אירוסים: משני צורה וממציאים קסומים

אותו משהו שוחה, משופע, חמקמק בגוון הכחלחל-כהה של הקשתית, אשר נראה כאילו עדיין שמר על הצללים שספג מיערות עתיקים ונהדרים, שבהם היו יותר ציפורים מטיגריסים ויותר פירות מקוצים, ושם, במעמקים מנוקדים כלשהם, נולדה תודעתו של האדם. - ולדימיר נבאקוב

בחנויות מכולת, ניצני אירוסים ארוזים יחד, כמו עפרונות סגולים מחודדים להפליא, כמו חניתות דקות בעלות קצוות אינדיגו, כמו אשפת חיצי אביב המוכנים לשחרר נטיות נפשיות אומללות. קחו צרור הביתה, הניחו אותו באגרטל זכוכית ובבוקר, מתוך דממה סגולה ומאוזנת, נשפכו עלי גביע ועלי כותרת מלאי קצף וסלסולים, מזרקות קטנות ומהנות משתחררות מאליהן אל אור השמש, פתאום מודעות לעולם הגדול.

אירוס בתוך ניצן מניח באופן מובן שהניצן הוא העולם. אירוס מחוץ לניצנו נסחף לפתע. ביתו לשעבר איננו, בלתי ניתן לתיקון, כמו נעורים שהשתגעו או שקיעת החמה של יום רביעי שעבר. אך תפנית אירועים זו אינה מפריעה לשלווה של האיריס. שלא כמו בני תמותה רבים, אירוסים אינם מוטרדים משינויים דרמטיים בנסיבות. אולי זה בגלל שהם מערסלים זיכרונות מאבותיהם, שנרדמו באדמה הסתווית כקני שורש גבשושיים או פקעות בולבוניות, רק כדי לחלום ולהתעורר כמה עונות לאחר מכן, גבוהים, דקים, משובצים באפשרויות סגולות, ומנופפים בעלים ירוקים כמו חרבות פיראטיות.

מי יסיק את השפירית מהזחל, את הקשתית מהניצן, את עורך הדין מהתינוק? ... כולנו משני צורה וממציאים מחדש קסומים. החיים הם למעשה שם עצם ברבים, שיירה של עצמים. - דיאן אקרמן

האמת היא שמה שאנו מכנים אירוס אינו פרח כלל, אלא תפרחת בצורת מניפה - שבט קטן של פרחים המסודרים על גבעול משותף (הנקרא באופן מצחיק גבעול). במילים אחרות, האירוס הוא קהילה, לא פרט. כל אירוס שחושב אחרת פועל יפה תחת אשליה. אסור לנו להחזיק זאת נגדם (אנשים שחיים בבתי זכוכית וכו'). עמידים ובינלאומיים ברוחם, אירוסים משגשגים במגוון שטחים; אדמה חצי מדברית, רכסי הרים סלעיים, מדרונות עשבוניים, כרי דשא, ביצות וגדות נהרות. הם חוצים את פיהוקם של מאות שנים, גשו מרחקים גדולים והותירו את טביעות עלי הכותרת שלהם על ההיסטוריה, המסורת, הרפואה, הקוסמטולוגיה, המסחר ועוד.

רוקחים יוונים ורומאים רשמו זרעי אירוס לאנשים קדמונים שסבלו מבעיות עיכול, ומשחות של אירוס נמרחו על פצעי קרב. משחות. שימו לב כמה צמיגות המילה הזו הולמת, איך היא נדבקת נאמנה כמו חמאת בוטנים לחך. המצרים הפיקו ביצירתיות בושם אקזוטי מקני שורש מיובשים של אירוס (הנקראים שורש אוריס), אשר אגב משמשים גם לתיבול ג'ין. שורש אוריס קלוף מדיף את ניחוח הסיגליות הנפלא. הוא נמחץ ונעשה בו שימוש נפוץ באבקת תינוקות, אבקת פאות ומשחת שיניים בגלל ניחוח הסיגליות. בקרואטיה, האיריס נקרא על שם ראש הפנתיאון הסלאבי, פרון, אל הרעם. פרוניקה גדלה בכל מקום שבו ברקיו פוגעים בכדור הארץ, כפיצוי עדין. בקשמיר, האירוס הלבן קשמיראנה נטוע לעתים קרובות על קברים מוסלמים, מנהג המשתרע עד לטורקיה ומעבר לו. בפירנצה של ימי הביניים, שם אירוסים לבנים צמחו מחומות העיר, הפרח, גרסה מסוגננת של הפרח, הפך לסמל העיר. בצרפת של המאה ה-12, לואי השביעי הציב אותו על דגלו. בניו אורלינס שלאחר קתרינה אנשים קעקעו את עצמם איתו, סמל לאחדות, התחדשות וחוסן.

