غوص عميق في عالم العطاء

من مختلف أنحاء الولايات المتحدة والعالم - من كاليفورنيا إلى كارولاينا الشمالية، ومن بوسطن إلى الهند، ومن دبي إلى الصين - انضم فريق من دائرة سلم أكتوبر يوم الثلاثاء إلى مكالمة نقاش معمقة حول علم البيئة العطاء.

"طرح الأسئلة"

قبل المكالمة، شارك الجميع أفكارهم الأولية عبر الإنترنت. ثم، بعد دقيقتين من الصمت في البداية، طرح كل منا سؤالاً للنقاش - تراوحت بين التطبيقات العملية واستدامة الأنظمة القائمة على الهدايا إلى مفاهيم "بيئة الهدايا الداخلية" وكيفية احترام رغبات عائلاتنا على طول الطريق.

تساءل كريس ، الذي قضى سنوات طويلة في حياة الرهبنة، عن كيفية التعريف بعمله دون اللجوء إلى التسويق. وأشارت شياو بتواضع إلى أنها، قبل أن تبدأ العمل في مجال العطاء، ما زالت تتساءل عن أفضل السبل لخدمة الآخرين: "كيف أجد رسالتي في الحياة؟ كيف أجعل نفسي نافعة؟". أما ميليسا ، التي كانت تتصل هاتفياً بين الحصص الدراسية في المدرسة الإعدادية التي تُدرّس فيها، فقد ذكرت أنها تُعدّ دورةً للعام الدراسي القادم تتضمن مشروعاً ختامياً حول بيئة العطاء. وتساءلت: "كيف أُدمج هذا الموضوع في المنهج الدراسي؟".

تطرقت هي وجينيفر وبيكي أيضًا إلى جانب الاستدامة في تقديم الهدايا. سألت جينيفر : "هل هناك أدوات أو عادات يمكننا تنميتها لمساعدتنا في الأوقات التي يتسلل فيها الخوف من العوز؟". ضحكت وأشارت إلى أنه على الرغم من أن الأم تيريزا كانت ستقول : "صلّوا فقط"، إلا أننا لم نصل جميعًا إلى هذه المرحلة بعد. :) سألت بيكي بصراحة عن كيفية التوفيق بين العيش بعقلانية والتحول نحو القلب. بعد مسيرة مهنية غير متوافقة مع طموحاتها في مجال التسويق، كرست بيكي نفسها بالكامل لتقديم الهدايا على مدار الثمانية عشر شهرًا الماضية، وتطرح تساؤلات حول أفضل السبل لدعم عائلتها ووضعها المالي في ظل هذا النهج.

تساءل آخرون منا عن مفهوم "بيئة العطاء" الداخلية. تساءل يانيف : "ما هي الحياة الداخلية لعالم بيئة العطاء؟"، بينما تساءل نيراد عن كيفية التغلب على نقاط ضعفنا على طول الطريق، واقترحت ناتاشا : "في هذه اللحظة، كيف يمكنني أن أكون عطاءً؟ كيف يمكنني في هذه اللحظة - مهما طُلب مني فعله، وبأي طريقة يُطلب مني أن أخدم بها - أن أكون حاضرًا وأقول: "نعم"؟"

وأثار ميكي وزيلونغ مسألة التعامل مع الهدايا عندما قد يكون لدى الأحباء رأيٌ مختلف. سأل ميكي : "هل واجه أحدكم أي معارضة من أقرب الناس إليكم لرغبتكم في الانخراط في هذا الأمر؟" بينما تساءل زيلونغ ، الذي كان يتصل من الصين: "كيف يمكنني مشاركة هذا الأمر دون أن أقلق على والديّ أو عائلتي؟ وكيف أدعوهم تدريجيًا وبمهارة إلى الانفتاح على هذه القيم، دون أن أشعرهم بالتعالي؟"

مع هذا المجال الثري من البحث، انتقلنا إلى بعض القصص والأفكار من نيبون - الذي انضم إلينا مشكوراً في خضم أسبوع كامل من الحلقات المتواصلة . :)

الطبيعة و"البقاء"

وفيما يتعلق بمسألة كيفية "البقاء" في اقتصاد قائم على العطاء، أشار إلى أن "الطبيعة زاخرة بالخيرات... كيف نعيد التواصل مع هذه الوفرة؟ كيف نعيد التواصل مع هذا المبدأ الذي تحدث عنه الحكماء طويلاً: "في العطاء نجد الأخذ"؟" ويمكن أن تكون ثلاثة عناصر أساسية هي:

الخدمة: " اغتنم هذه اللحظة، وافعل أي شيء صغير تستطيع فعله." ابحث عن طريقة لتقديم قيمة (ليس القيمة التي تريد تقديمها، ولكن ما يريد الناس الحصول عليه).

