उपहारों की पारिस्थितिकी का गहन विश्लेषण

अमेरिका और दुनिया के विभिन्न कोनों से - कैलिफोर्निया से लेकर उत्तरी कैरोलिना तक, बोस्टन से लेकर भारत तक, दुबई से लेकर चीन तक - हमारे अक्टूबर लैडरशिप सर्कल के एक समूह ने मंगलवार को गिफ्ट इकोलॉजी पर एक गहन चर्चा के लिए कॉल में भाग लिया।

"प्रश्नों को थामे रखना"

कॉल से पहले, सभी ने ऑनलाइन अपने प्रारंभिक विचार साझा किए। फिर, कुछ मिनटों की चुप्पी के बाद, हम सभी ने बातचीत के लिए एक-एक प्रश्न पूछा—जिसमें व्यावहारिक कार्यान्वयन और उपहार-आधारित प्रणालियों को बनाए रखने से लेकर "आंतरिक उपहार-पारिस्थितिकी" की अवधारणाओं और इस प्रक्रिया में अपने परिवारों की इच्छाओं का सम्मान करने के तरीके तक के विषय शामिल थे।

क्रिस , जो कई वर्षों से संन्यासी जीवन जी रहे हैं, ने सवाल किया कि वे बिना मार्केटिंग के अपने काम के बारे में कैसे बता सकते हैं। ज़ियाओ ने विनम्रता से कहा कि दान के क्षेत्र में काम करने से पहले, वे अभी भी सोच रही हैं कि सबसे अच्छी सेवा कैसे की जाए: “मैं अपने रास्ते से हटकर अपनी असली पहचान कैसे खोजूँ? मैं खुद को उपयोगी कैसे बनाऊँ?” मेलिसा —जिस मिडिल स्कूल में वे पढ़ाती हैं, वहाँ कक्षाओं के बीच में फोन पर बात करते हुए—ने बताया कि वे अगले साल के लिए एक कोर्स बना रही हैं, जिसका अंतिम प्रोजेक्ट दान पारिस्थितिकी पर होगा। उन्होंने सोचा, “मैं इसे स्कूल में कैसे शामिल करूँ?”

जेनिफर और बेकी ने दान देने की स्थिरता पर भी चर्चा की। जेनिफर ने पूछा, "क्या ऐसे कोई तरीके या आदतें हैं जिन्हें हम अपनाकर अभाव के भय से निपटने में मदद ले सकते हैं?" हंसते हुए उन्होंने कहा कि मदर टेरेसा भले ही कहती हों , "बस प्रार्थना करो," लेकिन हम सभी अभी उस स्तर पर नहीं हैं। बेकी ने खुलकर पूछा कि दिमाग से जीने और दिल से जीने के बीच सामंजस्य कैसे बिठाया जाए। मार्केटिंग में कुछ हद तक सफल करियर के बाद, वह पिछले 18 महीनों से अधिक समय से पूरी लगन से दान देने में लगी हुई हैं और इस बात को लेकर दुविधा में हैं कि इस तरह से काम करते हुए अपने परिवार और आर्थिक स्थिति को बेहतर ढंग से कैसे संभाला जाए।

हममें से कुछ लोगों ने आंतरिक उपहार-पारिस्थितिकी के बारे में सोचा। यानिव ने पूछा, "एक उपहार पारिस्थितिकीविद् का आंतरिक जीवन क्या है?" नीरद ने सोचा कि हम रास्ते में आने वाली अपनी कमियों को कैसे दूर कर सकते हैं, और नताशा ने कहा, "इस क्षण में, मैं कैसे एक उपहार बन सकती हूँ? इस क्षण में—मुझे जो भी करने को कहा जाए, जिस भी तरीके से मुझे सेवा करने को कहा जाए—मैं कैसे उपस्थित होकर 'हाँ' कह सकती हूँ?"

