Не бойтесь наркоторговцев!

Ещё одна священная история от Энн Зибен , Зимней Паломницы, которую мне выпала честь запечатлеть и поделиться здесь. Эта история произошла во время её паломничества в 2010 году:

Не бойтесь наркоторговцев
Взгляд из паломничества №4
-Из Денвера в Мехико: Посвящается Богоматери Гваделупской
Начало: Приходская церковь Богоматери Гваделупской, Денвер, Колорадо, США, воскресенье, 10 октября 2010 года.
-Финиш: Базилика Богоматери Гваделупской, Мехико, Мексика, -Среда, 21 января 2011 г.
-Дней: 95
Расстояние: 3321 километр/2064 мили

Некоторые события в жизни определяют то, что ты на самом деле думаешь, даже если никогда не задумывался об этом сознательно. Во время моего пешего путешествия на юг через Нью-Мексико многие люди, особенно священники, предостерегали, а то и ругали меня за продолжение паломничества пешком через пустыню Чиуауа. Не из-за самой пустыни с её опасностями, а из-за наркоторговцев — хорошо вооруженных, безжалостных и беззаконных людей, контролирующих торговлю наркотиками в Мексике и за её пределами. Я вежливо выслушал их чрезмерную осторожность, но продолжил путь. Священники выражали нежелание принимать меня в своих приходах, опасаясь, что позже их обвинят в поддержке моего необдуманного и опасного плана. Я упорствовал, не сдаваясь. Размышляя: «Бог защищает паломников среди нас…» — для этого есть псалом.

Я никогда не сомневался в своем успехе, но многочисленные предупреждения священников наводнили мои мысли, однако другие мысли возражали, что ни один из священников не имел личного опыта пешего перехода через пустыню в Мексике, поэтому они просто отражают свои собственные страхи, основанные, в лучшем случае, на сообщениях СМИ и статистике. Сообщения СМИ и статистика не могут предсказать уникальный опыт паломника.

Я пересёк границу. Американские пограничники, поставившие штамп в мой паспорт, предупредили меня об опасностях и пропустили. Мексиканские пограничники, поставившие штамп, отменили стандартный въездной сбор в размере 24 долларов США, дали мне несколько шоколадных батончиков и искренне воскликнули: «Вперёд, Бог!». Первую ночь в Сьюдад-Хуаресе я провёл у пожилых сестёр в их монастыре на окраине города; священник собора направил меня туда и поручил своему водителю отвезти меня на машине. Наспех возведённые каменные стены окружали каждую улицу, защищая жителей и магазины. Это было похоже на лабиринт. Такова была реальность пребывания в самом опасном городе мира, где люди исчезают без следа. Сёстры, жившие в изоляции, не могли дать никаких советов относительно продвижения на юг из города. На картах было показано только Панамериканское шоссе, которое я счёл абсолютно опасным и закрытым для проезда в любом случае. Я просто пойду пешком через пустыню. Насколько это может быть сложно? Нужно было просто найти первую группу хижин, а потом, как я был почти уверен и надеялся, их обитатели могли бы подсказать мне, где находятся следующие. Сестры дали мне много лишних буррито с фасолью.

Это сработало. В первую же ночь я нашел уединенное ранчо. Когда я приехал, владельца ранчо не было, но повар и работники радушно встретили меня, предложили еду и место для душа и сна в одной из очень хороших, но пока неиспользуемых хозяйственных построек. Позже вечером владелец ранчо вернулся, пораженный сообщением повара о том, что некая «гринья-перегрина» попросила о гостеприимстве, и, словно Джон Уэйн, ворвался в комнату, где я собирался ложиться спать, с ненатянутым пистолетом в руках; повар следовал за ним. В одно мгновение он расслабился. Он безупречно говорил по-английски, очевидно, был хорошо образованным человеком, немного посмеялся и недоверчиво покачал головой. «Вы действительно паломник!» У нас состоялся приятный разговор, мы говорили о его семье, о девочках, которые учатся в школе в Техасе, об охоте на трофейных львов и волков (легально, я не знаю). Он предложил мне остаться еще на день, мы могли бы верхом подняться в горы на восток, где он видел петроглифы и другие признаки древности. «Нет, спасибо, я паломник, я просто пойду дальше пешком». Он предупредил меня об опасностях и предложил отвезти меня в город Чиуауа, до которого пешком больше недели пути. Ни за что, я здесь, чтобы идти пешком. Не поверив своим глазам, он велел повару отправить меня с большим количеством еды.

