زهور السوسن: متغيرة الشكل ومبتكرة سحرية

ذلك الشيء المتدفق، المنحدر، المراوغ في اللون الأزرق الداكن لقزحية العين، والذي بدا وكأنه لا يزال يحتفظ بظلال الغابات القديمة الأسطورية التي امتصها، حيث كان عدد الطيور يفوق عدد النمور، وعدد الفاكهة يفوق عدد الأشواك، وحيث وُلد عقل الإنسان في أعماقٍ منقطة. – فلاديمير نابوكوف

في محلات البقالة، تُجمع براعم السوسن معًا، كأقلام رصاص أرجوانية حادة، كرماح رفيعة ذات حواف زرقاء داكنة، كجعبة سهام ربيعية جاهزة لفكّ قيود النفس الكئيبة. خذ باقة إلى المنزل، ضعها في مزهرية زجاجية، وبحلول الصباح، من صمتها الهادئ ذي الأطراف الأرجوانية، تتساقط بتلاتها وسبلاتها، رغوية بخيوطها وتجاعيدها، كنافورات صغيرة ثرثارة تنطلق من تلقاء نفسها في ضوء الشمس، مدركة فجأة للعالم الأوسع.

زهرة السوسن في برعمها، بطبيعة الحال، تفترض أن البرعم هو العالم بأسره. أما زهرة السوسن خارج برعمها، فتجد نفسها فجأة تائهة. لقد رحل موطنها السابق، بلا عودة، كشباب ضائع أو غروب شمس الأربعاء الماضي. ومع ذلك، لا يُزعزع هذا التحول في الأحداث هدوء زهرة السوسن. فعلى عكس كثير من البشر، لا تتأثر زهور السوسن بالتغيرات الجذرية في الظروف. ربما يعود ذلك إلى أنها تحتضن ذكريات أسلافها، الذين غطوا في سبات عميق في تراب الخريف كجذور متعرجة أو أبصال منتفخة، ليحلموا ويستيقظوا بعد بضعة فصول، شامخين، رشيقين، متألقين بإمكانيات أرجوانية، وملوحين بأوراق خضراء كسيوف القراصنة.

من يستطيع أن يستنتج ماهية اليعسوب من اليرقة، أو زهرة السوسن من البرعم، أو المحامي من الرضيع؟... كلنا نتحول ونعيد ابتكار أنفسنا بطرق سحرية. الحياة في الحقيقة اسم جمع، قافلة من الذوات. - ديان أكرمان

في الحقيقة، ما نسميه زهرة السوسن ليس زهرةً بالمعنى الحرفي، بل هو نورة زهرية على شكل مروحة - مجموعة صغيرة من الأزهار مرتبة على ساق واحدة (تُسمى بشكلٍ طريف السويقة). بعبارة أخرى، السوسن هو مجموعة، وليس زهرةً واحدة. أي زهرة سوسن تعتقد غير ذلك تعيش في وهم جميل. لا يجب أن نلومها على ذلك (فالناس الذين يعيشون في بيوت زجاجية، وما إلى ذلك). تتميز زهور السوسن بقوتها وروحها العالمية، فهي تزدهر في مختلف أنواع التضاريس؛ من الأراضي شبه الصحراوية، إلى قمم الجبال الصخرية، والمنحدرات العشبية، والمروج، والمستنقعات، وضفاف الأنهار. على مرّ القرون، قطعت زهور السوسن مسافات شاسعة، تاركةً بصماتها على التاريخ، والتقاليد، والطب، والتجميل، والتجارة، وغيرها الكثير.