פרחי הפרח, רק שתדעו, מעוצבים על פי פרחיו של אירוס מזוקן. אירוסים יכולים להיות מזוקנים, חסרי זקן או בעלי ציציות. ישנם אירוסים מזוקנים ננסיים ואירוסים מזוקנים גבוהים. ישנם גם אירוסים מזוקנים ננסיים בעלי שמות מיותרים ואירוסים מזוקנים גבוהים מיניאטוריים בעלי שמות אוקסימורוניים. ישנם סוגים שונים של אירוסים בערך כמספר הימים בשנה, ושמותיהם לעתים קרובות מפתים וחידתיים כמו שמות של גווני צבע, סוסי מרוץ וכלי שיט כשירים לשיט. "וספר", "כותב רפאים", "איש ההימורים", "ציפור הקוץ", "פלורנטינה", "ליצן הסתיו", "ריקוד פגאני", "מבטי פרידה", "אתגר חשוך", "אור מוקדם", "חברה", "ערבוב תחתית", "הנה דרקונים", "בוא הערב".

אירוסים של ואן גוך, סן-רמי, בערך 1889

מה בחייך קורא לך, כשכל הרעש נדם, הפגישות נדחו... הרשימות הונחו בצד, ואירוס הבר פורח מעצמו ביער החשוך... מה עדיין מושך את נשמתך? -רומי

באביב 1889, לאחר התקפים מרובים של פגיעה עצמית ואשפוז, וינסנט ואן גוך אושפז מרצונו בבית חולים לחולי נפש. בשבוע הראשון שלו שם הוא החל באחת מיצירות האמנות המפורסמות ביותר שלו. "אירוסים" מתאר פינה בגן בית החולים. מלא חיים, פתאומי, אינטימי, מטריד. חזונו של ואן גוך חושף את הפאר הבלתי פוסק, הבלתי ניתן לפייס, של תנועה שתמיד ותמיד שוללת את האפשרות של "טבע דומם". הריקוד העצום של הקוסמוס משתקף בעלים ובגרעינים, במים, בכוכב ובחמניות כאחד. האירוס הלבן הבודד ביצירת המופת הזו, שקטה, רפאים, מקוטעת בים גועש של צבעים, הוביל להרבה השערות. הוא מתגנב ללב כמו יד עדינה המרחיקה אותך לרגע מהדאגות הלא זהירות של היום, ונותן לך אולי רמז מהיר ככוכב שביט איך זה יכול להיות להסתכל על העולם הזה דרך עיניו של ואן גוך, לשאת כמו צלב את משא יופיו. ואולי לא במקרה, האיריס ידוע במקומות רבים כשושנת החרב, או חרב הצער של מרים. במהלך השנה שלאחר מכן (האחרונה לחייו) יצר ואן גוך קרוב ל-130 ציורים. כשמת, הוא לקח את סוד האיריס הלבן עמו לקברו.

צילום מאת פליני באתר Morguefile.com

"כעת, תאומס נשא לאישה את אלקטרה, בת של אוקאנוס (אוקיאנוס) בעל זרמי עפר, והיא ילדה לו את איריס מהירת הרגליים, הקשת בענן." - הסיודוס, תיאוגוניה (בתרגום: אוולין-ווייט)

במיתולוגיה היוונית, איריס היא אלת משנה. כן, מישהו ראה לנכון להטיל דרגה על יצורים שמימיים בדרך זו - הדובה הגדולה והדובה הקטנה הן דוגמה נוספת. אפשר לשער שלהיות אלת משנה זה להיות אוקסימורון. בדומה להיות אפוקליפסה קטנה. אבל לא. להיות תושב שמימי לא הופך אותך אוטומטית לעניין גדול. חלק מהדברים השמימיים גדולים ככל הנראה מאחרים, ואם אתה אחר, אז אתה אוטומטית עניין קטן. ככה זה לרוב בקוסמוס, לפחות עד שנדע טוב יותר (שזה יקרה בקרוב, בתקווה). אבל נחזור לאיריס, שנחשבת (לפחות לעת עתה) לאלת משנה של היוונים. בת זוהרת של אל ימי, ונימפת עננים, שנולדה מהים והשמיים, שמחת כל מי שראה אותה.

בפסלים, ציורים, שירים וחלומות, איריס מעוצבת בצורה, נוצצת בעיניים, ומונח ביד. הקדמונים האמינו שהיא משתמשת במיכל נוח זה כדי למלא את ענני הגשם במים מהים. כאשר לא היה בשימוש, כד זה נשלח לפעמים, ואת איריס איתה, על ידי זאוס (שבין הפנתיאון היווני מבצע את רוב השליחה), כדי לאסוף מים מנהר הסטיקס, אך ורק למטרת בדיקת אמיתותו של אל (או אלה) מפוקפק. בין אם ישות אלוהית ובין אם לאו, דברו שקר תחת שבועה על סטיקס המים ותאבדו את הכרתכם למשך שנה, ולאחר מכן תיאסר עליכם למשך תשע שנים מכל סעודות, חגיגות, חדרי ישיבות, כנסים ומפגשים אלוהיים (עונש נורא מאוד, שכן כנראה שגם האלים זקוקים לרשת חברתית משגשגת להערכה עצמית בריאה).

