Uma análise Aprofundada Da Ecologia Da dádiva.

De vários cantos dos EUA e do mundo — da Califórnia à Carolina do Norte, de Boston à Índia, de Dubai à China — uma equipe do nosso Círculo de Aprendizagem de Outubro se reuniu na terça-feira para uma sessão de aprofundamento sobre Ecologia da Dádiva.

"Mantendo as perguntas em aberto"

Antes da chamada, todos compartilharam reflexões iniciais online. Em seguida, após alguns minutos de silêncio, cada um de nós lançou uma pergunta para a conversa — desde implementações práticas e sustentabilidade de sistemas baseados em dádivas até noções de uma “ecologia interna de dádivas” e como honrar os desejos de nossas famílias ao longo do caminho.

Chris , que tem muitos anos de vida monástica, questionou como compartilhar seu trabalho sem recorrer ao marketing. Xiao observou humildemente que, antes de atuar com dom, ainda se pergunta qual a melhor maneira de servir: “Como posso me libertar dos meus próprios obstáculos para encontrar minha vocação? Como posso me tornar útil?”. Melissa — ligando entre as aulas na escola de ensino fundamental onde leciona — comentou que está criando um curso para o próximo ano com um projeto final sobre ecologia da dádiva. “Como posso integrar isso à escola?”, questionou.

Ela, Jennifer e Becky também abordaram o elemento da sustentabilidade nos presentes. "Existem ferramentas ou hábitos que podemos cultivar para nos ajudar em momentos em que o medo da escassez aparece?", perguntou Jennifer . Rindo, ela observou que, embora Madre Teresa dissesse "Ah, apenas ore", nem todos nós chegamos a esse ponto ainda. :) Becky perguntou, com franqueza, como conciliar uma vida racional com uma vida mais voltada para o coração. Depois de uma carreira menos alinhada com seus valores na área de marketing, ela tem se dedicado integralmente à oferta de presentes nos últimos 18 meses e questiona como melhor sustentar sua família e suas finanças nesse modo de atuação.

Outros de nós refletiam sobre uma ecologia interior de dádivas. "Qual é a vida interior de um ecologista de dádivas?", perguntou Yaniv , enquanto Neerad se questionava sobre como podemos superar nossos pontos cegos ao longo do caminho, e Natasha ofereceu: "Neste momento, como posso ser uma dádiva? Como neste momento — com tudo o que me pedem para fazer, de todas as maneiras que me pedem para servir — posso ser capaz de me apresentar e dizer 'Sim'?"

Micky e Zilong levantaram a questão da aceitação do presente quando os entes queridos podem ter uma opinião diferente. "Alguém já enfrentou resistência das pessoas mais próximas por querer se dedicar a isso?", perguntou Micky , enquanto Zilong, participando da ligação da China, questionava: "Como posso compartilhar isso sem preocupar meus pais ou familiares? E como convidá-los, de forma gradual e habilidosa, a se abrirem para esses valores, sem criar uma sensação de superioridade moral?".

Com um campo de investigação tão rico, passamos a compartilhar algumas histórias e ideias de Nipun — que gentilmente se juntou a nós em meio a mais de uma semana de círculos de conversa ininterruptos . :)

Natureza e 'Sobrevivência'

Sobre a questão de como 'sobreviver' em uma economia da dádiva, ele observou: “Há abundância na natureza... Como nos reconectamos com a abundância da natureza? Como nos reconectamos com esse princípio do qual os sábios falam há tanto tempo: 'É dando que se recebe'?” Três elementos-chave poderiam ser:

Serviço: “ Aproveite este momento e faça qualquer pequena coisa que puder.” Encontre uma maneira de agregar valor (não o valor que você deseja oferecer, mas o que as pessoas desejam receber).

Capital social: “Você não pode praticar um ato de bondade sem criar afinidade. Sem criar uma conexão, um relacionamento.” Você não pode fazer isso sozinho. Cultive redes de pessoas que compartilham os valores que você defende, retribuindo o que recebe e compartilhando histórias como expressão de gratidão.

Entrega: “ Confie que, se você plantar uma semente, ela florescerá. Levará tempo e exigirá muitos nutrientes e condições diferentes até que ela brote.” Confie no mistério da auto-organização; tenha um contexto para o sofrimento (ou seja, a resposta para 'por que coisas ruins acontecem com pessoas boas?'), e se você sofrer/falhar, use isso para desbravar novos caminhos e ajustar a si mesmo e às suas contribuições.

O que significa quando as coisas "dão certo"

Mais tarde, Nipun observou que, quando as coisas "dão certo", isso geralmente se refere à sustentabilidade financeira: Como posso manter meu equilíbrio financeiro? Mas, insistiu ele, "A questão crucial é: 'O que significa estar dando certo?'... Para mim, dar certo significa: Como posso ter serenidade — como posso ter um equilíbrio mental — para que, não importa o que aconteça, eu sinta que está tudo dando certo? Que eu tenho capacidade, que minha mente é tão forte e estável, que todas essas coisas externas não vão me derrubar. Elas vão manter meus valores intactos."