मिकी और ज़िलॉन्ग ने इस बात पर चर्चा की कि जब अपनों को उपहार देने में हिचकिचाहट हो, तब भी उपहार को स्वीकार करना कितना मुश्किल होता है। मिकी ने पूछा, "क्या कभी आपके सबसे करीबी लोगों ने इस बारे में आपत्ति जताई है कि आप इसमें पूरी तरह से शामिल होना चाहते हैं?" वहीं चीन से फोन पर बात कर रहे ज़िलॉन्ग ने सवाल किया, "मैं इसे कैसे साझा करूँ और माता-पिता या परिवार को मेरे लिए चिंता न हो? और मैं धीरे-धीरे और कुशलता से उन्हें इन मूल्यों को अपनाने के लिए कैसे प्रेरित करूँ, बिना यह जताए कि मैं खुद को दूसरों से बेहतर समझता हूँ?"

इतने व्यापक विषय-क्षेत्र के साथ, हमने निपुण की कुछ कहानियों और विचारों की ओर रुख किया—जिन्होंने एक सप्ताह से अधिक समय तक चलने वाले निरंतर सत्रों के बीच सहर्ष हमसे जुड़ने का सौभाग्य प्राप्त किया। :)

प्रकृति और 'अस्तित्व'

उपहार-आधारित अर्थव्यवस्था में 'जीवित रहने' के प्रश्न पर उन्होंने कहा, “प्रकृति में प्रचुरता है… हम प्रकृति की प्रचुरता से कैसे पुनः जुड़ें? हम उस सिद्धांत से कैसे पुनः जुड़ें जिसके बारे में ऋषियों ने इतने लंबे समय से बात की है: 'देने में ही हमें मिलता है'?” तीन प्रमुख तत्व हो सकते हैं:

सेवा: “ इस पल का सदुपयोग करें और जो भी छोटा-सा काम आप कर सकते हैं, वह करें।” मूल्य प्रदान करने का कोई तरीका खोजें (वह मूल्य नहीं जो आप देना चाहते हैं, बल्कि वह मूल्य जो लोग प्राप्त करना चाहते हैं)।

सामाजिक पूंजी: “आप किसी के साथ आत्मीयता या संबंध बनाए बिना दयालुता का कार्य नहीं कर सकते।” आप यह अकेले नहीं कर सकते। अपने मूल्यों का समर्थन करने वाले लोगों का नेटवर्क बनाए रखें, जो आपको प्राप्त होता है उसे आगे बढ़ाएं और कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए कहानियां साझा करें।

समर्पण: “ विश्वास रखें कि यदि आप बीज बोते हैं, तो वह खिलेगा। इसमें समय लगेगा और अंकुरित होने तक कई प्रकार के पोषक तत्वों और परिस्थितियों की आवश्यकता होगी।” आत्म-संगठन के रहस्य पर भरोसा रखें; पीड़ा का एक संदर्भ रखें (अर्थात 'अच्छे लोगों के साथ बुरी चीजें क्यों होती हैं?' का उत्तर), और यदि आप पीड़ा सहते हैं/असफल होते हैं, तो इसका उपयोग नए रास्ते बनाने और स्वयं को और अपने कार्यों को समायोजित करने के लिए करें।

जब चीजें "ठीक हो जाती हैं" तो इसका क्या मतलब होता है?

बाद में, निपुण ने बताया कि जब चीजें "ठीक चल रही होती हैं," तो अक्सर इसका मतलब वित्तीय स्थिरता होता है: मेरी वित्तीय स्थिरता किस तरह संतुलित है? लेकिन, उन्होंने ज़ोर देकर कहा, "सबसे अहम सवाल यह है कि 'ठीक चलने का क्या मतलब है?'... मेरे लिए, ठीक चलने का मतलब है: मैं कैसे समभाव रख सकता हूँ—मैं कैसे मानसिक संतुलन बनाए रख सकता हूँ—ताकि चाहे कुछ भी हो जाए, मुझे लगे कि सब ठीक चल रहा है? कि मुझमें इतनी क्षमता है, मेरा मन इतना मजबूत और स्थिर है कि बाहर की ये सारी चीजें मुझे रोक नहीं पाएंगी। वे मेरे मूल्यों को बरकरार रखेंगी।"