אולי, ביום שבו כל העננים היו מלאים אדמה וכל האלים היו אמינים, ראו יווני החוף את אייריס מובטלת זמנית, גברת צעירה ויפה של נחת, מושיטה יד לכל אחד מהוריה, ומדלגת ביניהם על קשת קשת, מחברת את הממלכה הזו לאחרת. גשר בין עולמות, נוכחות קורנת ואפשרות. וכך אולי היא הפכה לאייריס של הקשת, המופקדת על ללוות בעדינות את הנפטרים מעולמנו אל העולם הבא. ועליכם להודות, ללא קשר למה שאתם מאמינים על החיים שלאחר המוות, שאם בסופו של דבר אדם חייב לצאת למסע (וחייב), מכדור הארץ המסתובב הזה עם הדולפינים והסופגניות שלו, הריקשות והרודודנדרונים שלו, הולכי החבל הדק שלו, דוחות מזג האוויר והנתבים האלחוטיים, ליעד לא ידוע, אז אין דרך טובה יותר לעשות זאת מאשר על עיקולה הנוצץ של קשת בענן, מלווה באלה זוטרה שמעולם לא נתנה לענן לצמא.

מכיוון שהם יפים ומנצנצים בכל צבעי הקשת (מלבד אדום אמיתי), פרחי האירוסים הם שמה של האלה. נהוג היה לשתול פרחי אירוס על קבריהן של נשים צעירות שמתו, כדרך להזמין את נוכחות האלוהות למסע לעולם הבא. מכיוון שפרחים אלה הם צמחים רב שנתיים, הם עולים מהאדמה הישנה מדי שנה, תחיית פרחים. בתקופה שבה שפת האירוסים נראית כמעט נשכחת, הם חודרים את האדמה בעליהם הגאים והמחודדים, גבעולם נושא ניצנים בזווית, שמהם פרחים יוצאי דופן ממלמלים. כאשר העולם מדבר בלשונות ירוקות, קשה שלא להיות מבולבל ולהיות משותק. אירוסים מזכירים לעולם שנוכחות והיעדרות הם בלתי נפרדים. מה שמגיע תמיד עוזב, ומה שעוזב תמיד וגם מגיע.

תחת גשם עדין זה אני נושם את תמימות העולם. אני מרגיש צבוע בניואנסים של האינסוף. ברגע זה אני אחד עם התמונה שלי. אנחנו כאוס ססגוני. - פול סזאן

אם אי פעם ראיתם קשת בענן מנצנצת בכתם שמן, גרון של יונק דבש, כנף של פרפר, נוצת טווס או בועת סבון, הייתם עדים לזוהר. איכות זו של קשת בענן מקורה במילה איריס.

יש מילים שנבחרו בצורה גרועה, כמו pulchritude, שמשמעותה יופי אך נשמעת יותר כמו סוג של כאב בטן, או טעם לא נעים בפה. מילים אחרות נבחרות בצורה מושלמת, ומתאימות למשמעותן כמו חילזון שמתאים לקונכייה שלו, כמו extravaganza (אקסטרווגנזה), discombobulation (בלבול) ו-iridescence (ססגוניות).

זוהר נולד כאשר אור פוגש מבנים פיזיים מסוימים שמאפייניהם גורמים לגליו להיתקל זה בזה. האופן שבו מפגש עם סוגים מסוימים של יופי יכול לגרום לנו לגשש אחר מילים, לשכוח כיצד להשתמש נכון ברגליים שלנו, ולהשליך את עצמנו אל תוך שיחים על המדרכה. המדע מכנה תופעה זו התאבכות והיא משני סוגים: הרסנית והבונה. התאבכות הרסנית מתרחשת כאשר פסגות ושפלות הגלים המועדים מבטלים זה את זה, ומעממעמים את האור המוחזר שלהם. זה דומה לסוג ההפרעה שבני אדם נתקלים בה בצורה של קרובי משפחה מתערבים והנהלה בכירה כבדה. בהתאבכות בונה, פסגות ושפלות הגלים המועדים מסתדרים יחד בצורה מושלמת. גלי אור המונחים בדרך זו מחזקים ומחיים זה את זה, ומגבירים את חיוניות צבעם המוחזר. מה שהיה אדום במידה בינונית, למשל, מסלים לאדום האדום ביותר, התגלמות האדמומיות. האופן שבו נפגשים בני זוג תאומים מתמלאים בגרסאות הכי טובות של עצמם. מכיוון ששני סוגי ההפרעות הללו מתרחשים בו זמנית, כמו רחבת ריקודים מלאה בשילוב אקראי של רקדנים לא מתואמים להפליא ורקדנים מסונכרנים להפליא, ככל שזווית הצפייה של הצופה משתנה, צבעי האובייקט הססגוני נראים כמתנודדים ומחליקים באופן בלתי צפוי לעבר השתקה או נוכחות, בהתאם לדרגות השונות של ההפרעה ההרסנית והבונה הפועלות.

