जंगलों और अन्य पारिस्थितिक तंत्रों में भरपूर जीवन पनपता है। जहां ऐसा नहीं होता, वहां प्राकृतिक प्रचुरता में कुछ गड़बड़ी जरूर हुई होगी। यहां तक ​​कि ऐसे क्षतिग्रस्त पारिस्थितिक तंत्र भी, यदि उन्हें अकेला छोड़ दिया जाए, तो जल्द ही फिर से जीवन से भर जाते हैं।

प्रकृति में प्रचुरता अनिश्चित काल तक बनी रह सकती है, लेकिन इसकी वृद्धि असीमित नहीं होती। प्रजातियों की संख्या बढ़ने के साथ ही वे अन्य प्रजातियों और प्राकृतिक वातावरण के साथ संतुलन स्थापित कर लेती हैं। पौधों, शाकाहारी जीवों, मांसाहारी जीवों और अन्य शिकारी जीवों तथा आर्थ्रोपोड्स, कवक और जीवाणुओं जैसे अपघटकों की खाद्य श्रृंखला, पदार्थ और ऊर्जा चक्रों और आदान-प्रदान का जाल बन जाती है। ये अत्यधिक उत्पादक पारिस्थितिकी तंत्र हमें प्राकृतिक आय की निरंतर धाराएँ प्रदान करते हैं - नई मिट्टी, स्वच्छ हवा, भोजन, कपड़े और घरों के लिए सामग्री, दवाइयाँ, ईंधन, औद्योगिक सामग्री, हजारों अन्य वस्तुएँ और सेवाएँ तथा मानसिक संतुष्टि भी।

मेरा सुझाव है कि कई साझा संसाधनों में हम जो सृजनात्मक तर्क देखते हैं, वह मनुष्यों में साझा करने और जीवित जीवों में प्रजनन के आंतरिक तर्क से आता है।

5: पृथ्वी पर मौजूद पानी, कार्बन, लोहा, सिलिकॉन और अन्य खनिजों का विशाल भंडार, साथ ही सूर्य से प्राप्त ऊर्जा भी प्रचुरता के स्रोत हैं।

पृथ्वी पर मौजूद खनिज संपदा नवीकरणीय नहीं है और इसका प्रबंधन नवीकरणीय सौर ऊर्जा से अलग तरीके से किया जाना चाहिए।

उदाहरण के लिए, जैसे-जैसे तेल उत्पादन अपने चरम पर पहुंचेगा, सस्ता और प्रचुर मात्रा में उपलब्ध तेल जल्द ही खत्म हो जाएगा। तेल की चरम स्थिति हमें प्रचुरता प्रबंधन का एक अमिट सबक सिखाएगी। जो लोग इस सबक को नहीं समझेंगे, वे कोयले, परमाणु ऊर्जा और कृषि ईंधन की ओर रुख करेंगे। जो लोग इसे समझ लेंगे, वे स्वच्छ नवीकरणीय ऊर्जा, ऊर्जा दक्षता और सुनियोजित "पलायन" की ओर बढ़ेंगे। संक्रमणकालीन शहर पहले से ही इस दिशा में अग्रणी भूमिका निभा रहे हैं।

सौर ऊर्जा से जल, पवन और लकड़ी जैसे अन्य प्रचुर ऊर्जा स्रोतों का उपयोग संभव हो पाता है। 2009 में, नवीकरणीय ऊर्जा ने विश्व की कुल ऊर्जा क्षमता का 25% हिस्सा प्रदान किया, जिसका श्रेय आंशिक रूप से चीन की बायोगैस, पवन ऊर्जा और फोटोवोल्टिक्स में बढ़ती रुचि को जाता है। जर्मनी भी इसमें योगदान दे रहा है। फोटोवोल्टिक्स अर्धचालक सिलिकॉन से बने होते हैं, जो डिजिटल क्रांति का आधार है। (क्या आपको याद है कि दस साल पहले एलसीडी प्रोजेक्टर कितने महंगे थे?) यदि फोटोवोल्टिक्स की कीमतें अन्य डिजिटल वस्तुओं की तरह ही तेजी से गिरती हैं, तो हम जल्द ही सौर युग की ओर अग्रसर हो सकते हैं। जल से प्राप्त हाइड्रोजन भी एक अन्य प्रचुर ऊर्जा स्रोत का वादा करता है।

संक्षेप में, मैं प्रचुरता के एक और स्रोत का उल्लेख करना चाहूंगा: देखभाल करने वाले समुदायों में सकारात्मक मानवीय संबंधों का जाल, जो शांति, संतोष, प्रेम, खुशी और अन्य मानसिक पुरस्कारों की भावनाएं उत्पन्न करता है जिन्हें मापना असंभव है।