Ele prosseguiu citando o exemplo de Gandhi:

“Se olharmos para alguém como Gandhi, foi assim que ele mudou o mundo. Ele disse: 'Vou te amar, não importa o que aconteça'. Ele não disse: 'Se você amar, nunca será baleado'. Ele disse: 'Se alguém vier atirar em mim (como Godse fez, levando três tiros), tudo vai dar certo, porque eu vou te abençoar'. Foi isso que ele fez. 'Ram. Ram. Ram'. Ele abençoou o homem. E então, 'dar certo' para ele — e todo o seu modelo de mudança social — não significava que você estaria bem em um certo nível de compaixão, mas que sua mente tem uma capacidade tão infinita que você pode redefinir o que significa estar bem. Você pode, de fato, ser equânime diante de tudo o que vier pela frente. Esse é um processo difícil. Nem todos podemos ser Gandhi. Eu não sou Gandhi. Mas podemos dizer: 'Bem, quando eu me sentir fraco, o que me dará resiliência?'” E é isso. É isso que estamos fazendo aqui: compartilhando e nos conectando uns com os outros.”

Questões práticas de design

E, em um nível prático, Nipun lembrou-se de como alguém perguntou certa vez: "Como se 'fabrica' abundância?". Embora a abundância não seja necessariamente algo que possamos fabricar, existe a ideia de que para tudo o que damos ao longo do tempo, recebemos em diferentes formas. Três outras maneiras possíveis de abordar isso:

Passado: Como podemos inovar em coisas já estabelecidas (sistemas, grupos, processos) a partir de uma perspectiva jornalística?

Presente: Como podemos olhar para o que está à nossa frente e desperdiçar menos? Muitas vezes, compensamos a falta de algum recurso. Por exemplo, o Karma Kitchen não seria possível sem o uso da tecnologia (ou seja, a internet) para coordenar voluntários que contribuem com pequenas quantidades de tempo.

Futuro: O que podemos desbloquear? Que potencial inexplorado podemos revelar através deste processo de ecologia da dádiva? A gratidão pode criar conexões poderosas entre as pessoas. Como podemos projetar espaços para a gratidão? Como criar um ambiente propício para que a gratidão floresça e se conecte com os outros?

Sessão informal de perguntas e respostas.

Yaniv: Ontem tive o privilégio de visitar o mosteiro da Cidade dos Dez Mil Budas . Parte da nossa conversa lá foi sobre como esse mosteiro também não faz arrecadação de fundos, nem busca dinheiro para se sustentar e financiar seu trabalho. Quando estavam construindo o mosteiro, o foco era manter os preceitos de comportamento virtuoso e, em seguida, concentrar-se no cultivo interior. Como seria uma ecologia de dádivas interiores? Se você tentar colocá-la em uma fórmula, provavelmente não funcionará. Mas ainda faz parte do "ingrediente secreto". Como você relacionaria o cultivo interior e os preceitos em um contexto não monástico e não religioso a esse processo?

Nipun: Para mim, um preceito que sigo é "seja gentil". E "seja gentil o tempo todo". Sempre que você sentir um impulso de ser gentil, simplesmente seja. Parece algo simples, mas, na verdade, tudo começa na mente quando somos gentis dessa forma... Embora essa mudança de perspectiva pareça pequena, ela pode nos levar a uma nova orientação. Quando você muda do "eu" para o "nós", sua mente se aquieta. À medida que sua mente se aquieta, você se conecta com toda a vida ao seu redor. E quando você se conecta com essa interconexão, você se sente satisfeito de uma maneira que nunca se sentiu antes. Então você não sente vontade de consumir tanto. Você não tem um preceito de ser simples ou de não querer consumir mais. Você simplesmente se sente satisfeito... Não é como se eu estivesse fazendo um sacrifício, mas é que meu ato de gentileza acalmou minha mente, e essa calma me levou a um estado de interconexão. E então eu simplesmente me sinto satisfeito. E essa serenidade é o que levo para o próximo ato de gentileza. E à medida que você faz isso de forma iterativa, realmente começa a mudar os caminhos que você percorre. Assim, sua ecologia interior é de tranquilidade, mas essa tranquilidade você pode não alcançar a menos que tenha uma certa prática externa. Para mim, a gentileza tem sido uma ótima porta de entrada para encontrar essa tranquilidade, que, em última análise, leva a uma consciência da nossa interconexão — um princípio fundamental que muda toda a base da sua tomada de decisões, da sua vida e das suas circunstâncias.

Chris: Durante 13 anos, consegui me sustentar porque fazia parte dos ecossistemas de dádivas dos mosteiros. Há dois anos, decidi: "Continuarei a dar presentes e a encontrar maneiras de me conectar através de atos de bondade". Podemos dar simplesmente por bondade? Sem ter que adotar um sistema de crenças? Podemos colocar essa transformação interior em prática e deixar que ela seja o nosso fator de fé?