उन्होंने गांधीजी का उदाहरण देते हुए अपनी बात जारी रखी:

“अगर हम गांधी जी जैसे व्यक्ति को देखें, तो उन्होंने इसी तरह दुनिया को बदला। उन्होंने कहा, 'मैं तुम्हें हर हाल में प्यार करूंगा।' उन्होंने यह नहीं कहा, 'अगर तुम प्यार करोगे, तो तुम्हें कभी गोली नहीं लगेगी।' उन्होंने कहा, 'अगर कोई मुझे गोली मारने आए (जैसा कि गोडसे ने उन्हें तीन गोलियां मारी थीं), तो भी सब ठीक हो जाएगा, क्योंकि मैं तुम्हें आशीर्वाद दूंगा।' उन्होंने यही किया। 'राम. राम. राम.' उन्होंने उस व्यक्ति को आशीर्वाद दिया। और इसलिए उनके लिए 'सब ठीक हो जाना'—और सामाजिक परिवर्तन का उनका पूरा मॉडल—यह नहीं था कि आप करुणा के किसी निश्चित पैमाने पर ठीक रहेंगे, बल्कि यह था कि आपके मन में इतनी असीम क्षमता हो कि आप ठीक होने का अर्थ फिर से परिभाषित कर सकें। आप वास्तव में अपने रास्ते में आने वाली हर चीज के प्रति समभाव रख सकते हैं। यह एक कठिन प्रक्रिया है। हम सभी गांधी नहीं हो सकते। मैं गांधी नहीं हूं। लेकिन हम यह कह सकते हैं, 'जब मैं कमजोर पड़ जाऊं, तो मुझे मजबूती कहां से मिलती है?'” और यही बात है। हम यहाँ यही कर रहे हैं—हम एक दूसरे के साथ जानकारी साझा कर रहे हैं और जुड़ रहे हैं।

डिजाइन के व्यावहारिक प्रश्न

और, व्यावहारिक स्तर पर, निपुण को याद आया कि एक बार किसी ने पूछा था, "आप प्रचुरता का 'निर्माण' कैसे करते हैं?" हालाँकि प्रचुरता ऐसी चीज़ नहीं है जिसे हम बना सकें, लेकिन एक विचार यह है कि समय के साथ हम जो कुछ भी देते हैं, उसके बदले में हमें अलग-अलग रूपों में कुछ न कुछ मिलता है। इसे समझने के तीन अन्य संभावित तरीके ये हैं:

अतीत: हम समाचार के नजरिए से पहले से स्थापित चीजों (प्रणालियों, समूहों, प्रक्रियाओं) में नवाचार कैसे कर सकते हैं?

वर्तमान प्रश्न: हम अपने सामने मौजूद संसाधनों का उपयोग करके अपव्यय को कैसे कम कर सकते हैं? अक्सर, हम किसी संसाधन की कमी को पूरा करने के लिए अन्य संसाधनों का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, कर्मा किचन प्रौद्योगिकी (जैसे इंटरनेट) का उपयोग किए बिना संभव नहीं होता, जिसके माध्यम से स्वयंसेवकों द्वारा दिए गए थोड़े-थोड़े समय का समन्वय किया जाता है।

भविष्य: हम क्या-क्या संभावनाएं खोल सकते हैं? इस उपहार पारिस्थितिकी प्रक्रिया के माध्यम से हम कौन-सी अनछुई क्षमता को उजागर कर सकते हैं? कृतज्ञता लोगों के बीच शक्तिशाली संबंध स्थापित कर सकती है। हम कृतज्ञता के लिए कैसे योजना बनाएं? कृतज्ञता को पनपने और दूसरों से जुड़ने के लिए कैसे जगह बनाएं?