وصف الصيادلة اليونانيون والرومانيون بذور السوسن لعلاج عسر الهضم لدى القدماء، وكانوا يدهنون جروح المعارك بمراهم السوسن. لاحظوا مدى لزوجة هذه الكلمة، وكيف تلتصق بسقف الفم كزبدة الفول السوداني. استخرج المصريون القدماء ببراعة عطرًا مميزًا من جذور السوسن المجففة (المعروفة بجذر الأوريس)، والتي تُستخدم أيضًا لتنكيه الجن. يُصدر جذر الأوريس المقشر رائحة البنفسج الزكية. كان يُسحق ويُستخدم بكثرة في بودرة الأطفال، وبودرة الشعر المستعار، ومعجون الأسنان، لرائحة البنفسج. في كرواتيا، سُمي السوسن على اسم بيرون، إله الرعد، رأس الآلهة السلافية. ينمو السوسن حيثما تضرب صواعقه الأرض، كتعويض رقيق. في كشمير، يُزرع السوسن الأبيض الكشميري غالبًا على قبور المسلمين، وهي عادة تمتد إلى تركيا وما وراءها. في فلورنسا في العصور الوسطى، حيث كانت زهور السوسن البيضاء تنمو على أسوار المدينة، أصبح زهر الزنبق، وهو شكل مُنمّق من الزهرة، شعارًا للمدينة. وفي فرنسا في القرن الثاني عشر، استخدمه لويس السابع على رايته. وفي نيو أورليانز بعد إعصار كاترينا، وشم الناس أنفسهم به، رمزًا للوحدة والتجدد والصمود.

زهرة الزنبق، للعلم فقط، مستوحاة من أزهار السوسن الملتحي. فالسوسن قد يكون ملتحيًا، أو غير ملتحٍ، أو ذا قمة. وهناك سوسن ملتحٍ قزمي، وسوسن ملتحٍ طويل. كما توجد أنواع مصغرة من السوسن الملتحي القزمي تحمل أسماءً زائدة، وأنواع مصغرة من السوسن الملتحي الطويل تحمل أسماءً متناقضة. يوجد من أنواع السوسن تقريبًا عدد أيام السنة، وغالبًا ما تكون أسماؤها جذابة وغامضة مثل أسماء درجات الألوان، وخيول السباق، والسفن. من هذه الأسماء: فيسبر، الكاتب الشبح، رجل المقامرة، طائر الشوك، فلورنتينا، مهرج الخريف، رقصة الوثنية، نظرات الوداع، المتحدي الداكن، ضوء الصباح الباكر، الصديقة، رقصة التنورة، هنا التنانين، فليأتِ المساء.

زهور السوسن لفان جوخ، سان ريمي، حوالي عام 1889

ما الذي يناديك في حياتك، حين يسود الصمت، وتُرفع الاجتماعات، وتُطوى القوائم، وتتفتح زهرة السوسن البرية وحيدةً في الغابة المظلمة... ما الذي لا يزال يجذب روحك؟ – جلال الدين الرومي

في ربيع عام ١٨٨٩، وبعد نوبات متكررة من إيذاء النفس ودخول المستشفى، دخل فنسنت فان جوخ طواعيةً إلى مصحة عقلية. في أسبوعه الأول هناك، بدأ رسم إحدى أشهر لوحاته، "الزنابق"، التي تصور ركنًا من حديقة المصحة. لوحة نابضة بالحياة، مفاجئة، حميمية، ومقلقة. تكشف رؤية فان جوخ عن عظمة الحركة الدؤوبة التي لا تهدأ، والتي تنفي دائمًا إمكانية رسم "الطبيعة الصامتة". رقصة الكون الهائلة تنعكس في الأوراق والحبوب، والماء، والنجوم، وعباد الشمس على حد سواء. زهرة السوسن البيضاء الوحيدة في هذه التحفة الفنية التي تُقدر قيمتها بملايين الدولارات، الهادئة، الشبحية، والمنفصلة عن بحر متلاطم من الألوان، أثارت الكثير من التكهنات. يتسلل إلى القلب كيدٍ حانية، تُبعدك لحظةً عن هموم اليوم العابرة، مانحةً إياك لمحةً خاطفةً كشعاع المذنب عمّا قد يكون عليه الحال لو نظرت إلى هذا العالم بعيون فان جوخ، حاملاً كصليبٍ عبء جماله. ولعلّه ليس من قبيل المصادفة أن تُعرف زهرة السوسن في كثير من الأماكن باسم زنبق السيف، أو سيف مريم الحزين. خلال العام التالي (آخر أعوام حياته)، رسم فان جوخ ما يقارب 130 لوحة. وعندما مات، أخذ سرّ السوسن الأبيض معه إلى قبره.

