선물 생태계에 대한 심층 분석

미국 전역과 세계 각지, 캘리포니아에서 노스캐롤라이나, 보스턴에서 인도, 두바이에서 중국에 이르기까지, 10월 래더십 서클 참가자들이 화요일에 '선물 생태학'에 대한 심층 토론을 위해 모였습니다.

"질문을 보류하기"

통화에 앞서 모두 온라인으로 간단한 소감을 공유했습니다. 잠시 침묵을 흘린 후, 각자 대화를 위한 질문을 하나씩 던졌습니다. 질문은 실질적인 실행 방안과 선물 기반 시스템을 지속하는 방법부터 '내면의 선물 생태계'라는 개념, 그리고 그 과정에서 가족의 뜻을 존중하는 방법까지 다양했습니다.

오랜 수도 생활을 했던 크리스 는 마케팅 없이 자신의 일을 어떻게 알릴 수 있을지 고민했습니다. 샤오는 겸손하게도 선물이라는 개념을 실천하기 전에 어떻게 하면 가장 효과적으로 봉사할 수 있을지 여전히 고민 중이라고 말했습니다. "어떻게 하면 내 소명을 찾기 위해 방해물을 치울 필요가 있을까요? 어떻게 하면 유용한 존재가 될 수 있을까요?" 중학교에서 수업 중간에 전화를 건 멜리사는 내년에 선물 생태학을 주제로 한 최종 프로젝트를 포함한 수업을 준비하고 있다고 말했습니다. "이걸 어떻게 학교 수업에 접목시킬 수 있을까요?"라고 그녀는 궁금해했습니다.

제니퍼와 베키는 선물의 지속가능성이라는 요소에 대해서도 이야기를 나눴습니다. 제니퍼는 "부족함에 대한 두려움이 스며들 때 도움이 될 수 있는 도구나 습관이 있을까요?"라고 물었습니다. 웃으면서 그녀는 테레사 수녀가 "기도하세요" 라고 말하겠지만 , 우리 모두가 아직 그 단계에 이르지는 못했다고 덧붙였습니다. :) 베키는 머리로 생각하는 삶에서 마음으로 향하는 삶으로 전환하는 방법을 솔직하게 물었습니다. 마케팅 분야에서 일했지만 자신의 성향과 잘 맞지 않았던 그녀는 지난 18개월 이상 선물 사업에 전념해 왔으며, 이러한 방식으로 가족과 재정을 어떻게 가장 잘 지원할 수 있을지 고민해 왔습니다.

우리 중 몇몇은 내면의 선물 생태계에 대해 궁금해했습니다. 야니브는 "선물 생태계 연구자의 내면은 어떤 모습일까요?"라고 질문했고, 니라드는 우리가 어떻게 그 길에서 놓치는 부분을 극복할 수 있을지 고민했으며, 나타샤 는 "지금 이 순간, 어떻게 하면 선물이 될 수 있을까요? 지금 이 순간, 어떤 일을 하라는 요청을 받든, 어떤 방식으로 봉사하라는 요청을 받든, 어떻게 하면 '네'라고 말하며 그 자리에 함께할 수 있을까요?"라고 물었습니다.

미키 와 질롱은 사랑하는 사람들이 다른 반응을 보일 때 선물이라는 개념을 어떻게 받아들여야 할지에 대한 문제를 제기했습니다. 미키는 "가장 가까운 사람들로부터 이런 일에 몰두하고 싶다는 생각에 반발을 느낀 적이 있나요?"라고 물었고, 중국에서 전화 연결을 한 질롱 은 "부모님이나 가족들이 걱정하지 않도록 어떻게 이 주제를 공유할 수 있을까요? 그리고 '나는 너보다 더 고결하다'는 느낌을 주지 않으면서 어떻게 점진적이고 능숙하게 그들이 이러한 가치관에 마음을 열도록 이끌어낼 수 있을까요?"라고 질문했습니다.

이렇게 풍부한 탐구 분야를 바탕으로, 우리는 일주일 넘게 쉴 새 없이 이어지는 모임 일정 속에서도 흔쾌히 함께해 주신 니푼 의 이야기와 통찰을 들어보는 시간을 가졌습니다. :)

자연과 '생존'

선물 경제에서 '생존'하는 방법에 대한 질문에 그는 "자연에는 풍요로움이 있습니다... 어떻게 하면 자연의 풍요로움과 다시 연결될 수 있을까요? 어떻게 하면 현자들이 오랫동안 이야기해 온 '주는 것이 받는 것이다'라는 원칙과 다시 연결될 수 있을까요?"라고 말했습니다. 세 가지 핵심 요소는 다음과 같습니다.

봉사: " 지금 이 순간을 활용하여 당신이 할 수 있는 작은 일이라도 해보세요." (당신이 제공하고 싶은 가치가 아니라, 사람들이 받고 싶어하는) 가치를 전달할 방법을 찾아보세요.