अनौपचारिक प्रश्नोत्तर

यानिव: मुझे कल दस हजार बुद्धों के शहर स्थित मठ में जाने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। वहाँ हुई हमारी बातचीत का एक हिस्सा इस बात पर केंद्रित था कि वह मठ भी अपने संचालन और कार्यों के लिए धन जुटाने या धन के पीछे भागने की कोशिश नहीं करता। मठ के निर्माण के दौरान, उनका मुख्य ध्यान सदाचार के सिद्धांतों का पालन करने और फिर आंतरिक साधना पर केंद्रित था। आंतरिक वरदान-पारिस्थितिकी कैसी दिखती है? यदि आप इसे किसी सूत्र में ढालने का प्रयास करेंगे, तो शायद यह कारगर न हो। लेकिन फिर भी यह उनकी सफलता का एक महत्वपूर्ण पहलू है। आप इस प्रक्रिया में आंतरिक साधना और सिद्धांतों को गैर-मठवासी और गैर-धार्मिक परिवेश में कैसे शामिल करेंगे?

निपुण: मेरे लिए, एक सिद्धांत जिसे मैं हमेशा मानता हूँ, वह है "दयालु बनो।" और, "हर समय दयालु बनो।" जब भी दयालु बनने की इच्छा हो, बस कर डालो। यह सुनने में सरल लगता है, लेकिन वास्तव में, इसकी शुरुआत मन से होती है जब हम इस तरह से दयालु होते हैं... हालाँकि यह दृष्टिकोण छोटा लगता है, लेकिन यह हमें एक नए परिप्रेक्ष्य की ओर ले जा सकता है। जब आप 'मैं' से 'हम' की ओर बढ़ते हैं, तो आपका मन शांत हो जाता है। जैसे ही आपका मन शांत होता है, आप अपने आस-पास के सभी जीवन के साथ एक अंतर्संबंध में लीन हो जाते हैं। और जब आप इस अंतर्संबंध में लीन हो जाते हैं, तो आपको ऐसी संतुष्टि मिलती है जैसी पहले कभी नहीं मिली थी। इसलिए आपको अधिक उपभोग करने की इच्छा नहीं होती। आपके मन में यह सिद्धांत नहीं रहता कि आप सरल रहेंगे या अधिक उपभोग नहीं करना चाहते। आप बस संतुष्ट महसूस करते हैं... ऐसा नहीं है कि मैं कोई त्याग कर रहा हूँ, बल्कि यह है कि मेरी दयालुता के कार्य ने मेरे मन को शांत कर दिया है, और उस शांति ने मुझे अंतर्संबंध में लीन कर दिया है। और फिर मैं बस संतुष्ट हो जाता हूँ। और यही समभाव मुझे दयालुता के अगले कार्य के लिए प्रेरित करता है। और जब आप इसे बार-बार दोहराते हैं, तो यह वास्तव में आपके जीवन के रास्तों को बदलना शुरू कर देता है। इस प्रकार आपका आंतरिक वातावरण शांत हो जाता है, लेकिन यह शांति आपको तभी मिल सकती है जब आप बाहरी रूप से कोई विशेष अभ्यास करें। मेरे लिए, दयालुता उस शांति को पाने का एक बेहतरीन माध्यम रही है, जो अंततः हमारे अंतर्संबंध की जागरूकता की ओर ले जाती है—यह एक ऐसा सिद्धांत है जो आपके सभी निर्णयों और आपके पूरे जीवन और परिस्थितियों की नींव को बदल देता है।

क्रिस: 13 वर्षों तक, मैं मठों के दान-पुण्य कार्यक्रमों का हिस्सा बनकर अपना जीवन यापन कर सका। दो साल पहले, मैंने फैसला किया, "मैं दान देना जारी रखूंगा और दयालुता के कार्यों के माध्यम से लोगों से जुड़ने के तरीके खोजूंगा।" क्या हम केवल दयालुता के आधार पर दान दे सकते हैं? बिना किसी विश्वास प्रणाली को अपनाए? क्या हम इस आंतरिक परिवर्तन को व्यवहार में ला सकते हैं और इसे अपना आस्था का आधार बना सकते हैं?

