Два простых способа справиться с горем

Это вторая статья из серии: Непреходящая мудрость во времена великих перемен.

Весной 2013 года, во время моей более чем десятилетней борьбы с хронической усталостью и головокружением, я наткнулась на работы Фрэнсиса Уэллера , психотерапевта, специализирующегося на работе с горем, и самопровозглашенного «активиста души», который проводил однодневные семинары по преодолению горя. Хотя борьба в мутной пустыне души с незнакомцами вряд ли была тем, чем я хотела бы провести выходные, я представляла себе, что существуют невидимые, недоступные стрессы, с которыми мне приходится бороться. Стрессы, которые заставляли меня неприятно реагировать, а не обдуманно отвечать. Стрессы, которые держали меня в состоянии страха, а не способствовали исцелению. Что такое хроническая усталость, если не псевдопостоянное состояние посттравматического стрессового расстройства в организме?

В функциональной медицине мы изучаем заболевания организма (и более крупных экосистем) с точки зрения их первопричин. Основные факторы, вызывающие заболевания, делятся на 5 категорий: инфекции, аллергены, загрязняющие вещества, воспалительные продукты питания и стресс. Горе является одной из главных причин хронического воспаления. А хроническое воспаление, в свою очередь, приводит к хроническим заболеваниям.

Настало время для масштабной «душевной детоксикации».

Назад в будущее

Перенесёмся в настоящее время, июнь 2020 года. Три месяца прошло с начала пандемии нового коронавируса. Несколько дней спустя начались массовые протесты и беспорядки в ответ на убийство безоружного афроамериканца полицейским и множество других подобных трагедий. Слова американского писателя и активиста Джеймса Болдуина остаются сегодня как никогда актуальными: «Я думаю, одна из причин, по которой люди так упорно цепляются за свою ненависть, заключается в том, что они чувствуют: как только ненависть исчезнет, ​​им придётся столкнуться с болью».

Я чувствовала напряжение в плечах, разбитое сердце и вихрь мыслей о том, что «должно быть», «не должно быть» и «а что если». Однако, напоминая себе о мудрости, которую я почерпнула на пути к исцелению, я вспомнила, что «вынужденное столкновение с болью» может быть проще, чем мы себе представляем. Если бы у нас были инструменты для противостояния боли без впадения в отчаяние, возможно, мы смогли бы трансформировать и токсичные мысли и эмоции. Возможно, мы бы даже не повторяли одни и те же боли снова и снова.

«Думаю, одна из причин, почему люди так упорно цепляются за свою ненависть, заключается в том, что они чувствуют: как только ненависть исчезнет, ​​им придётся столкнуться с болью». – Джеймс Болдуин

Боль и горе — это одно и то же?

Боль может быть физической, эмоциональной или психической. Когда боль становится хронической, мы называем это страданием. Пациент, по определению этого слова, — это тот, кто страдает. Я знаю, каково это — быть пациентом. Как врач, я вижу много пациентов, много страдающих.

Я часто использовала термины «страдание» и «горе» как синонимы. Но разве это одно и то же?

Горе — это глубокая скорбь, обычно возникающая в ответ на утрату. Горе и гнев тесно связаны; гнев может быть одним из этапов процесса переживания горя.

Посетив несколько ритуалов скорби, я узнала от Фрэнсиса, что во многих коренных культурах скорбь не отождествляется со страданием. Скорбь — это не проблема, которую нужно решить, объяснил он, а человеческий опыт, который нужно пережить. Он рассказал историю о пожилой женщине, чье лицо излучало радость. Фрэнсис спросил ее, в чем ее секрет. «Я радостна, потому что много плачу».

В их глазах процесс переживания горя — это не выбор, а необходимая разрядка. Так же, как нам нужно отшелушивать отмершие клетки кожи или фильтровать старые клетки крови, чтобы освободить место для новых, то же самое относится к эмоциям и травмам, сознательным и подсознательным, внутренним и внешним, индивидуальным и коллективным. Если мы регулярно переживаем горе, нам даже не нужно вникать в сами истории. Тело само может освободиться от этих паттернов.

Горе — это не проблема, которую нужно решить, а человеческий опыт, который нужно пережить.

Пять врат скорби

Помимо потери близкого человека или ухудшения здоровья, существуют и другие формы горя. Франциск описывает следующие 5 врат:

То, что мы любили и потеряли

Те уголки нашей души, которые не знали любви (наши тени).