사회적 자본: "친절을 베푸는 행위는 친밀감, 연결고리, 관계를 형성하지 않고는 이루어질 수 없습니다." 혼자서는 이러한 관계를 만들어갈 수 없습니다. 자신이 받은 것을 다른 사람에게 베풀고, 감사의 마음을 담아 이야기를 나누면서, 자신이 지지하는 가치를 공유하는 사람들의 네트워크를 유지하세요.

항복: " 씨앗을 심으면 꽃이 필 것이라는 사실을 믿으세요. 꽃이 피기까지는 시간이 걸리고 다양한 영양분과 환경이 필요할 것입니다." 자기 조직화의 신비를 믿으세요. 고통에 대한 맥락을 가지세요(예: '왜 착한 사람에게 나쁜 일이 일어날까?'라는 질문에 대한 답). 그리고 고통받거나 실패하더라도, 그것을 발판 삼아 새로운 영역을 개척하고 자신과 자신의 역량을 조정하세요.

일이 "잘 풀린다"는 것의 의미는 무엇일까요?

이후 니푼은 일이 "잘 풀린다"는 말이 종종 재정적 안정성을 의미한다고 지적했습니다. "나의 재정적 안정성은 어떤 균형 상태에 있는가?" 하지만 그는 "핵심 질문은 '잘 풀린다는 것은 무엇을 의미하는가?'입니다. ... 저에게 잘 풀린다는 것은 어떻게 하면 평정심을 유지하고, 어떤 상황이 닥치더라도 '잘 풀린다'는 느낌을 받을 수 있을까 하는 것입니다. 제 능력과 정신력이 강하고 안정적이어서 외부의 어떤 것도 저를 꺾지 못하고, 제 가치관을 지켜낼 수 있다는 것을 의미합니다."

그는 간디의 예를 들면서 말을 이었다.

"간디 같은 사람을 보면, 그가 세상을 바꾼 방식이 바로 이렇습니다. 그는 '무슨 일이 있어도 당신을 사랑하겠다'고 말했습니다. '사랑하면 총에 맞지 않을 것이다'라고 말하지 않았죠. '누군가 나를 쏘려고 온다면 ( 고드세가 그에게 세 발의 총알을 쏜 것처럼), 괜찮을 것이다. 왜냐하면 나는 당신을 축복할 것이기 때문이다'라고 말했습니다. 그리고 그는 실제로 그렇게 했습니다. '람. 람. 람.' 그는 그 사람을 축복했습니다. 그래서 그에게 '괜찮다'는 것, 그리고 그의 사회 변화 모델 전체는 특정한 기준에 부합하는 연민을 갖는다는 것이 아니라, 우리의 마음이 가진 무한한 가능성으로 괜찮다는 것의 의미를 재정의할 수 있다는 것을 의미했습니다. 어떤 일이 닥치더라도 평정심을 유지할 수 있다는 것이죠. 물론 쉽지 않은 과정입니다. 우리 모두가 간디가 될 수는 없습니다. 저도 간디가 아니니까요. 하지만 우리는 '내가 약해질 때, 무엇이 나에게 회복력을 주는가?'라고 자문해 볼 수 있습니다." 바로 이거죠. 우리가 여기서 하는 일은 바로 이것입니다. 서로 나누고 소통하는 것이죠.

디자인의 실질적인 질문들

그리고 실질적인 차원에서 니푼은 누군가 "풍요를 어떻게 '만들어낼' 수 있나요?"라고 물었던 것을 떠올렸습니다. 풍요는 우리가 만들어낼 수 있는 것이 아니지만, 시간이 흐르면서 우리가 베푸는 모든 것에 대해 다른 형태로 되돌려 받는다는 생각이 있습니다. 이를 접근하는 세 가지 다른 방법은 다음과 같습니다.

과거: 뉴스의 관점에서 이미 확립된 것들(시스템, 그룹, 프로세스)을 어떻게 혁신할 수 있을까요?

현재 상황: 눈앞에 있는 것을 어떻게 바라보고 낭비를 줄일 수 있을까요? 우리는 종종 특정 자원의 부족을 다른 것으로 보완합니다. 예를 들어, 카르마 키친은 자원봉사자들이 짧은 시간을 기부하도록 조정하는 데 기술(즉, 인터넷)을 활용하지 않았다면 불가능했을 것입니다.

미래: 우리는 무엇을 발견할 수 있을까요? 이 선물 생태계 과정을 통해 우리가 발휘할 수 있는 잠재력은 무엇일까요? 감사는 사람들 사이에 강력한 연결고리를 만들어낼 수 있습니다. 어떻게 감사를 위한 디자인을 할 수 있을까요? 감사가 꽃피고 다른 사람들과 연결될 수 있는 공간을 어떻게 마련할 수 있을까요?