निपुण: एक बहुत ही बढ़िया कहावत है—कि अंततः हम सभी अपने अनुभवों के शिष्य हैं। इसलिए, मेरे लिए, दयालुता—सेवा का एक छोटा सा कार्य—वहाँ तक पहुँचने का एक बहुत ही कारगर तरीका है। यह इसे एक वास्तविक अनुभव बना देता है। इस तरह आप उस अनुभव से जुड़ जाते हैं। खासकर बच्चों के साथ, मैं कहता हूँ, “जाओ और ऐसा करो और मुझे अपने अनुभव के बारे में बताओ। मुझे बताओ कि इसका तुम्हारे अंदर क्या असर हुआ।” … क्योंकि जब आप दयालुता का वह कार्य करते हैं, तो अगले दिन आप बदल जाते हैं। और अगले ही पल, आप उस व्यक्ति से बिल्कुल अलग तरीके से मिलते हैं। … आप अपने अनुभवों के शिष्य बन जाते हैं—और सभी धर्म—वे किस पर आधारित हैं? अंततः, वे सिद्धांत पर आधारित हैं। सद्गुण पर। और यदि आपको उस सद्गुण का अनुभव नहीं है, तो वह केवल एक अवधारणा बनकर रह जाता है—और उस अवधारणा को मस्तिष्क, हाथों और हृदय के स्तर पर जिया नहीं जा सकता। यह ज़्यादा से ज़्यादा मस्तिष्क तक ही सीमित रह जाता है।

श्याओ: मुझे एहसास हुआ कि सेवा, सामाजिक पूंजी और समर्पण पहले, दूसरे और तीसरे चरण नहीं हैं—ये पूरे मार्ग में व्याप्त हैं। मुझे लगता है कि हर कोई ये तीनों काम कर रहा है—इसलिए शुरुआत, मध्य और अंत, हर चरण गौरवशाली है। मैं अपने भीतर बदलाव महसूस कर रहा हूँ—यहाँ तक कि जब मैं अजनबियों को देखकर मुस्कुराता हूँ, तो जितना अधिक मैं ऐसा करता हूँ, उतना ही यह सहज और स्वाभाविक होता जाता है। शुरुआत में यह थोड़ा अटपटा लगता था, लेकिन समय के साथ इसने मुझे धीरे-धीरे बदल दिया है…। गांधी जी के उदाहरण और "क्या ठीक है" की नई परिभाषा देने के लिए आपका धन्यवाद। मुझे लगता है कि मैं किसी भी स्थिति में ठीक रह सकता हूँ—यह डर और मनोवैज्ञानिक सोच है—क्योंकि अगर मैं साँस ले रहा हूँ, तो मैं मूल रूप से ठीक हूँ।

निपुण: ये बहुत अच्छे विचार हैं। मैं अपनी जवानी में एक नौकरी करता था, जिससे अच्छी कमाई होती थी, इसलिए मेरे पास काफी अतिरिक्त पैसा होता था, और मैं सबको पैसे देता था। उदारता मेरे स्वभाव का एक अभिन्न अंग रही है, चाहे परिस्थितियाँ कैसी भी हों, इसलिए मैं हमेशा दूसरों को देता था, और फिर मैंने इस रास्ते पर चलने का फैसला किया। उपहार पारिस्थितिकी का यह मार्ग धन के कई रूपों में से एक है—जैसा कि आपने कहा, पूंजी के कई रूप । और अब अचानक, मैं हर किसी के साथ पहले जैसा व्यवहार नहीं कर सकता था। मैं भौतिक रूप से कई अन्य चीजें नहीं कर सकता था। एक समय ऐसा आया जब मुझे इसकी कमी खल रही थी। मैं सोच रहा था, "यार, क्या मुझे बाहर जाकर लाखों रुपये कमा लेने चाहिए और फिर यह करना चाहिए?" जब मैं बहुत छोटा था, तब मेरे एक नेत्रहीन संगीत शिक्षक थे। उनकी सुनने की क्षमता अद्भुत थी, क्योंकि वे नेत्रहीन थे। वे अन्य प्रकार के संसाधनों, विशेष रूप से सुनने की क्षमता के प्रति संवेदनशील थे। इसलिए मैंने कहा, "मैं अन्य प्रकार के संसाधनों का अधिकतम उपयोग कैसे कर सकता हूँ?" और मैंने सीखा। … यह विस्तार का निमंत्रण है—और मौलिक रूप से विस्तार का निमंत्रण है। मैं आपको मौलिक विस्तार का एक उदाहरण बताता हूँ… [ और पढ़ें ]।