Я шел без особых забот по пустыне, вдали от шоссе, вдали от опасности, как мне казалось. Я наслаждался своим одиночеством. Рельеф был пересеченным и неровным: я шел на юг вдоль подножия длинного горного хребта на востоке; на западе местность была более плоской и густо покрытой солянкой, нопалесом — высоким или широким, но никогда одновременно и тем, и другим, — мескитом, креозотом, юккой, шалфеем. Земля постоянно оживала: перекати-поле кружило в воздухе, поднимались пылевые вихри, беспорядочно извиваясь, а затем исчезая в вихре. Зайцы-русаки, длинноухие лисы, множество гремучих змей и изредка встречающиеся стада коров нарушали дальний вид. Мне было комфортно.

Затем вдали, заподозрив мое присутствие, возможно, по моим следам или по сигналу одного из работников ранчо, появился большой пикап с расширенной кабиной, шины которого были модифицированы для бездорожья в пустыне. Он развернулся и быстро двинулся, оставляя за собой белый пыльный след. Я различил четырех мужчин, стоящих на кузове, у каждого за закрепленным оружием. Мужчины с патронташами и пистолетами, совсем не похожие на Джона Уэйна. Грузовик быстро подъехал, мужчины кричали и перегородили мне дорогу. Как можно быстрее, четверо мужчин, также тяжело вооруженных автоматами, патронташами и пистолетами, выскочили из кабины и окружили меня сзади. Восемь человек. Восемь человек! Я сразу понял ситуацию, несмотря на их агрессивные, рычащие крики… хотя элементарное понимание языка имеет свои преимущества. Я понятия не имел, что они на самом деле говорят, но по тону понял, что они чем-то расстроены. Это меня немного разозлило, но я сразу же уловил их эмоции и улыбнулся. С трудом сдерживая смех, я оценила, кто похож на босса. «Кто здесь босс?» Я попыталась говорить вежливо, но поспешила начать разговор, поэтому как бы выпалила это. Сосредоточившись на самом старшем, лет сорока, и предположив, что он босс, я широко улыбнулась, почти смеясь, и, взмахнув левым предплечьем, оттолкнула направленное мне в голову оружие, чтобы видеть его, обращаясь к нему. «Правда?» Серьезно? Восемь мужчин! Ради одной маленькой женщины? Это было что-то вроде нападения на их коллективную мужественность. «Вот это трусость!» — вот что я имела в виду, но, отшутившись, дала ему шанс улыбнуться в ответ. Почти сработало, хотя и не сразу. Его вопросы были столь же разумными, сколь и быстрыми, оружие снова поднято: «Кто вы? Откуда вы пришли? Что вы здесь делаете? Кто вас послал? Кто еще с вами?» Что у тебя в рюкзаке? Почему ты нас не боишься? Ты что, с ума сошёл?

Я попытался успокоить ситуацию и преуспел. «Спокойные друзья», — спокойно произнес я, — «я паломник. Я пришел пешком из Денвера; я иду к Богоматери Гваделупской в ​​Мехико». Некоторые из мужчин на мгновение опустили оружие и перекрестились. «Видите, нет нужды в насилии. Я понимаю, что я всего лишь гость, проходящий через пустыню, но я просто прохожу мимо и не желаю никому зла…» Я передал все это на плохом испанском и действительно расслабился.