비공식 질의응답

야니브: 어제 만불성 사원을 방문 할 기회가 있었습니다. 그곳에서 나눈 대화 중 하나는 그 사원 역시 운영 자금을 마련하기 위해 모금 활동을 하거나 돈을 요구하지 않는다는 것이었습니다. 사원을 지을 당시, 그들은 덕행의 계율을 지키고 내면 수양에 집중하는 데 중점을 두었습니다. 내면의 선물 생태계란 어떤 모습일까요? 공식으로 표현하기는 어려울 겁니다. 하지만 그것이 바로 '비밀 레시피'의 일부입니다. 승려나 종교에 얽매이지 않는 일반적인 환경에서 내면 수양과 계율을 어떻게 연결할 수 있을까요?

니푼: 저는 "친절하라"는 계율을 지키고 있습니다. 그리고 "항상 친절하라"는 계율도요. 친절을 베풀고 싶은 마음이 들 때마다 그냥 실천하세요. 간단해 보이지만, 사실 친절은 마음에서 시작됩니다. 이러한 관점의 변화는 사소해 보이지만, 새로운 방향으로 우리를 이끌 수 있습니다. '나'에서 '우리'로 생각을 바꾸면 마음이 고요해집니다. 마음이 고요해지면 주변의 모든 생명과 연결되어 있다는 느낌을 받게 됩니다. 그리고 이러한 연결성을 느끼게 되면 이전에는 결코 느껴보지 못했던 만족감을 얻게 됩니다. 그래서 많이 소비하고 싶은 마음이 들지 않습니다. 검소해져야 한다거나 더 많이 소비하고 싶지 않다는 계율을 세울 필요가 없습니다. 그냥 만족감을 느끼는 거죠. 희생을 하는 것이 아니라, 친절한 행동이 마음을 고요하게 해주고, 그 고요함이 저를 모든 것과의 연결 속으로 이끌어주는 것입니다. 그리고 저는 그저 만족감을 느낍니다. 그리고 그 평온함을 다음 친절한 행동으로 이어갑니다. 이렇게 반복적으로 하다 보면, 실제로 당신이 걸어가는 길이 바뀌기 시작합니다. 내면의 생태계는 고요함으로 가득 차 있지만, 외부에서 특정한 실천을 하지 않으면 그 고요함에 도달하기 어려울 수 있습니다. 저에게는 친절함이 그 고요함을 찾는 훌륭한 관문이었고, 궁극적으로는 우리 모두가 서로 연결되어 있다는 것을 깨닫게 해주었습니다. 이는 우리의 모든 의사 결정과 삶, 그리고 상황의 근간을 바꾸는 설계 원칙입니다.

크리스: 저는 13년 동안 수도원의 선물 교환 생태계 덕분에 생활을 유지할 수 있었습니다. 2년 전, 저는 "선물을 주고받으면서도 친절한 행동을 통해 연결될 수 있는 방법을 계속 찾아야겠다"고 결심했습니다. 어떤 신념 체계에 얽매이지 않고, 오직 친절에 기반한 선물도 가능할까요? 이러한 내면의 변화를 실천으로 옮기고, 그것을 우리의 믿음의 기준으로 삼을 수 있을까요?

니푼: "궁극적으로 우리는 모두 자신의 경험의 제자이다"라는 멋진 명언이 있어요. 제 생각에 친절, 즉 작은 봉사는 그 목표에 도달하는 아주 효과적인 수단입니다. 친절은 그것을 아주 현실적인 것으로 만들어 줍니다. 그래서 우리는 그 경험에 뿌리를 내리게 되는 거죠. 특히 아이들에게는 이렇게 말해요. "나가서 실천해 보고 네 경험에 대해 이야기해 봐. 네 내면 에 어떤 파급 효과가 있었는지 말해 봐." … 친절한 행동을 하면 다음 날 당신은 달라질 거예요. 그리고 한 시간 뒤에는 그 사람을 아주 다른 방식으로 맞이하게 될 거예요. … 당신은 자신의 경험의 제자가 되는 거죠. 모든 종교는 무엇에 뿌리를 두고 있을까요? 궁극적으로 그것들은 원칙과 미덕에 뿌리를 두고 있습니다. 만약 당신이 그 미덕을 경험하지 못한다면, 그것은 그저 또 다른 개념으로만 남게 되고, 머리와 손과 마음으로 실천할 수 없게 됩니다. 기껏해야 머릿속에만 존재하는 개념일 뿐이죠.