6: प्रचुरता से साझा संसाधनों का निर्माण होता है

मैंने अब प्रचुरता के कई मूलरूपों की पहचान कर ली है। इन सभी मूलरूपों ने साझा संसाधनों का निर्माण किया है। (“प्रश्न: रेफ्रिजरेटर से पहले, जब लोगों के पास ज़रूरत से ज़्यादा खाना होता था, तो वे क्या करते थे? उत्तर: वे पार्टी करते थे!”) मानव समाजों ने जंगलों, नदियों और अन्य शिकार और संग्रहण क्षेत्रों से प्राप्त प्रचुरता – जिसमें अस्थायी प्रचुरता भी शामिल है – से निपटने का तरीका बहुत पहले ही सीख लिया था, और उन्हें साझा संसाधनों के रूप में प्रबंधित किया। लंबे समय तक उपेक्षित रहे महासागर, वायुमंडल और अन्य वैश्विक साझा संसाधनों पर अब उचित ध्यान दिया जा रहा है। इसी प्रकार, सूचना, ज्ञान और संस्कृति के रचनात्मक साझा संसाधनों पर इंटरनेट के उदय के साथ नए सिरे से ध्यान दिया जा रहा है, जो कि साझा संसाधनों और प्रचुरता (और उनकी समस्याओं) दोनों की अवधारणाओं का एक बेहतरीन उदाहरण बन गया है।

बाज़ार और सरकारें भी सार्वजनिक स्थान हैं। इसलिए, उन्हें पूरी तरह से सार्वजनिक हित के विरुद्ध मानकर खारिज करने के बजाय, क्या हमें उन्हें सार्वजनिक हित के रूप में प्रबंधित करने का प्रयास नहीं करना चाहिए? (आखिरकार, सार्वजनिक बाज़ार और ग्राम सभाएँ अभी भी सार्वजनिक हित की विशेषताओं को दर्शाती हैं। शायद, हमें बाज़ारों और सरकारों की विफलताओं को – उदाहरण के लिए पश्चिम में वित्तीय बुलबुले या पूर्व में साम्यवादी पतन – सार्वजनिक हित की वास्तविक त्रासदी के रूप में देखना चाहिए, जिनसे मूल्यवान सबक सीखे जा सकते हैं।)

7: प्रचुरता की स्थिति में, दक्षता की तुलना में विश्वसनीयता अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है।

दक्षता – लाभ को अधिकतम करना और अपव्यय को न्यूनतम करना – संसाधनों की कमी होने पर अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह मुख्यधारा के अर्थशास्त्र का केंद्रबिंदु रहा है।

लेकिन जब संसाधन प्रचुर मात्रा में होते हैं, तो दक्षता का महत्व कम हो जाता है। कुछ जैविक प्रक्रियाएँ "व्यर्थ" होती हैं, जैसे लाखों शुक्राणु छोड़ना जबकि वास्तव में उनमें से केवल एक ही अंडाणु को निषेचित करेगा। हार्डवेयर के सस्ता होने के साथ-साथ, इलेक्ट्रॉनिक डिज़ाइनरों ने भी एकीकृत सर्किट, प्रोसेसिंग पावर, स्टोरेज और बैंडविड्थ का उपयोग उन कामों में करना सीख लिया है जिन्हें कुछ साल पहले व्यर्थ माना जाता था।

समृद्धि की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए अक्सर कुछ दक्षता का त्याग करना समझदारी भरा कदम होता है। इंजीनियरों के बीच, हम उस प्रक्रिया को "विश्वसनीय" कहते हैं जो शायद ही कभी विफल होती है। इस शब्द के कुछ प्रचलित पर्यायवाची शब्द भी हैं। जो प्रक्रिया अनिश्चित काल तक चलती रहती है, उसे "सतत" कहा जाता है। चूंकि आने वाली पीढ़ियां भी उसी समृद्धि का आनंद ले सकती हैं जिसका आनंद हम ले रहे हैं, इसलिए सततता का अर्थ "पीढ़ीगत समानता" भी है। जो प्रक्रिया समाज के केवल एक वर्ग को लाभ पहुंचाती है, वह विश्वसनीय नहीं है क्योंकि इससे अन्य वर्गों को लाभ नहीं होता। यदि सभी वर्गों को लाभ होता है, तो हमारे पास "सामाजिक न्याय" या "समानता" होती है। उच्च विश्वसनीयता के लिए, हमें किसी भी ऐसे जोखिम को कम से कम करना होगा जो समृद्धि की विफलता का कारण बन सकता है; यह "जोखिम से बचाव" या "एहतियाती सिद्धांत" जैसा लगता है।