Nipun: Há uma ótima citação que diz que, no fim das contas, todos somos discípulos da nossa própria experiência. Então, para mim, a gentileza — um pequeno ato de serviço — é um meio muito eficaz de chegar lá. Ela torna tudo muito real. Assim, você se enraíza nessa experiência. Principalmente com crianças, eu digo: “Saiam e façam isso, depois me contem sobre a experiência. Contem-me sobre o impacto que isso teve em vocês .” ... Porque você pratica esse ato de gentileza e, no dia seguinte, você será diferente. E na hora seguinte, você vai cumprimentar aquela pessoa de uma maneira muito diferente. ... Você se torna um discípulo da sua própria experiência — e até mesmo todas as religiões — em que elas se fundamentam? No fim das contas, elas se fundamentam em princípios. Em virtudes. E se você não tem uma experiência dessa virtude, ela se torna apenas mais um conceito — e esse conceito não é vivido no nível da mente, das mãos e do coração. Ele se torna, na melhor das hipóteses, apenas um conceito mental.

Xiao: Percebo que serviço, capital social e entrega não são primeiro, segundo e terceiro passos — eles permeiam todo o caminho. Sinto que todos praticam as três coisas — então é glorioso no começo, no meio e no fim. Percebo a transformação interior — mesmo quando sorrio para estranhos, quanto mais faço isso, mais natural e genuíno se torna. No início era estranho, mas com o tempo, isso me transformou gradualmente… Além disso, obrigada pelo exemplo de Gandhi e pela redefinição do que significa “o que é aceitável”. Sinto que posso estar bem em qualquer situação — é o medo e o pensamento psicológico — porque, se estou respirando, fundamentalmente estou bem.

Nipun: São ótimas reflexões. Eu tinha um emprego na casa dos vinte anos, e ganhava bem, então tinha todo esse dinheiro extra, e eu dava dinheiro. Para todo mundo. A generosidade sempre foi algo natural em mim, independentemente das circunstâncias, então eu era uma pessoa que dava coisas, e então decidi trilhar esse caminho. Esse caminho da ecologia da dádiva é uma das muitas formas de riqueza — muitas formas de capital , como você disse. E agora, de repente, eu não conseguia mais tratar todo mundo como antes. Eu não conseguia fazer tantas outras coisas materialmente. Houve um período em que eu sentia falta disso. Em que eu meio que pensava: "Cara, será que eu deveria simplesmente sair por aí e ganhar um milhão de dólares e depois fazer isso?" Eu tive um professor de música cego quando era bem jovem. A audição dele era incrível, porque ele era cego. Ele era sintonizado com outros tipos de recursos, em particular, a audição. Então eu pensei: "Como posso otimizar outros tipos de recursos?" E aprendi. … Este é um convite para ampliar — e um convite para ampliar radicalmente . Vou dar um exemplo de radical… [ mais ].

Becky: O que acontece se o que estamos fazendo estiver causando dor a outras pessoas? Não à pessoa para quem estamos sendo gentis, mas [se o que estamos fazendo] estiver criando uma sensação de privação para [pessoas próximas a nós, como] meus pais, meu marido? Como podemos acolher e respeitar o fato de que eles se sentem assim?

Nipun: O que aprendi é a não pegar atalhos. A não apressar as coisas. Muitas vezes, com essas coisas, a gente acaba apressando. Quando decidi largar meu emprego no início dos meus vinte anos, minha mãe disse: “Não, vai lá, ganha dinheiro e depois se aposenta”. Ela disse: “Não, você não pode fazer isso. Não é responsável”. … Meu compromisso com ela foi: “Não vou te enganar. Não vou fugir”. … Em resumo, eu diria: não apresse as coisas. Trabalhe com eles. Encontre maneiras criativas de tocar o coração deles. Apenas acredite no amor. O amor vai derreter tudo. E você vai se surpreender com o fato de que os caminhos que o amor percorre não são lineares. Posso estar praticando atos de bondade para estranhos na minha frente, mas, de alguma forma, meu marido, minha esposa ou meu vizinho serão completamente transformados. E nem sempre podemos traçar uma correlação entre essas coisas, e certamente não a causalidade, mas as coisas acontecem porque estamos todos fundamentalmente interligados. Então eu diria: tenham confiança, tenham fé, no amor… “Aquilo que não termina em amor continuará se repetindo até que termine em amor.”

Mesmo em circunstâncias drásticas... sempre que me encontro em situações em que não tenho esse tipo de paciência, tolerância ou amor, digo: "Eu volto". E às vezes "voltar" significa no dia seguinte, quando estou com a mente mais forte. E às vezes, significa no ano seguinte. Mas a ideia de que não quero romper essa conexão — que estou apenas fazendo um retiro para voltar com mais amor — muda a forma como nos relacionamos.