Я завоевывал их доверие. «Никто не будет один в пустыне, это слишком опасно, один?» Простой ответ: «Со всеми ангелами и святыми». Я улыбнулся. «Но почему вы не боитесь?». Вот тут-то и началось самое интересное: неподготовленный, не отрепетированный, но слова, слетевшие с моих губ с абсолютной, неприкрытой честностью, услышанные мной впервые, были такими: «Я паломник, направляющийся в базилику Богоматери Гваделупской. Либо мое паломничество заканчивается в Гваделупе, либо на небесах. Для меня это равноправно. Решайте сами». Никакого блефа, я говорил это всерьез, там, под широким голубым небом пустыни, в окружении восьми вооруженных мужчин, каждый с оружием, направленным мне в голову. Решающий момент произошел именно там, возможно, самый решающий момент в моей жизни на тот момент. Зерна отделились от плевел. Я говорил это всерьез. Моё паломничество либо закончится в Гваделупе, либо на небесах; это было равноценно. Я верил в это. У меня не было желания умереть, я хотел добраться до Гваделупы без каких-либо неприятностей, но я совершал благородный поступок, а не просто авантюру. Я верил. Быть не спокойным было бы иррационально.

Моё спокойствие помогло мне одержать победу, я осознал истинную Божью благодать. Оружие было полностью применено, и больше его против меня не поднимали. Начальник на мгновение задумался над моими словами: «Правда, паломник?» Он оглядел своих товарищей. «Не могли бы вы помолиться за меня?» «Да! Конечно!» Я полез в боковой карман и достал маленький блокнот и ручку. «Запишите здесь свои молитвенные намерения, вместе с остальными. Я принесу их все Пресвятой Деве Марии». «Нет, нет, нет, тогда не молитесь за меня, молитесь за моего сына, Хосе, я не хочу, чтобы он вырос таким, как я. Я хочу для него чего-то лучшего». Ух ты, какой серьёзный урок я усвоил от этого обратившегося агрессора. Всю свою жизнь до этого момента в пустыне я никогда не придавал словам Иисуса ничего, кроме абстрактного смысла. «Недостаточно любить тех, кто любит тебя в ответ, нужно любить и врагов твоих». До того момента в пустыне я никогда не думал, что у меня есть враги. Конечно, есть много людей, которые мне не особенно нравятся, и тех, кто не особенно любит меня, но я бы не стал считать нас врагами. Там, в пустыне, ну, эти люди, конечно, все убивали и совершали другие ужасные поступки, наркоторговцы — не мои друзья, но кто я такой, чтобы судить? Я понятия не имею о событиях в жизни этих людей, которые привели их туда, где мы все стояли в тот самый момент. Я не отрицаю, какие бы ужасные преступления и несправедливости они ни совершили, но я не собираюсь делать никаких предположений, а затем осуждать их на основании своих предположений.

Я проявил к ним доверие. Они ответили тем же. В этом и заключается роль паломника. Какой проясняющий эпизод из жизни паломника! Я был там, чтобы завоевать доверие. По милости Божьей, это сработало.

С тех пор, по мере того как блокнот передавался из рук в руки, завязались неофициальные беседы. Я слышал, как один мужчина сказал что-то вроде: «Помолитесь за мою бабушку, она ужасно волнуется, молясь за меня…» Хозяин, отец Хосе, предложил: «Садись в грузовик, мы отвезем тебя в Гваделупу». «Нет! Паломник идет пешком». «Это очень далеко». «Я буду наслаждаться каждым шагом». «Где ты остановишься на ночь?» «Неподалеку есть небольшое ранчо. Я попрошу там гостеприимства». «Я знаю, мы тебя отвезем». «Нет! Я не могу приехать с вооруженными людьми, правда?» «Хорошо, паломник, vaya con Dios, ты пройдешь благополучно». И я действительно прошел благополучно. В других регионах на юге я встречал других наркоторговцев, но никогда с таким же риском и интенсивностью (вероятно, потому что я уже рисковал, поэтому ничто после этого не казалось таким сильным). Я не могу знать, что случилось с этими мужчинами после всего произошедшего. Произошло ли у кого-нибудь из них долговременное изменение в сердце? Посмотрят ли они когда-нибудь в дуло пистолета на другого человека и вспомнят ли мое дарованное Богом спокойствие, идущее им навстречу, и изменят ли они свое сердце? Живы ли они вообще? Наш разговор в пустыне длился всего несколько минут; как долго будет ощущаться его влияние, мне неизвестно. Для меня же оно останется на всю жизнь. Это паломничество закончилось в Гваделупе. Я никогда не боялся за свою жизнь, даже с этими восемью мужчинами. Последнее паломничество заканчивается на небесах. Я прихожу туда и позволяю Богу сделать все остальное.