संक्षेप में, विश्वसनीयता का अर्थ है यह सुनिश्चित करना कि प्रचुरता के फल सभी सामाजिक वर्गों, हमारी पीढ़ी और आने वाली पीढ़ियों को निर्बाध रूप से प्राप्त हों। हम लाभ संचय से पहले जोखिम कम करने को प्राथमिकता देकर इसे अनुकूलित करते हैं। यदि प्रचुरता सोने के अंडे देने वाली हंस है, तो हम हंस को प्रतिदिन एक के बजाय दो अंडे देने के लिए मजबूर करने की बजाय उसे स्वस्थ और जीवित रखना पसंद करेंगे।

8: हम एक समृद्धि को दूसरी समृद्धि की ओर ले जाना और समृद्धि की श्रृंखला बनाना सीख सकते हैं।

जिन लोगों के पास ज़मीन होती है, वे अक्सर गरीब ही रह जाते हैं, क्योंकि वे प्रकृति द्वारा प्रदत्त प्रचुरता का उपयोग करना और उसे बढ़ाना भूल जाते हैं। मौजूदा प्रचुरता का उपयोग करने और उसे लंबे समय तक बनाए रखने के अलावा, हम उन परिस्थितियों को पहचानना सीख सकते हैं जो प्रत्येक प्रकार की प्रचुरता को जन्म देती हैं, ताकि हम बाद में नई प्रचुरता की श्रृंखलाएँ बना सकें। उदाहरण के लिए: चावल सघनता प्रणाली (एसआरआई) पैदावार में ज़बरदस्त सुधार करती है; पर्माकल्चर सचेत योजना के माध्यम से खाद्य और नकदी फसलों का एक स्व-पुनर्जीवित "जंगल" बनाता है; खनिज पुनर्जनन हमारी मिट्टी को पुनर्जीवित करता है; जैव-गतिकीय खेती कृषि उपज की मात्रा और गुणवत्ता बढ़ाने के लिए दूरस्थ शक्तियों का उपयोग करती है।

इंटरनेट पर, मूल प्रोटोकॉल ने अनगिनत आविष्कारों को जन्म दिया है। पहले मेलिंग लिस्ट, डाउनलोड साइट और होम पेज आए; फिर सर्च इंजन; इसके बाद ब्लॉग, विकी, वीडियो शेयरिंग साइट और सोशल नेटवर्किंग पोर्टल जैसे अन्य नवाचार आए, और यह सिलसिला अभी खत्म नहीं होने वाला है।

औद्योगिक क्षेत्र में प्रचुरता की श्रृंखला बनाना सबसे कठिन है क्योंकि इसकी भारी मात्रा में सामग्री और ऊर्जा की आवश्यकता (और अपशिष्ट) पारिस्थितिक तंत्र को बाधित करती है। यदि औद्योगिक प्रक्रियाओं को नवीकरणीय ऊर्जा से संचालित बंद सामग्री चक्रों में परिवर्तित किया जा सके, तो यह औद्योगिक प्रचुरता की श्रृंखला बनाने की कुंजी प्रदान कर सकता है।

जैसे-जैसे हम प्रचुरता के निरंतर संचार में बेहतर होते जाएंगे, नए साझा संसाधन उभरेंगे जो हमारे समुदायों को वस्तुओं, सेवाओं, मानसिक पुरस्कारों और अन्य लाभों की और भी अधिक निरंतर धाराएं प्रदान कर सकते हैं।

9: प्रचुरता दो विपरीत मानसिकताएँ जन्म देती है: निजी लाभ कमाने के लिए इसका एकाधिकार करना, बनाम पूरे समुदाय और आने वाली पीढ़ियों के भले के लिए इसे साझा रूप से रखना।

ये दोनों हमारे दिमाग पर कब्जा करने के लिए प्रतिस्पर्धा करेंगे। अंततः कौन सी मानसिकता विजयी होगी, यह कहना अभी असंभव है।

कृषि क्षेत्र में इसका एक उदाहरण उन किसानों के बीच की प्रतिस्पर्धा है जो आपस में साझा बीज किस्मों का आदान-प्रदान करते हैं, बनाम बहुराष्ट्रीय कंपनियां जो पादप किस्मों के संरक्षण, पेटेंट, एफ1 संकरों और "टर्मिनेटर" तकनीक के माध्यम से अपने स्वामित्व वाले बीजों से एकाधिकार लाभ प्राप्त करती हैं।

पश्चिमी देशों के उद्योगों में अब बहुत कम ही बातें सर्वमान्य हैं; कॉरपोरेट मानसिकता का ही बोलबाला है। हैरानी की बात यह है कि आज दुनिया में औद्योगिक समृद्धि का मुख्य स्रोत चीन है, जहाँ एक विशाल लेकिन कम प्रभावशाली सरकारी क्षेत्र है, जो बढ़ते कॉरपोरेट क्षेत्र के साथ नाजुक संतुलन में है, और यह सब कम्युनिस्ट पार्टी की "बाजार समाजवाद" की विरोधाभासी विचारधारा के तहत चल रहा है।