صورة من تصوير بيليني على موقع Morguefile.com

"ثم تزوج ثاوماس من ابنة أوقيانوس (أوقيانوس) ذي المياه العميقة، إلكترا (إلكترا)، وأنجبت له إيريس سريعة الخطى، قوس قزح." – هسيود، ثيوجونيا (ترجمة إيفلين وايت)

في الأساطير اليونانية، تُعتبر إيريس إلهة ثانوية. نعم، رأى البعض أنه من المناسب استغلال مكانة الكائنات السماوية بهذه الطريقة - الدب الأكبر والدب الأصغر مثال آخر على ذلك. قد يظن المرء أن كون المرء إلهة ثانوية هو تناقض في حد ذاته، أشبه بكونه نذير شؤم صغير. لكن لا، فكونك ساكنًا سماويًا لا يجعلك بالضرورة شخصية عظيمة. بعض الأمور السماوية تبدو أعظم من غيرها، وإذا كنت من بين الآخرين، فأنت تلقائيًا شخصية ثانوية. هكذا تسير الأمور في أغلب الأحيان في الكون، على الأقل حتى نكتشف الحقيقة بشكل أفضل (ونأمل أن يكون ذلك قريبًا). لكن لنعد إلى إيريس، التي تُعتبر (في الوقت الحالي على الأقل) إلهة ثانوية عند الإغريق. ابنة إله البحر المتألقة، وحورية السحاب، وُلدت من البحر والسماء، بهجة كل من رآها.

في التماثيل واللوحات والقصائد والأحلام، تظهر إيريس بقوام رشيق، وعين متألقة، ويدٍ تحمل إناءً. اعتقد القدماء أنها كانت تستخدم هذا الإناء العملي لتزويد السحب المطرية بماء البحر. وعندما لا يكون الإناء مشغولاً بتزويد السحب ببضائعها الفضية، كان زيوس (الذي يُعدّ من بين آلهة الإغريق الأكثر استخدامًا لهذا الغرض) يرسل هذا الإناء، ومعه إيريس، لجمع الماء من نهر ستيكس، وذلك لاختبار صدق إله (أو إلهة) مشكوك فيه. سواء كان إلهًا أم لا، فإن الكذب تحت القسم بشأن ماء ستيكس يُفقد المرء وعيه لمدة عام، ثم يُحرم لمدة تسع سنوات من جميع الولائم والاحتفالات والاجتماعات والمؤتمرات واللقاءات الإلهية (وهي عقوبة مرعبة، إذ يبدو أن حتى الآلهة تحتاج إلى شبكة اجتماعية قوية لتعزيز ثقتها بنفسها).

لعلّ اليونانيين الساحليين، في يومٍ كانت فيه الغيوم مكتظةً والآلهة جميعها جديرة بالثقة، رأوا إيريس، عاطلةً عن العمل مؤقتًا، شابةً جميلةً تعيش حياةً مريحة، تمدّ يدها إلى والديها، وتقفز بينهما على قوس قزح، رابطةً هذا العالم بعالمٍ آخر. جسرٌ بين العالمين، حضورٌ مُشعٌّ وإمكانيةٌ سانحة. ولعلّها أصبحت إيريس قوس قزح، الموكلة بمرافقة الراحلين من عالمنا إلى العالم الآخر برفقٍ وحنان. ولا بدّ أن تُقرّ، بغضّ النظر عمّا تؤمن به عن الحياة الآخرة، بأنه إذا كان لا بدّ للمرء أن يقوم بهذه الرحلة (ولا بدّ)، من هذه الأرض الدوّارة بدلافينها، وكعكاتها، وعرباتها اليدوية، وأزهارها، وسائريها على الحبال، وتقارير الطقس، وأجهزة التوجيه اللاسلكية، إلى وجهةٍ مجهولة، فلا سبيل أفضل من القيام بها على منحنى قوس قزح المتلألئ، برفقة إلهةٍ صغيرةٍ لم تدع سحابةً ترتوي من الماء.

