不完全さの贈り物

こうあるべきだという固定観念を捨てて、ありのままの自分を受け入れよう

「逆境を乗り越える力、すなわちレジリエンスは、1970年代初頭から研究対象として注目を集めてきました。ストレスや苦難に満ちた世界において、心理学者、精神科医、ソーシャルワーカーから聖職者、刑事司法研究者に至るまで、あらゆる人々が、なぜ、そしてどのようにして、困難から立ち直る能力に差があるのか​​を解明しようとしています。なぜ、ストレスやトラウマにうまく対処して人生を前向きに進んでいける人がいる一方で、なぜ、より影響を受けやすく、行き詰まってしまう人がいるのかを理解したいのです。」

「データを収集・分析していく中で、インタビューした多くの人々が、困難に立ち向かう強さについて語っていることに気づきました。逆境にもかかわらず、心から充実した人生を歩んでいる人々の話を聞きました。大きなストレスや不安の中でも、マインドフルネスを保ち、自分らしく生きる人々の能力について学び、トラウマを心から充実した人生へと変えていった人々の話も聞きました。」

「私が大学院生だった頃は、レジリエンス研究が全盛期を迎えていたので、これらの物語がレジリエンスの物語だと認識するのは難しくありませんでした。これらの物語には、私たちが保護因子と呼ぶもの、つまり、私たちに立ち直る力を与えてくれる、私たちが行うこと、持っているもの、実践していることが織り込まれていることを知っていたからです。」

「レジリエンスを構成する要素とは何か？」

「最新の研究を見ると、回復力のある人に共通する最も一般的な要因は次の5つです。」

1. 彼らは機転が利き、問題解決能力に優れている。

2. 彼らは助けを求める可能性が高い。

3. 彼らは、自分の感情をコントロールし、対処するのに役立つ何かをすることができると信じている。

4. 彼らには社会的な支援が受けられる。

5. 彼らは家族や友人など、他の人々とつながっている。

もちろん、研究者によって要因は異なりますが、これらが主な要因です。

「当初、私の研究で観察されたパターンは、他の指針と同様に、回復力は『真心』の中核をなす要素であるという、非常に単純な結論につながるだろうと期待していました。しかし、私が耳にした話には、それ以上の何かがありました。これらの物語には、回復力以外にも共通点があり、すべては精神性に関するものだったのです。」

私がインタビューした人々によると、「保護因子」――つまり、彼らを活気づけていたもの――のまさに根幹は、彼らの精神性だった。ここで言う精神性とは、宗教や神学のことではなく、共有され、深く根付いた信念のことである。インタビューに基づき、私は精神性を次のように定義する。

「スピリチュアリティとは、私たち一人ひとりが、私たちすべてを超越した力によって不可分に結びついていることを認識し、それを祝福することです。そして、その力との、そして私たち同士のつながりは、愛と慈悲に基づいています。スピリチュアリティを実践することで、人生に新たな視点、意義、そして目的意識がもたらされます。」

例外なく、スピリチュアリティ――繋がりへの信念、自己を超越する力、そして愛と慈悲に基づいた相互関係――が、回復力の構成要素として浮かび上がってきた。ほとんどの人が神について語ったが、全員がそうだったわけではない。時折教会に通う人もいれば、そうでない人もいた。釣り場で祈りを捧げる人もいれば、寺院やモスク、あるいは自宅で祈る人もいた。宗教という概念に葛藤を抱える人もいれば、組織化された宗教の熱心な信者もいた。彼らに共通していたのは、スピリチュアリティが彼らの回復力の基盤であったということだ。

「この精神性の基盤から、回復力に不可欠な3つの重要なパターンが浮かび上がってきた。」

1. 希望を育む

2. 批判的意識を実践する

3. 感覚を麻痺させるのをやめ、脆弱性、不快感、痛みを和らげる