सूचना अर्थव्यवस्था में, कॉपीराइट और पेटेंट छूट, खुली पहुंच, मुफ्त सॉफ्टवेयर और गैर-विशिष्टता के अन्य रूपों के लिए उपयोगकर्ता आंदोलनों ने सूचना तकनीकों, उपकरणों और सामग्री के साझाकरण के लिए साझा संसाधनों के निर्माण में महत्वपूर्ण प्रगति की है। हालांकि, निगम और सरकारें बौद्धिक संपदा अधिकारों के प्रवर्तन को सख्त करके और GATT/WTO और आगामी ACTA जैसे समझौतों के माध्यम से साझाकरण की इस लहर को रोकने की कोशिश कर रही हैं।

10: निगम सामूहिक संपदा को कमजोर कर रहे हैं

दुर्भाग्य से, हमने कंपनियों का निर्माण किया और उन्हें अस्तित्व में लाया, इससे पहले कि असिमोव ने रोबोटिक्स के अपने तीन नियम बनाए। पहला नियम था: "एक रोबोट किसी मनुष्य को चोट नहीं पहुँचा सकता या निष्क्रियता के कारण किसी मनुष्य को हानि नहीं होने दे सकता।" दूसरा नियम था: "एक रोबोट को मनुष्य द्वारा दिए गए आदेशों का पालन करना चाहिए, सिवाय उन मामलों के जहाँ ऐसे आदेश पहले नियम के विपरीत हों।" यदि सभी कंपनियाँ - जो रोबोट की तरह ही मानव निर्मित स्वचालित मशीनें हैं - इन नियमों से बंधी होतीं, तो आज हम कहीं बेहतर स्थिति में होते।

हमारी कानूनी व्यवस्था ने इन व्यावसायिक मशीनों में केवल एक ही मकसद डाल दिया है – मुनाफा कमाना। इसी संकीर्ण सोच ने इन्हें आम संसाधनों पर कब्ज़ा करने के लिए मजबूर कर दिया है – बीजों से लेकर ज़मीन और ज्ञान तक – और इन्हें एकाधिकार में तब्दील कर दिया है, क्योंकि ऐसा करना इनके लिए लाभदायक है। जिन चीज़ों पर ये कब्ज़ा नहीं कर सके, उन्हें इन्होंने कमज़ोर या नष्ट कर दिया है, ताकि कृत्रिम कमी पैदा की जा सके। निगमों ने हमारी मिट्टी की उर्वरता को नष्ट कर दिया है और उसकी जगह व्यावसायिक सिंथेटिक खाद डाल दी है; इन्होंने मां के दूध के प्राकृतिक प्रवाह को रोककर व्यावसायिक फॉर्मूला दूध को बढ़ावा दिया है; इन्होंने स्वतंत्र बीज कंपनियों को खरीद लिया है और हमें आनुवंशिक रूप से संशोधित ज़हरीले खाद्य पदार्थ खिलाने के लिए मजबूर किया है, ये सब सिर्फ मुनाफे की लालसा में किया गया है। वोल्फगैंग होएशेल के शब्दों में, ये "कमी पैदा करने वाली संस्थाएं" बन गई हैं।

हमने निगमों को कानूनी व्यक्तित्व का दर्जा दे दिया, जिससे वे वस्तुतः मानव निर्मित व्यापारिक मशीनों की एक प्रजाति बन गए हैं। वे हमारे राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक जगत में बेहद आक्रामक खिलाड़ी बन गए हैं। हमें हमारे ही खेल में मात देते हुए, उन्होंने सरकारों, अर्थव्यवस्थाओं और मीडिया पर कब्ज़ा कर लिया है। होमो सेपियन्स को वश में करने में निपुण होकर, वे अब पालतू मनुष्यों को अपने घर में रखते हैं, उन्हें भोजन देते हैं, प्रशिक्षित करते हैं और उन्हें अपने काम के घोड़ों, बोझ ढोने वाले खच्चरों, दुधारू गायों, रखवालों, मुखबिरों और चालाक लोगों के रूप में इस्तेमाल करते हैं।

इसलिए, मैं यह तर्क दूंगा कि निगम अब पृथ्वी पर सबसे शक्तिशाली प्रजाति बन गए हैं। वे नियमित रूप से मानवीय आदेशों की अवहेलना करते हैं, मनुष्यों को नुकसान पहुंचाते हैं और स्वचालित प्रणालियों के लिए बने नियमों का उल्लंघन करते हुए पारिस्थितिक तंत्र को दूषित करते हैं; ये मानव निर्मित विशालकाय कंपनियां अब खाद्य श्रृंखला के शीर्ष पर आसीन हैं और हमारे कल्याण और इस ग्रह पर कई प्रजातियों के अस्तित्व के लिए सबसे बड़ा खतरा बन गई हैं।