Страдания мира

Что мы ожидали и чего не получили

Родовая скорбь

Одна из главных причин на Западе заключается в том, что мы приватизировали этот процесс. Если у нас нет сообщества, которое могло бы стать свидетелем этого процесса, как это было во многих культурах до нас, мы рискуем впасть в депрессию или отчаяние. Если мы недостаточно скорбим, мы рискуем подавить горе. По словам Фрэнсиса, подавление горя чревато проблемами со здоровьем или неустойчивыми эмоциями, такими как гнев.

Главные «грехи» Запада — это амнезия и анестезия. Мы забываем и становимся бесчувственными.

2 простых ритуала, чтобы отпустить горе и освободить место для радости.

Итак, как же выманить наши застенчивые, заброшенные души из укрытия и дать им свободу? Вот 2 практики, которым я научилась, взятые из книги «Новая смелая медицина» . Первая требует партнера. Вторую можно выполнять с кем-то или в одиночку.

Автоматическая запись по расписанию

Найдите друга или члена семьи, которому вы доверяете, лично, по видеосвязи или по телефону. Найдите уединенное место, где вас никто не будет отвлекать.

Определите продолжительность письменного упражнения (рекомендуется: 5, 8 или 10 минут).

Установите основные правила: полная конфиденциальность всей передаваемой информации.

Выберите вводную фразу, которая станет лейтмотивом упражнения. Вот несколько примеров: Я помню, когда… , Мои слезы… , Я бы хотел, чтобы кто-нибудь… , Я имел в виду…

Как только упражнение начнётся, каждый должен писать без остановки. Никаких остановок, никаких зачеркиваний, никакого стирания, никакого перечитывания. Если в голове пусто, можно написать именно так: « В голове пусто» , повторяя это снова и снова, или «Ничего не приходит в голову, ничего не приходит в голову…» , пока что-нибудь не появится. Устраняя способность редактировать себя, вы заглушаете свой осуждающий ум и позволяете своей душе или подсознанию проявиться.

Когда отведённое время истечёт, остановитесь. Не заканчивайте предложение и даже не перечеркивайте букву «Т». Иногда смысл можно понять именно в том месте, где вы остановились.

Читайте друг другу текст по очереди. Слушающий практикует «внимательное слушание», что означает полное внимание без перерывов, вопросов или комментариев (если вы вдруг начинаете формировать ответ, постарайтесь отпустить эти мысли; даже одобрение — это форма осуждения, поскольку оно влияет на мысли другого человека). Когда читающий заканчивает, слушающий просто говорит: «Спасибо, что поделились». Затем поменяйтесь ролями.

Вы можете завершить сессию прямо сейчас или повторить упражнение с другой начальной фразой.

После прочтения договоритесь: не делиться прочитанным и не ссылаться на него в будущем, если только сам читатель об этом не упомянет.

Обращаясь к земле

Вы можете сделать это в одиночку или пригласить свидетелей, которые молча будут поддерживать вас в этот момент. Эта практика распространена во многих культурах по всему миру.

Для начала найдите в природе место, где вы почувствуете себя в безопасности: уголок на заднем дворе или место в более отдаленном уголке природы, например, лес, ручей или пляж.

Затем выкопайте в земле или песке небольшое отверстие, достаточно большое, чтобы можно было говорить (или плакать) в него.

Почувствуйте землю под собой, позвольте ей поддерживать весь ваш вес.

Выразите свою скорбь земле. Вот пример, который приводит Фрэнсис в своей книге « Дикий край скорби» : «Я так долго ношу в себе эту скорбь [укажите конкретное чувство или переживание], и я больше не могу её удерживать. Она слишком велика для меня. Она давит на меня и лишает всякой радости. Я знаю, что вы можете выдержать эту скорбь… Я делаю это, чтобы излить свою печаль и лучше участвовать в исцелении нашего сообщества. Спасибо вам за то, что вы здесь для меня и для всех нас».

Попробуйте лечь ниц и выплакать или выкрикнуть свою скорбь в землю.

Когда закончите, засыпьте яму обратно, вернув ей прежнюю форму, и поблагодарите землю за то, что она стала вашей вместилищем.

***

Первую статью из этой серии — уроки от акушерки и старейшины Йеши Нойманн — можно найти здесь .