رأس المال الاجتماعي: "لا يمكنك القيام بعمل خير دون بناء علاقة ودية، دون إنشاء رابط أو تواصل." لا يمكنك فعل ذلك بمفردك. حافظ على شبكات من الأشخاص الذين يدعمون القيم التي تؤمن بها، من خلال رد الجميل، ومشاركة القصص تعبيرًا عن الامتنان.

الاستسلام: " ثق أنه إذا زرعت بذرة، فإنها ستزهر. سيستغرق الأمر وقتًا ويتطلب الكثير من العناصر الغذائية والظروف المختلفة حتى تنمو." ثق في سر التنظيم الذاتي؛ امتلك سياقًا للمعاناة (أي إجابة على سؤال "لماذا تحدث أشياء سيئة للأشخاص الطيبين؟")، وإذا عانيت/فشلت، فاستخدم ذلك لفتح آفاق جديدة وتطوير نفسك وعطائك.

ماذا يعني عندما "تسير الأمور على ما يرام"؟

لاحقًا، أشار نيبون إلى أن عبارة "تسير الأمور على ما يرام" غالبًا ما تشير إلى الاستدامة المالية: كيف أحافظ على استقراري المالي؟ لكنه أضاف: "السؤال الأهم هو: ما معنى أن تسير الأمور على ما يرام؟ ... بالنسبة لي، يعني ذلك: كيف يمكنني تحقيق السكينة - كيف يمكنني تحقيق التوازن النفسي - بحيث مهما واجهتني من صعوبات، أشعر أن الأمور تسير على ما يرام؟ أن أمتلك قدراتي، وأن عقلي قوي ومستقر، بحيث لا تستطيع كل هذه الأمور الخارجية أن تثبط عزيمتي. بل ستحافظ على قيمي سليمة."

ثم استشهد بمثال غاندي:

إذا نظرنا إلى شخص مثل غاندي، فهذه هي الطريقة التي غيّر بها العالم. قال: "سأحبك مهما حدث". لم يقل: "إذا أحببت، فلن تُقتل أبدًا". بل قال: "إذا جاء أحدهم ليطلق النار عليّ (كما فعل غودسي عندما أطلق عليه ثلاث رصاصات)، فسيكون الأمر على ما يرام، لأنني سأباركك". وهذا ما فعله. "رام. رام. رام". بارك الرجل. لذا، فإن "النجاح" بالنسبة له - ونموذجه الكامل للتغيير الاجتماعي - لم يكن يعني أنك ستكون بخير وفقًا لمقياس معين من التعاطف، بل أن عقلك يمتلك قدرة لا متناهية تمكنك من إعادة تعريف معنى أن تكون بخير. يمكنك بالفعل أن تكون متزنًا في مواجهة كل ما يأتي في طريقك. إنها عملية صعبة. لا يمكننا جميعًا أن نكون غاندي. أنا لست غاندي. لكن يمكننا أن نقول: "حسنًا، عندما أضعف، ما الذي يمنحني الصمود؟" وهذا هو الأمر. هذا ما نفعله هنا - نتشارك ونتواصل مع بعضنا البعض.

أسئلة عملية في التصميم

وعلى الصعيد العملي، تذكر نيبون سؤالًا طُرح ذات مرة: "كيف نصنع الوفرة؟" مع أن الوفرة ليست بالضرورة شيئًا يُمكننا صنعه، إلا أن هناك فكرة مفادها أننا نتلقى، على مرّ الزمن، مقابل كل ما نُقدمه، بأشكال مختلفة. إليكم ثلاث طرق أخرى مُمكنة للتعامل مع هذا الأمر:

الماضي: كيف يمكننا ابتكار أشياء قائمة بالفعل (أنظمة، مجموعات، عمليات) من منظور إخباري؟

الحاضر: كيف يمكننا التركيز على ما هو أمامنا وتقليل الهدر؟ في كثير من الأحيان، نعوّض نقص بعض الموارد. على سبيل المثال، لم يكن مشروع "مطبخ كارما" ليُقام لولا الاستفادة من التكنولوجيا (أي الإنترنت) لتنسيق جهود المتطوعين الذين يساهمون بفترات قصيرة من وقتهم.

