سواء تعلق الأمر بالحملات الانتخابية، أو خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، أو الحرب على الإرهاب، فمن المؤكد أن العالم يواجه العديد من القضايا التي ينقسم الناس حولها. ويتردد صدى مصير ما هو "ملكنا" و"ملكهم" في الشوارع، سواء عبر التعبير عن ذلك حول حالة مراقبة الحدود، أو التباهي بالتفوق الفكري على جيراننا، أو استخدام المشروبات الكحولية كأدوات للترويج لمبادئنا - كما حدث مع السياسي البريطاني اليميني نايجل فاراج في مايو 2019.
في الوقت نفسه، يُفترض أننا في خضم "ثورة اليقظة الذهنية"، التي ستنشر روح الهدوء والتركيز وعدم إصدار الأحكام في أرجاء قاعات الدراسة والمحاكم والبرلمانات والشركات العالمية وحتى نظام الرعاية الصحية. ولكن ماذا عن الأشخاص الذين يُفترض أن يقودوا هذه الثورة؟ هل نُنشئ حقًا أفرادًا قادرين على التركيز على تحسين قدراتهم على المشاركة والوساطة، وفي الوقت نفسه التصدي للتدهور الاجتماعي والاقتصادي المحيط بهم؟ ما الذي يجعل الحياة السياسية تتحول بسرعة وبشكل متكرر إلى العنف بدلًا من الحب؟
أعتقد أن هناك حلقة مفقودة في هذه المعادلة، وأفضل وصف لها هو تنمية السكينة . فالسكينة أعمق من مجرد القبول غير المشروط والفضول المنفتح اللذين يدعو إليهما معظم المتحمسين المعاصرين لليقظة الذهنية. إنها تحمي الناس من قسوة الأطر السياسية والاقتصادية التي يعيشون ويعملون في ظلها، وذلك بمنح كل فرد ذكاءً فريدًا. ومع ازدياد السكينة، تتجه اليقظة الذهنية بشكل متزايد نحو تلبية احتياجات الآخرين، ولكن لماذا، وما هي السكينة تحديدًا؟
يُعرّف قاموس أكسفورد الإنجليزي الاتزان النفسي بأنه "الهدوء النفسي وثبات المزاج"، لكن هذا التعريف يتجاهل التفاصيل الدقيقة للمفهوم. على مدى السنوات الثلاث الماضية، كنت أدرس الاتزان النفسي في إطار أطروحتي للدكتوراه، مستكشفًا أحدث التطورات في علم الأعصاب وتعاليم البوذية.
بناءً على هذا البحث، حددت عنصرين أساسيين: "السكينة الداخلية" هي القبول الصريح لعدم رد الفعل تجاه قدراتك التمييزية (مثل المتعة والاستياء والحياد)، بحيث يمكنك الاستجابة بتعاطف مع نفسك ومع الآخرين في جميع الأوقات؛ ويمكن تعريف "السكينة الخارجية" بأنها قبول قدرات التمييز لدى فرد آخر بصبر، بحيث يسهل التعامل بنفس الروح مع الأشخاص الذين تختلف معهم.
بدمج هذين العنصرين، تشير فكرة الاتزان إلى ضرورة فحص "مخططنا الحُكمي" من خلال مراعاة جميع جوانب ذواتنا البيولوجية والتربوية والمشروطة. وباستخدام انتباهنا الواعي لمراقبة تمييزنا، نستطيع حينها أن نفهم الأسباب التي تدفعنا إلى وضع تقسيمات صارمة بين ما نحبه وما نكرهه، وبين من نعتبره جيدًا أو سيئًا أو صوابًا أو خطأً.
يُمكّننا الوعي التام من التريث قبل اتخاذ أي إجراء وفقًا لهذه التصنيفات، ويمنحنا الاتزان الحكمةَ لترك الأمور على حالها لفترة من الزمن كشرط أساسي لتطوير التفاهم المتبادل. يجب تنمية الوعي التام بالاتزان لكي تزدهر الرحمة تجاه جميع الفئات والمجتمعات، والرحمة هي أساس العمل الصائب.
لكن في الوقت الراهن، من النادر أن تشمل الرحمة من لا نحبهم أو الأفكار التي نكرهها. عادةً ما تكون الرحمة سهلة تجاه عائلاتنا والأشياء التي نعتز بها، أما فيما عدا ذلك، فالخيار الافتراضي هو بناء الجدران. ينقل الاتزان سلامنا الداخلي إلى الخارج وينشره في العالم، لأن جمودنا الفكري يلين بذكاء أكبر. هذا لا يعني أننا ننفصل عن الواقع أو نغرق في الرتابة الفكرية؛ بل يعني أننا ننغمس في عواطفنا ونتحلى بالحكمة في أفعالنا.