샤오: 봉사, 사회적 자본, 그리고 헌신은 첫 번째, 두 번째, 세 번째 단계가 아니라 전체 여정에 걸쳐 있는 것이라는 걸 깨달았어요. 모든 사람이 이 세 가지를 모두 실천하고 있다고 생각해요. 그래서 시작, 중간, 끝 모두 아름다운 거죠. 내면의 변화를 느끼고 있어요. 낯선 사람에게 미소를 지을 때조차도, 하면 할수록 자연스럽고 진심이 담겨요. 처음에는 어색했지만, 시간이 지나면서 점차 제 자신이 변해갔죠. 그리고 간디의 예를 들어 "무엇이 괜찮은가"를 재정의해 주셔서 감사합니다. 저는 어떤 상황에서도 괜찮을 수 있다고 생각해요. 두려움과 심리적인 생각 때문이죠. 숨을 쉬고 있다는 것 자체가 근본적으로 괜찮은 거니까요.

니푼: 정말 좋은 생각이에요. 저는 20대에 직장을 다녔는데 월급이 꽤 괜찮아서 여윳돈이 많았어요. 그래서 모든 사람에게 돈을 주곤 했죠. 어떤 상황에서든 관대함은 제 천성이었어요. 그래서 늘 남에게 무언가를 주는 사람이었는데, 그러다 이 길을 걷기로 결심했어요. 이 '선물 생태계'라는 길은 여러 형태의 부, 말씀하신 대로 여러 형태의 자본 중 하나죠. 그런데 갑자기 예전처럼 모든 사람에게 베풀 수 없게 됐어요. 물질적인 면에서 다른 많은 것들을 할 수 없게 된 거죠. 한동안 그런 점이 아쉬웠어요. '돈을 100만 달러 벌어서 이런 것들을 해야 하나?' 하는 생각도 들었죠. 어렸을 때 시각장애인 음악 선생님이 계셨는데, 그분은 시각장애인이셨음에도 불구하고 청각이 정말 놀라웠어요. 다른 종류의 자원, 특히 청각에 민감하셨죠. 그래서 저는 '어떻게 하면 다른 종류의 자원을 최대한 활용할 수 있을까?'라고 생각했고, 그렇게 배웠습니다. …이것은 범위를 넓히라는 초대이며, 근본적으로 넓히라는 초대입니다. 근본적으로 넓히는 것의 예를 하나 들어드리겠습니다… [ 더 보기 ].

베키: 우리가 하는 행동이 다른 사람에게 고통을 준다면 어떻게 해야 할까요? 우리가 친절을 베푸는 대상이 아니라, 부모님이나 남편처럼 가까운 사람들이 우리가 부족하다고 느끼게 만든다면요? 그들이 그런 감정을 느낀다는 것을 이해하고 존중해 주려면 어떻게 해야 할까요?

니푼: 제가 배운 건 지름길을 택하지 말라는 거예요. 서두르지 말라는 거죠. 이런 일들을 할 때 너무 서두르는 경향이 있어요. 제가 20대 초반에 직장을 그만두려고 했을 때, 어머니는 "안 돼, 그냥 가서 돈 벌고 은퇴해."라고 하셨어요. "안 돼, 그렇게 하면 안 돼. 책임감 없는 행동이야."라고 하셨죠. … 저는 어머니께 "어머니를 실망시키지 않겠습니다. 도망치지 않겠습니다."라고 약속했어요. … 어떤 면에서는, 서두르지 말라고 말씀드리고 싶어요. 그들과 함께 노력하고, 그들의 마음을 움직일 창의적인 방법을 찾으세요. 사랑을 믿으세요. 사랑은 모든 것을 녹일 거예요. 그리고 사랑이 나아가는 길이 직선적이지 않다는 것에 놀라게 될 거예요. 제가 눈앞에 있는 낯선 사람에게 친절을 베풀더라도, 제 남편이나 아내, 혹은 이웃이 완전히 다른 사람이 될 수도 있어요. 물론 그런 일들 사이의 상관관계나 인과관계를 항상 명확히 할 수는 없지만, 우리는 근본적으로 서로 연결되어 있기 때문에 이런 일들이 일어나는 거예요. 그러니 사랑을 믿고 신뢰하라고 말씀드리고 싶습니다. "사랑으로 끝나지 않는 것은 결국 사랑으로 끝날 때까지 계속 반복될 것이다."

아무리 극단적인 상황에서도… 제가 인내심이나 관용, 사랑을 발휘할 수 없는 상황에 처할 때마다 저는 “돌아올게요”라고 말합니다. 때로는 “돌아오는 것”이 다음 날, 더 강해진 마음가짐으로 돌아오는 것일 수도 있고, 때로는 다음 해가 될 수도 있습니다. 하지만 이 관계를 끊고 싶지 않다는 생각, 즉 더 큰 사랑을 가지고 돌아오기 위한 휴식 기간이라는 생각이 우리가 관계를 맺는 방식을 바꿔놓습니다.