المستقبل: ما الذي يمكننا تحقيقه؟ ما هي الإمكانات الكامنة التي يمكننا إطلاقها من خلال عملية تبادل العطاء هذه؟ يمكن للامتنان أن يفتح روابط قوية بين الناس. كيف نصمم بيئةً تشجع على الامتنان؟ كيف نخلق مساحةً لازدهاره وتواصله مع الآخرين؟

أسئلة وأجوبة غير رسمية

يانيف: تشرفتُ بزيارة دير مدينة العشرة آلاف بوذا أمس. دار جزء من حديثنا هناك حول أن هذا الدير لا يسعى لجمع التبرعات أو الحصول على المال لدعم نفسه وعمله. عند بناء الدير، كان التركيز منصبًا على الالتزام بمبادئ السلوك الفاضل، ثم التركيز على التنمية الداخلية. كيف تبدو بيئة المواهب الداخلية؟ إذا حاولتَ وضعها في معادلة، فربما لن تنجح. لكنها تبقى جزءًا من "سر النجاح". كيف تربط بين التنمية الداخلية والمبادئ في بيئة غير رهبانية وغير دينية وبين هذه العملية؟

نيبون: بالنسبة لي، مبدأ ألتزم به هو "كن لطيفًا". و"كن لطيفًا دائمًا". كلما شعرت برغبة في أن تكون لطيفًا، فافعل ذلك. قد يبدو هذا بسيطًا، لكنه في الحقيقة يبدأ في العقل عندما نكون لطفاء بهذه الطريقة... على الرغم من أن إعادة الصياغة هذه تبدو بسيطة، إلا أنها قد تقودنا إلى توجه جديد. عندما تنتقل من "أنا" إلى "نحن"، يهدأ عقلك. ومع هدوء عقلك، تنغمس في هذا الترابط مع كل أشكال الحياة من حولك. وعندما تنغمس في هذا الترابط، تشعر بالرضا بطريقة لم تشعر بها من قبل. لذلك لا تشعر برغبة في الاستهلاك المفرط. ليس لديك مبدأ بأنك ستكون بسيطًا أو لا تريد استهلاك المزيد. أنت فقط تشعر بالرضا... الأمر ليس وكأنني أقدم تضحية، بل إن فعلي اللطيف قد هدأ عقلي، وهذا الهدوء أدخلني في حالة من الترابط. وعندها أشعر بالرضا. وهذا السكينة هو ما أحمله معي إلى كل عمل لطيف. ومع تكرار هذا الأمر، يبدأ مسارك بالتغير فعلاً. لذا، فإن بيئتك الداخلية تتسم بالهدوء، ولكن قد لا تصل إلى هذا الهدوء إلا إذا مارست نوعًا معينًا من اللطف في حياتك. بالنسبة لي، كان اللطف بوابة رائعة لاكتشاف هذا الهدوء الذي يقود في النهاية إلى إدراك ترابطنا - وهو مبدأ أساسي يغير جوهر جميع قراراتك وحياتك وظروفك.

كريس: على مدى 13 عامًا، تمكنت من إعالة نفسي بفضل انتمائي إلى منظومة العطاء في الأديرة. قبل عامين، قررتُ: "سأستمر في تقديم الهدايا، وسأبحث عن سبل للتواصل من خلال أعمال الخير". هل يُمكننا العطاء بدافع اللطف فحسب؟ دون الحاجة إلى تبني أي معتقدات؟ هل يُمكننا توظيف هذا التحول الداخلي، وجعله أساس إيماننا؟

نيبون: هناك مقولة رائعة تقول إننا في نهاية المطاف جميعًا تلاميذ تجاربنا. لذا، أرى أن اللطف - ولو كان عملًا بسيطًا من أعمال الخير - وسيلة فعّالة لتحقيق ذلك. فهو يجعل الأمر واقعيًا للغاية، إذ يجعلك متجذرًا في تلك التجربة. خاصةً مع الأطفال، أقول لهم: "اذهبوا وجرّبوا ذلك، وأخبروني عن تجربتكم. أخبروني عن أثرها الداخلي ." ... لأنك عندما تقوم بهذا العمل اللطيف، ستكون مختلفًا في اليوم التالي. وفي الساعة التالية، ستستقبل ذلك الشخص بطريقة مختلفة تمامًا. ... تصبح تلميذًا لتجربتك الخاصة - وحتى جميع الأديان - على ماذا تستند؟ في نهاية المطاف، تستند إلى المبدأ. إلى الفضيلة. وإذا لم تختبر تلك الفضيلة، فإنها تصبح مجرد مفهوم آخر - وهذا المفهوم لا يُعاش على مستوى العقل واليد والقلب. بل يبقى، في أحسن الأحوال، حبيس العقل.

