أمسك بزمام الأمور! تدريب العقل على إيجاد السعادة

حتى وقت قريب، كان مفهوم التأمل غامضًا جدًا بالنسبة لي. نشأتُ في ضاحية ساحلية شرقية متجانسة إلى حد كبير، ولم أعرف قط أي شخص يمارس التأمل. كان فهمي له يقتصر على تعليمات مجردة ومحيرة، مثل "اجلس، أهدئ عقلك، ولا تفكر في شيء". "لا شيء! لماذا قد تفكر في لا شيء؟! يا له من مضيعة للوقت!"، هكذا كنتُ أفكر. لذا، لم يكن التأمل على رأس قائمة الأشياء التي أود تجربتها.

لكنني شعرتُ بنوع من الجمود في حياتي. فرغم أنني عشتُ لحظات سعيدة كثيرة، إلا أنني لم أشعر براحةٍ دائمة. كانت الأمور الخارجية تُزعزع استقراري بسهولةٍ أكبر مما أُريد، وكانت الأفكار والمشاعر السلبية تتسلل إلى ذهني باستمرار. لم أكن أعرف كيف أشعر براحةٍ دائمة، لكنني كنتُ أعتقد أن هناك سبيلاً. جربتُ أشياءً كثيرة لأجد حالةً من السلام الداخلي، منها قوة الإرادة، وزيادة التجارب الإيجابية من حولي، وغيرها من استراتيجيات التنمية الذاتية. بعض هذه الأشياء حققت مكاسب طفيفة، لكن نتائجها كانت عابرة.

بعد انتقالي إلى كاليفورنيا، بدأتُ ألتقي بأشخاص يمارسون التأمل. كان هناك شيء مختلف في طباعهم. بدوا هادئين في أعماقهم، ومفعمين بنوع من التفاؤل الراسخ. شعرتُ أن هذا قد يكون ما ينقصني، فسألتهم عن تجاربهم مع التأمل. وصفوا اكتشافهم للتأمل بأنه تجربة محورية في حياتهم. فكرتُ: "ربما لم يكن هذا مضيعة للوقت بعد كل شيء". أجد أنه عندما يصف الناس تجاربهم بأنها غيرت حياتهم، حتى لو لم أفهم السبب، يجب أن أتعلم المزيد. قادتني فضولات مماثلة للدراسة في الخارج خلال الجامعة والتطوع في أفريقيا. قال الناس إن هذه التجارب ستغيرني. ربما وصفوا كيف، لكنني لم أفهم تمامًا حتى خضتُ التجربة بنفسي.

ما زلتُ غير متأكدة تمامًا من ماهية التأمل، لكنني انغمستُ فيه. سجلتُ في خلوة تأمل صامتة لمدة عشرة أيام. ورغم أن موعدها كان لا يزال بعد أشهر، أدركتُ أنه ينبغي عليّ البدء في فهم ما أقدمتُ عليه. ما هو التأمل؟ سألتُ صديقتي التي أوصتني بالخلوة، وسألتها عن كيفية الاستعداد. اقترحت عليّ كتابًا بعنوان " تحويل العقل إلى حليف" لساكيونغ ميفام (2003). لم أقرأ الكثير من الكتاب حتى أدركتُ أنه شرحٌ عملي وملموس للتأمل. يشرح الكتاب أن العقل أشبه بحصان جامح وأنتِ تمتطينه. بدون إدراك هذا الوضع، ناهيك عن التدريب، سيذهب الحصان الجامح/العقل حيثما يشاء، وليس لديكِ خيار سوى الانجراف معه. سيقودني عقلي عبر أنماط تفكير سلبية ومشاعر مؤذية استجابةً لمؤثرات بسيطة نسبيًا، وسأكون مجرد راكبة غافلة تحاول التشبث.

كما أوضح الكتاب، يكمن وعد التأمل في أنه بالممارسة المستمرة، يمكنك تعلم قيادة فرسك الجامح. يمكنك بناء علاقة متبادلة مع هذا الفرس، لكن عليك أن تتعرف عليه بصبر، وأن تعمل معه للتغلب على أنماطه المتأصلة. ومثل الفرس الجامح، كان عقلي يستجيب للظروف ويختبر أفكارًا ومشاعر بناءً على أنماط كنت غالبًا ما أغفل عنها. أحيانًا كنت أستوعب هذه الأنماط فكريًا، لكن هذا الفهم لم يزودني بالضرورة بأدوات عملية لإعادة تشكيل ردود أفعالي. على سبيل المثال، عندما كان أحدهم يعبر عن غضبه تجاهي، كنت أشعر بالخوف، وأستوعب الموقف داخليًا لأطور مفاهيم سلبية عن نفسي، أو أرد دفاعيًا. لكن هذا النمط، قد يكون مجرد نمط. لم يكن عليّ أن أستجيب بهذه الطريقة. كان بإمكاني توجيه عقلي إلى ردود فعل مختلفة. لم يكن عليّ أن أبقى عاجزًا فوق الفرس الجامح.

كنت أضيف خمس دقائق إلى وقتي الإجمالي كل يومين. ولتطوير هذه المهارات وتعزيز قدرتي على قيادة الحصان، كان عليّ التدرب بانتظام. وقد استُخدم رفع الأثقال كاستعارة مفيدة أخرى في الكتاب؛ فلا يمكنك أن تتوقع دخول صالة الألعاب الرياضية، ورفع أثقل وزن، ثم الخروج منها وقد أتممت تدريبك. وبالمثل، لا يمكنك أن تتوقع التأمل لمدة أسبوع والقدرة على التعامل مع أقوى مشاعرك بهدوء.