बेकी: अगर हम जो कर रहे हैं उससे दूसरों को तकलीफ हो रही हो तो क्या होगा? उस व्यक्ति को नहीं जिसके लिए हम भलाई कर रहे हैं, बल्कि अगर हम जो कर रहे हैं उससे हमारे करीबियों (जैसे मेरे माता-पिता, मेरे पति) को कोई ठेस पहुंच रही हो? हम उनकी भावनाओं को समझने और उनका सम्मान करने के लिए क्या कर सकते हैं?

निपुण: मैंने जो सीखा है, वह यह है कि इसमें कोई शॉर्टकट नहीं अपनाना चाहिए। जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए। कई बार हम इन चीजों में जल्दबाजी कर बैठते हैं। जब मैंने अपनी शुरुआती बीसियों में नौकरी छोड़ने का फैसला किया, तो मेरी माँ ने कहा, "नहीं, बस जाओ, पैसे कमाओ और फिर रिटायर हो जाओ।" उन्होंने कहा, "नहीं, तुम ऐसा नहीं कर सकते। यह ज़िम्मेदारी भरा काम नहीं है।" ... मैंने उनसे वादा किया कि "मैं आपको धोखा नहीं दूंगा। मैं भागकर नहीं जाऊंगा।" ... एक स्तर पर, मैं कहूंगा, जल्दबाजी मत करो। उनके साथ काम करो। उनके दिल तक पहुँचने के रचनात्मक तरीके खोजो। बस प्यार पर विश्वास रखो। प्यार सबको पिघला देगा। और आप यह देखकर हैरान रह जाएंगे कि प्यार के रास्ते सीधे नहीं होते। हो सकता है मैं अपने सामने अजनबियों के लिए दया के काम कर रहा हूँ, लेकिन किसी न किसी तरह, मेरे पति या मेरी पत्नी या मेरा पड़ोसी पूरी तरह बदल जाएगा। और हम हमेशा इन चीजों के बीच संबंध नहीं बता सकते, और निश्चित रूप से कारण भी नहीं, लेकिन चीजें होती हैं क्योंकि हम सभी मूल रूप से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। इसलिए मैं यही कहूंगा कि प्रेम पर भरोसा रखो, आस्था रखो... "जो प्रेम में समाप्त नहीं होता, वह तब तक खुद को दोहराता रहेगा जब तक कि वह प्रेम में समाप्त न हो जाए।"

यहां तक ​​कि बेहद कठिन परिस्थितियों में भी... जब भी मैं ऐसी स्थिति में आ जाती हूँ जहाँ मुझमें उस तरह का धैर्य, सहनशीलता या प्रेम नहीं होता, तब मैं कहती हूँ, "मैं वापस आऊँगी।" और कभी-कभी "वापस आना" अगले दिन ही हो जाता है, जब मैं अधिक दृढ़ मन से होती हूँ। और कभी-कभी यह अगले साल भी हो सकता है। लेकिन, यह विचार कि मैं इस रिश्ते को तोड़ना नहीं चाहती—कि मैं बस कुछ समय के लिए एकांतवास में जा रही हूँ ताकि और अधिक प्रेम के साथ वापस आ सकूँ—हमारे आपसी संबंधों को बदल देता है।