होना और करना

14 सितंबर, 2017

कभी-कभी जीवन, करने और होने के बीच एक कभी न खत्म होने वाली लड़ाई जैसा लगता है। अगर मैं वर्तमान में जीना चाहता हूँ, तो मुझे अपना ध्यान स्वयं पर केंद्रित करना होगा, अपने विचारों, प्रतिक्रियाओं, संवेदनाओं पर गौर करना होगा, और अपने पूरे अस्तित्व से इस प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास करना होगा: मैं कौन हूँ?

लेकिन किसके पास इसके लिए समय है? मेरे पास तो बहुत सारी जिम्मेदारियाँ हैं। हम सभी को काम करना ही होता है, जिनमें से अधिकतर काम समय सीमा के भीतर पूरे करने होते हैं। इसके अलावा, कुछ ऐसी चीजें भी होती हैं जिन्हें हम करना चाहते हैं और जो जीवन को आनंद देती हैं, जैसे कि महान अमेरिकी उपन्यास लिखना, किसी संभावित ग्राहक को यह विश्वास दिलाना कि हमारा उत्पाद सबसे अच्छा है, या बस अपनी सूची में लिखे कामों को पूरा करना। इसलिए हमें बड़े सवालों से खुद को अलग करना होगा और अपनी ऊर्जा को दैनिक जीवन पर केंद्रित करना होगा—अभिव्यक्ति करने, समझाने और काम पूरा करने पर।

जब मैं शाम ढलते समय शांति से बैठकर सन्नाटे का आनंद लेती हूँ या संगीत सुनती हूँ, तो मेरी दुनिया थम सी जाती है। लेकिन जैसे ही मैं उठकर खाना बनाने के लिए अंदर जाती हूँ, वह शांति और स्पष्टता गायब हो जाती है। इसलिए मैं सोच रही हूँ, "क्या यह हानि अपरिहार्य है?" हालाँकि ये दो विपरीत तरीके कभी एक साथ मौजूद नहीं हो पाते, क्या कोई उम्मीद है कि कभी मैं एक ही समय में काम भी कर सकूँ और अस्तित्व भी पा सकूँ ?

हममें से अधिकांश लोग जैसे ही हिलना-डुलना शुरू करते हैं, स्वयं से अपना जुड़ाव खो देते हैं, लेकिन महान नर्तक, महान एथलीट और महान अभिनेता स्पष्ट रूप से एकाग्रचित्त रहते हैं। जब हम उन्हें चलते हुए देखते हैं, तो हम यह महसूस किए बिना नहीं रह सकते कि वे स्वयं से कितने गहरे रूप से जुड़े हुए हैं, मानो वे अपने भीतर की आवाज़ सुन रहे हों और साथ ही उत्कृष्ट प्रदर्शन भी कर रहे हों। उनका रहस्य क्या है?

इसका सीधा संबंध ध्यान और एकाग्रता से है। जब मेरा ध्यान मेरे जीवन में, मेरे आस-पास की चीजों और लोगों में भटक जाता है, तो मैं लगभग खो जाता हूँ। वापस अपनी मूल स्थिति में कैसे लौटूँ? सरल शब्दों में, मैं जहाँ हूँ वहीं कैसे रहूँ, अपने आप से कैसे जुड़ा रहूँ? मैंने आँखों पर पट्टी बाँधे हुए ज़ेन धनुर्धर के उस सहज प्रयास के बारे में पढ़ा है जो एकाग्र और शांत अवस्था में बिना लक्ष्य रखे तीर को अपने धनुष से छोड़ देता है। झनझनाहट! तीर निशाने पर लगता है। क्या यह बात मुझ पर भी लागू होती है? या क्या यह उदाहरण मुझे यह बता रहा है कि मैं एक ही समय में धनुष, तीर और लक्ष्य तीनों हूँ?

अरे! मेरे अगले ग्राहक के आने की घंटी बज गई। हम सबके पास करने के लिए लाखों काम हैं: खाना बनाना; पैसे कमाना; लोगों की देखभाल करना। यहाँ तक कि एक ज़ेन भिक्षु को भी रहने के लिए छत, पहनने के लिए कपड़े और खाने के लिए भोजन चाहिए होता है। अगर मैं सक्रिय न रहूँ तो ये सब कैसे संभव होगा? तो मैं यहाँ हूँ, या तो ट्रेडमिल पर दौड़ रहा हूँ, जीवन के सागर में बह रहा हूँ, या फिर आध्यात्मिक चिंतन में डूबा हुआ हूँ। फिर भी, मैं यह समझना चाहता हूँ कि दो विपरीत चीजें एक साथ कैसे आ सकती हैं, इसलिए यहाँ मैं कुछ उपयोगी प्रश्न पूछने और अस्तित्व के प्रयोग करने का प्रयास कर रहा हूँ। और क्योंकि ज्ञानी लोग कहते हैं कि आज ही हमारा एकमात्र दिन है, इसलिए मैं 'अभी यहाँ होना' नामक प्रयोगों की एक श्रृंखला का प्रस्ताव रखता हूँ जिसे हम साथ मिलकर कर सकते हैं।