شياو: أدرك أن الخدمة، ورأس المال الاجتماعي، والتضحية ليست خطوات أولى وثانية وثالثة، بل هي خطوات أساسية في المسار بأكمله. أشعر أن الجميع يمارسون هذه الأمور الثلاثة، لذا فالأمر رائع في البداية والوسط والنهاية. ألاحظ التحول الداخلي، فحتى عندما أبتسم للغرباء، كلما كررت ذلك، أصبح الأمر أكثر سهولة وعفوية. في البداية كان الأمر محرجًا، لكن مع مرور الوقت، غيّرني تدريجيًا... شكرًا لك أيضًا على مثال غاندي وإعادة تعريف "ما هو مقبول". أشعر أنني أستطيع أن أكون بخير في أي موقف، إنه مجرد خوف وتفكير نفسي، لأنني طالما أتنفس، فأنا بخير في جوهري.

نيبون: هذه أفكار رائعة. كنت أعمل في العشرينات من عمري، وكان راتبي جيدًا، لذا كان لديّ فائض كبير من المال، وكنت أوزعه على الجميع. الكرم جزء لا يتجزأ مني، مهما كانت الظروف، لذلك كنتُ دائمًا معطاءً، ثم قررتُ أن أسلك هذا الدرب. درب العطاء هو أحد أشكال الثروة العديدة - أشكال رأس المال ، كما تقول. والآن فجأة، لم أعد أستطيع معاملة الجميع كما كنت أفعل سابقًا. لم أعد أستطيع فعل الكثير من الأشياء المادية. مررتُ بفترة افتقدتُ فيها ذلك. كنتُ أقول لنفسي: "يا رجل، هل عليّ أن أجمع مليون دولار ثم أفعل هذا؟" كان لديّ مُعلّم موسيقى كفيف عندما كنتُ صغيرًا جدًا. كانت حاسة سمعه مُذهلة، لأنه كان كفيفًا. كان مُرهفًا في استخدام أنواع أخرى من الموارد، وخاصة السمع. فقلتُ: "كيف يُمكنني الاستفادة القصوى من أنواع أخرى من الموارد؟" وهكذا تعلمتُ. هذه دعوة للتوسع، بل دعوة للتوسع الجذري . سأقدم لكم مثالاً على ذلك... [ المزيد ].

بيكي: ماذا لو كان ما نفعله يُسبب ألمًا للآخرين؟ ليس للشخص الذي نُقدم له اللطف، بل لمن نشعر تجاههم بنقصٍ ما، كوالديّ وزوجي مثلاً؟ كيف نُساعدهم على تقبّل مشاعرهم واحترامها؟

نيبون: ما تعلمته هو عدم التسرع في هذه الأمور. عدم التسرع. في كثير من الأحيان، نتسرع في مثل هذه الأمور. عندما قررت ترك وظيفتي في أوائل العشرينات من عمري، قالت لي أمي: "لا، اذهب واكسب المال ثم تقاعد". قالت: "لا، لا يمكنك فعل هذا. إنه ليس تصرفًا مسؤولًا". ... كان التزامي لها أنني "لن أخذلها. لن أهرب". ... باختصار، أقول: لا تتسرع. تعاون معهم. ابحث عن طرق مبتكرة للوصول إلى قلوبهم. آمن بالحب. الحب قادر على إذابة قلوبهم جميعًا. وستندهش من أن مسارات الحب ليست خطية. قد أقوم بأعمال خيرية لغرباء أمامي، ولكن بطريقة ما، سيتغير زوجي أو زوجتي أو جاري تمامًا. ولا يمكننا دائمًا الربط بين هذه الأشياء، وبالتأكيد ليس السببية، لكن الأمور تحدث لأننا جميعًا مترابطون بشكل جوهري. لذا أقول ثق، آمن، بالحب... "ما لا ينتهي بالحب سيستمر في التكرار حتى ينتهي بالحب".

حتى في أصعب الظروف... عندما أجد نفسي في مواقف لا أملك فيها الصبر أو التسامح أو الحب، أقول: "سأعود". وأحيانًا تكون "عودتي" في اليوم التالي، عندما أكون في حالة ذهنية أقوى. وأحيانًا أخرى تكون في العام التالي. لكن فكرة أنني لا أريد قطع هذه الصلة - وأنني ذاهبة في خلوة لأعود بمزيد من الحب - تُغير طريقة تواصلنا.