بينما ننتقل من الشأن الشخصي إلى الشأن السياسي، يتعلم الفرد الساعي إلى تنمية السكينة مراقبة إدراكه وردود فعله تجاه الآخرين، والامتناع عن ردود الفعل الفورية الناجمة عن المواجهة أو الهروب. لديه القدرة على الحفاظ على هدوئه في أوقات النزاع، مع التمسك برغبته في أن يستفيد الجميع من حل ناجح. لا يتعلق الأمر هنا بالقبول الساذج، ولا يعني التخلي عن القيم أو المعتقدات. بل يعني أن يكون المرء حاضرًا دائمًا بآرائه، ومنفتحًا في الوقت نفسه على آراء الآخرين، مع التمسك بثبات في سعيه نحو التغيير الاجتماعي.
تُعلّمك السكينة أن بإمكانك مصافحة زعيمك السياسي الأكثر كراهية دون أن تُضمر في نفسك ضغينة أو غضبًا، مع استمرارك في كره مبادئه وأيديولوجياته؛ وأن بإمكانك السير بجانب الفاشيين دون أن تبصق في وجوههم، بل تُظهر تعاطفًا مع همومهم؛ وأنه لا بأس من الشعور بعدم الارتياح أو حتى الكراهية في قلبك، ثم التعبير عن الحب والهدوء في اللحظة التالية. مع السكينة، يقلّ التعلّق والنفور واللامبالاة تجاه الآخرين، ويخفّ الشعور بأن بعضهم قريب والبعض الآخر بعيد. قد تكون هذه الصفات ثورية لو تمّ إدخالها في صلب العمل السياسي.
عمليًا، على سبيل المثال، يمكنك الحفاظ على اتزانك في مواجهة السياسات التي لا تتفق معها. يمكنك التدرب على ملاحظة انجذابك أو نفورك من فكرة ما قبل أن تترسخ في ذهنك. بمراقبة ردود أفعالك الداخلية تجاه الأفكار الخارجية، ستتمكن من الاختلاف مع الآخرين دون أن يحجب الغضب قدرتك على التمييز. هذه القدرات تُمكّن السياسيين والناشطين من الحفاظ على هدوئهم في مواجهة الشدائد، والارتقاء فوق المناورات السياسية المعتادة.
فكّر في هذا الأمر على أنه تقليل لتأثير "مغناطيسك الداخلي" الذي يحدد ما تعتبره جيدًا أو سيئًا أو محايدًا. فبدلًا من التعلّق الفوري بهذه التصنيفات، يمكنك عكس قطبية هذا المغناطيس وخلق مسافة فاصلة بين الأفكار والأشخاص قبل أن تُبدي ردة فعلك. فعند مناقشة عدم المساواة في الحصول على الخدمات الصحية والتعليمية، على سبيل المثال، يكون الحماس حاضرًا، لكن لا تدع عواطفك تسيطر عليك.
في أوقات النزاع، يصبح تعاملك مع الآخرين أكثر توازناً وانفتاحاً على التواصل البنّاء والتسوية. تبدأ بملاحظة تصاعد التوتر السياسي داخلك، فتتجنب الميل إلى بناء تلك الحدود الداخلية الجامدة. مع مزيد من اليقظة، يمكنك مراقبة تنفسك وملاحظة أحاسيس جسدك عندما تكون مضطربة. ومع مزيد من السكينة، تتجه إلى داخلك لمراقبة أفكارك من منظور أوسع، وتتصرف وفقاً لذلك.
ربما حان الوقت لنبقي مشروباتنا المخفوقة في أكوابها - ونتعامل مع اختلافاتنا بمزيد من الاتزان.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
Yes, compassion for everyone no exceptions! <3
Very well stated. Taking negative emotion out of conversations and encounters leads to better communication all around. You will actually listen and not be second-guessing or forming a rebuttal before they're even done talking. Even if a common interest is difficult to find, practice being respectful of the person and relegate the message to the category of "in one ear and out the other".
I heartily agree and other ways to spur equanimity is to be aware of its capacity to cultivate a mutuality mindset and thus pull in diverse others so that collectively we can discover sweet spots of mutual interest and thus collectively make smarter decisions faster when we collectively face a problem or an opportunity
I would add that “common memory” (truth) leads to a common blessed future for all. #MarkCharles2020 #WeThePeople #AllThePeople.