सबसे पहले, आइए देखें कि ये दो अवस्थाएँ, 'होना' और 'करना', आज दिनभर हमारे जीवन में कैसे भूमिका निभाती हैं। आप कब एक अवस्था में रहते हैं और कब दूसरी में? इन्हें नाम देना मददगार होता है—जैसे, "अरे, ये मैं हूँ, करना।" या फिर जब आप एक कप कॉफ़ी लेकर कुछ पल के लिए बैठते हैं, तो यह महसूस करना कि यह स्वयं के साथ समय बिताने का अवसर है। कौन सी अवस्था अधिक सुकून देने वाली लगती है? कौन सी अवस्था आपको बेहतर महसूस कराती है? चूंकि अक्सर हिलना-डुलना या काम करना बहुत अच्छा लगता है—तो आइए बिना किसी पूर्वाग्रह के, बस अवलोकन करें।

फिर, नामकरण के एक दिन बाद, हम अस्तित्व को थोड़ा और समय देने का प्रयोग कर सकते हैं। इसका क्या अर्थ है? इसे कैसे आजमाएं? ध्यान एक स्पष्ट विकल्प है, लेकिन पार्क में टहलना भी एक अच्छा विकल्प है। और अगर आप काम में उलझे हुए हैं, तो आप अपने भीतर से दुनिया की आवाज़ें सुन सकते हैं। किसी भीड़ भरे कमरे में आवाज़ों के कंपन को महसूस करने की कोशिश करें। या किसी सच्चे दोस्त से अपने दिल की बात कहें। या कार्यालय में किसी को अपनी उपस्थिति का उपहार दें, उनकी बातों को ध्यान से सुनकर। अपनी डेस्क पर बैठे-बैठे आप किसी दोस्त को फोन कर सकते हैं या अपने मन में किसी प्रियजन से मिल सकते हैं।

एक बार शुरू करने के बाद, हम सक्रिय रहने के कई और तरीके खोज सकते हैं। इसे इस तरह समझें: अगर हमारे जागने का 90% समय काम में ही बीत जाता है—जैसे नौकरी, कपड़े धोने या इंटरनेट पर ऊर्जा खर्च करने में—तो आराम और आत्मचिंतन के लिए समय कब मिलेगा? हम कुछ समय निकालकर आत्मचिंतन करने का समय निकाल सकते हैं। दस मिनट का एक छोटा सा विराम जो मन को तरोताज़ा कर दे, शायद हमें आज के काम को बेहतर ढंग से करने में मदद करेगा। फिर हम उन तरीकों की सूची बना सकते हैं जो हमारे लिए सबसे उपयुक्त हों।

किसी और दिन हम अपने परिवार के किसी सदस्य, चाहे वे जीवित हों या मृत, के बारे में सोचने के लिए कुछ क्षण निकाल सकते हैं, उनकी यादों को ताजा कर सकते हैं या उनके चेहरे की छवि को अपने भीतर आने दे सकते हैं। फिर हम कुछ मिनटों के लिए उनके साथ ठहर सकते हैं। वे कौन सी भावनाएँ जगाते हैं? कौन सी यादें लौट आती हैं जिन्हें हम लगभग भूल चुके थे? ध्यान दें कि जब भी हम कुछ क्षणों के लिए स्वयं को समय देते हैं, तो हम अपनी भावनाओं के प्रति अधिक जागरूक हो जाते हैं।

अगर ये सब बातें आपको बहुत ज़्यादा लग रही हैं, तो क्यों न इस हफ़्ते हर दिन 15 मिनट के लिए कुछ ऐसा पढ़ें जो आपको पोषण दे या सोचने पर मजबूर करे? या फिर संगीत को ऐसे सुनें जैसे वो आपके भीतर गहराई में बज रहा हो। और अगली बार जब आप कॉफ़ी ब्रेक के लिए बैठें, तो अपने भीतर चल रही हर बात पर ध्यान दें—चाहे वो मधुर संगीत हो या कर्कश। हमारे भीतर हर समय बहुत सी चीज़ें घटित होती रहती हैं जिनके बारे में हमें लगभग कभी पता ही नहीं चलता। इतना ही नहीं, हम सब एक ऐसी प्रजाति के सदस्य हैं जिसे मनुष्य कहते हैं, न कि केवल कर्म करने वाली वस्तुएँ।