צילום: סורן מנבליאן

סיפור לא צפוי זה מתחיל בים שהיה חלום כחול, צבעוני כמו גרבי משי כחולות, ומתחת לשמיים כחולים כקשתית עיני ילדים. – פ. סקוט פיצג'רלד

לא משנה היכן אתם רואים זוהר בעולם, אתם רואים אותו דרך הקשתית שלכם - הקרום השטוח והטבעתי שגווניו המגוונים מזכירים לכם את הקשת בענן, ומכאן שמה. הקשתית, המורכבת מרקמת חיבור ושרירים, מגיבה למשחק האור על ידי התכווצות או הרפיה כדי לצמצם או להרחיב את החלון שדרכו האור נודד מהעולם החיצוני שלנו ונעלם אל תוך העולם הפנימי שלנו, ויוצרת ספירלות מורכבות של אבני דומינו סינפטיות מתגלגלות, ומולידות מערכת עשירה וסבוכה להפליא של רעיונות ורגשות, מהר יותר באופן אקספוננציאלי מהמהיר ביותר שבינינו יכול לירוק החוצה.

הביטו היטב בעיני אהובכם, חתולכם, דוורכם או הנוסע היושב לידכם באוטובוס, ותיפלו לתוך יקום מסתורי וחסר מפה, יפהפה במוזרותו ומלא בנקודות ציון ייחודיות הנושאות שמות הראויים לטולקין יותר מספרי לימוד רפואיים. הטופוגרפיה של הקשתית מוזרה ונפלאה כמו כל כוכב לכת זר שלא התגלה שתוכלו לדמיין בדמיונכם.

קריפטות פוש הן האזורים שנראים כמו חריצים, המקומות שבהם שתילים היו נשתלים אם הייתם שוקלים לשתול שתילים בקשתית שלכם, אלו מקומות שבהם סיבי הקולגן פחות צפופים. הכתמים הלבנים הם גושים של וולפלין - שנשמעים כמו משהו שקוסם זועם עלול לגרום לכם, אבל במציאות הם פשוט נקודות חמות של סיבי קולגן. הכתמים הכהים שנראים כמו חורים שחורים זעירים בגלקסיה קטנה הם נביא ותוצר של עלייה מקומית בייצור פיגמנט. ולא, אני לא ממציא שום דבר מזה. חוצה את ליבי, מקווה לעוף.

חיפוש בגוגל עשוי לגלות לכם שזיהוי קשתית העין הוא "שיטה אוטומטית לזיהוי ביומטרי המשתמשת בטכניקות מתמטיות של זיהוי תבניות על תמונות וידאו של אחת או שתי הקשתיות של עיני אדם, שדפוסיהן המורכבים ייחודיים, יציבים וניתנים לצפייה ממרחק מסוים". ייתכן שתלמדו גם שכיום ישנם כמה מאות מיליוני אנשים במספר מדינות בעולם שנרשמו, כמו תלמידי בית ספר במחנה קיץ, למערכות זיהוי קשתית "למטרות נוחות".

מה שחיפוש בגוגל לא יגלה לכם הוא שאנחנו משובצים במערכות זיהוי קשתית העין שמנצנצות בתוכנו בהדר כמו אבני אודם בנדן מוגולי. מערכות זיהוי קשתית העין יעצרו אתכם על מדרכה אביבית כדי לבהות וללגום מקבוצת פרחים למרות האורך המרשים של רשימת המטלות שלכם, והמשקל הניכר של האחריות שלכם. מערכות זיהוי קשתית העין יזרקו קלות את ליבכם כמו כדור זהב פועם לתוך גרונכם כשתראו קשת בענן מתקשת כמו שיר נמלט על פני שמיים קודרים. מערכות זיהוי קשתית העין יגרמו לכם לספור את הברק המשובץ של גרונו של יונק דבש כשאתם סופרים את שפע הברכות שלכם, יפילו אתכם במורד מגלשה אינסופית אל לב ליבכם כשאתם מביטים בנוף העל-טבעי של מבטו של אחר, ימלאו אתכם בהנאה כה מוחלטת עד שהיא חוצה את גבול הכאב, ותלמדו אחת ולתמיד את הקשר בין כל דבר ודבר.