لجمالها الأخاذ وتألقها بألوان قوس قزح (باستثناء الأحمر القاني)، سُميت زهور السوسن باسم الإلهة. وقد جرت العادة على غرسها على قبور الشابات المتوفيات، كرمز لاستحضار حضور الإلهة في رحلتهن إلى العالم الآخر. ولأنها زهور معمرة، فإنها تنبعث من الأرض كل عام، كإحياءٍ زهري. وفي زمنٍ يكاد فيه سحر السوسن يغيب عن الأنظار، تخترق هذه الزهور التربة بأوراقها المدببة الشامخة، وسيقانها التي تحمل براعم مائلة، تنبثق منها أزهارٌ بديعة. عندما يتحدث العالم بلغة الخضرة، يصعب ألا يُفتن المرء ويُسحر. تُذكّرنا زهور السوسن بأن الحضور والغياب متلازمان، فما يأتي يرحل، وما يرحل يأتي أيضًا.

تحت هذا المطر الخفيف، أستنشق براءة العالم. أشعر بتلوينٍ بتفاصيل اللانهاية. في هذه اللحظة، أنا واحد مع لوحتي. نحن فوضى متلألئة. – بول سيزان

إذا سبق لك أن رأيت قوس قزح يتلألأ في بقعة زيت، أو في حلق طائر الطنان، أو في جناح فراشة، أو في ريشة طاووس، أو في فقاعة صابون، فقد شاهدت ظاهرة التلألؤ اللوني. هذه الخاصية، التي تشبه قوس قزح، مشتقة من كلمة "قزحية".

بعض الكلمات غير موفقة، مثل كلمة "pulchritude" التي تعني الجمال، لكنها تبدو أقرب إلى نوع من آلام المعدة، أو طعم غير مستساغ في الفم. بينما كلمات أخرى مختارة بعناية فائقة، تتناسب مع معناها تمامًا، مثل "extravaganza" و"discombobulation" و"iridescence".

ينشأ التلألؤ عندما يصطدم الضوء ببنى فيزيائية معينة، فتتداخل موجاته مع بعضها البعض. تمامًا كما قد يُصيبنا التعرّض لأنواع معينة من الجمال بالذهول، فننسى كيف نتحرك برشاقة، ونسقط أرضًا. يُطلق العلم على هذه الظاهرة اسم التداخل، وهي نوعان: هدّام وبنّاء. يحدث التداخل الهدّام عندما تلغي قمم وقيعان الموجات المتداخلة بعضها، مما يُخفت الضوء المنعكس. وهذا يُشبه التداخل الذي يُواجهه البشر في صورة أقارب مُتطفّلين وإدارة مُتسلّطة. أما في التداخل البنّاء، فتصطف قمم وقيعان الموجات المتداخلة بدقة متناهية. فتتعزز الموجات الضوئية المتراكبة بهذه الطريقة، وتُضفي حيوية على بعضها، مما يزيد من سطوع لونها المنعكس. فما كان أحمرًا بشكل معتدل، على سبيل المثال، يتحوّل إلى أشدّ درجات الحمرة، ذروة الحمرة. تمامًا كما يمتزج توأم الروح عند لقائهما، فيُصبحان أكثر تجسيدًا لروحيهما. لأن هذين النوعين من التداخل يحدثان في وقت واحد، مثل حلبة رقص مليئة بمزيج عشوائي من الراقصين غير المنسقين بشكل لا يصدق والراقصين المتزامنين بشكل استثنائي، ومع تغير زاوية رؤية المشاهد، تبدو ألوان الجسم المتلألئ وكأنها تتناثر وتنزلق بشكل غير متوقع نحو الخفوت أو الكثرة اعتمادًا على الدرجات المتفاوتة من التداخل المدمر والبناء الذي يحدث.

صورة فوتوغرافية لسورين مانفليان

تبدأ هذه القصة غير المتوقعة على بحرٍ كان حلماً أزرق، زاهياً بألوان جوارب الحرير الأزرق، وتحت سماء زرقاء كزرقة عيون الأطفال. – ف. سكوت فيتزجيرالد

أينما رأيتَ بريق الألوان في العالم، فإنك تراه من خلال قزحية عينيك - ذلك الغشاء المسطح الحلقي الشكل الذي تُذكّر ألوانه المتنوعة بقوس قزح، ومن هنا جاء اسمه. تتكون القزحية من نسيج ضام وعضلات، وتستجيب لتلاعب الضوء بالانقباض أو الانبساط لتضييق أو توسيع النافذة التي يمرّ من خلالها الضوء من عالمنا الخارجي ويتلاشى في عالمنا الداخلي، مُحدثًا دوامات معقدة من التفاعلات العصبية، مُولّدًا مجموعة غنية ومتشابكة من الأفكار والمشاعر بسرعة تفوق سرعة تفكير أسرعنا.

أمعن النظر في عيون من تحب، أو قطتك، أو ساعي البريد، أو المسافر الجالس بجوارك في الحافلة، وستجد نفسك في عالم غامض بلا خريطة، ساحر في غرابة أطواره، مليء بمعالم فريدة تحمل أسماءً تليق بتولكين أكثر من الكتب الطبية. إن تضاريس قزحية العين غريبة ورائعة كأي كوكب فضائي مجهول يمكنك تخيله.

تجاويف فوش هي المناطق التي تشبه الأخاديد، وهي الأماكن التي تُزرع فيها الشتلات لو كنت تفكر في غرسها في قزحية عينيك، حيث تكون ألياف الكولاجين أقل كثافة. أما البقع البيضاء فهي عُقيدات وولفلين - والتي قد تبدو وكأنها شيء قد يُصيبك به ساحر غاضب، لكنها في الواقع مجرد بؤر ساخنة لألياف الكولاجين. أما البقع الداكنة التي تبدو كثقوب سوداء صغيرة في مجرة ​​صغيرة فهي شامات ، وهي نتاج زيادة موضعية في إنتاج الصبغة. ولا، أنا لا أختلق أيًا من هذا. أقسم بالله، أتمنى أن أطير.

قد يُخبرك بحثٌ سريعٌ على جوجل أن التعرف على قزحية العين هو "طريقةٌ آليةٌ للتعرف على الهوية البيومترية، تستخدم تقنيات التعرف على الأنماط الرياضية في صور فيديو لإحدى قزحيتي عيني الشخص أو كلتيهما، حيث تكون أنماطها المعقدة فريدةً وثابتةً ويمكن رؤيتها من مسافةٍ بعيدة". وقد تعلم أيضًا أن هناك الآن مئات الملايين من الأشخاص في مختلف دول العالم مُسجلين، كطلاب المدارس في المخيمات الصيفية، في أنظمة التعرف على قزحية العين "لأغراضٍ عملية".

ما لن يخبرك به بحث جوجل هو أننا مُطعَّمون بأنظمة تعرّف على قزحية العين، تتلألأ في داخلنا بجمالٍ أخّاذ كالياقوت في غمد سيفٍ مغولي. ستوقفك هذه الأنظمة على رصيف ربيعي لتتأمل باقةً من الزهور وترتشف منها، رغم طول قائمة مهامك وثقل مسؤولياتك. ستُلقي بك هذه الأنظمة برفقٍ ككرةٍ ذهبيةٍ نابضةٍ في حلقك حين تلمح قوس قزحٍ يتقوّس كقصيدةٍ جامحةٍ عبر سماءٍ صافية. ستجعلك هذه الأنظمة تُحصي وميض حلق طائر الطنان المتلألئ وأنت تُحصي نعمك، وستُلقي بك في نفقٍ لا نهاية له إلى أعماق قلبك وأنت تُحدّق في جمال نظرة الآخرين، وستملأك بمتعةٍ غامرةٍ تكاد تُلامس حدود الألم، وتُعلّمك، مرةً وإلى الأبد، ترابط كل شيءٍ وكل فرد.