Iris: Gestaltwandler Und Magische Neuerfinder

Dieses schwimmende, abfallende, schwer fassbare Etwas an dem dunkelblauen Schimmer der Iris, der noch immer die Schatten uralter, sagenumwobener Wälder zu bewahren schien, wo es mehr Vögel als Tiger und mehr Früchte als Dornen gab und wo, in einer gefleckten Tiefe, der menschliche Geist geboren worden war. – Wladimir Nabokow

In Supermärkten liegen Irisknospen gebündelt da, wie perfekt gespitzte, violett gefärbte Bleistifte, wie schlanke, indigoblaue Speere, wie ein Köcher voller Frühlingspfeile, bereit, trübe Gedanken zu vertreiben. Nimm einen Strauß mit nach Hause, stelle ihn in eine Glasvase, und am Morgen ergießen sich aus ihrer stillen, violett gefärbten Ruhe Kelch- und Blütenblätter, schäumend vor Fäden und Rüschen, kleine, gesprächige Fontänen, die sich im Sonnenlicht ergießen und plötzlich die Welt um sich herum wahrnehmen.

Eine Iris in der Knospe hält diese verständlicherweise für die ganze Welt. Eine Iris außerhalb ihrer Knospe ist plötzlich verloren. Ihr einstiges Zuhause ist fort, unwiederbringlich, wie eine vergeudete Jugend oder der Sonnenuntergang vom letzten Mittwoch. Doch diese Wendung der Ereignisse stört die Gelassenheit der Iris kaum. Anders als viele Sterbliche lassen sich Iris durch dramatische Veränderungen der Umstände nicht aus der Ruhe bringen. Vielleicht liegt es daran, dass sie die Erinnerung an ihre Vorfahren bewahrt, die als knorrige Rhizome oder knollenartige Zwiebeln in der herbstlichen Erde einschliefen, um einige Jahreszeiten später zu träumen und zu erwachen – hochgewachsen, schlank, übersät mit violetten Möglichkeiten und mit grünen Blättern wie Piratenschwertern.

Wer würde schon die Libelle von der Larve, die Iris von der Knospe, den Anwalt vom Säugling unterscheiden? …Wir alle sind Verwandlungskünstler und magische Neuerfinder. Das Leben ist in Wahrheit ein vielschichtiges Substantiv, eine Karawane von Selbstbildern. – Diane Ackerman

Das, was wir Iris nennen, ist in Wahrheit gar keine Blume, sondern ein fächerförmiger Blütenstand – eine kleine Gruppe von Blüten, die an einem gemeinsamen Stiel (dem sogenannten Blütenstiel) angeordnet sind. Anders gesagt: Die Iris ist eine Gemeinschaft, kein Individuum. Jede Iris, die das anders sieht, unterliegt einem Irrglauben. Das sollten wir ihnen nicht übelnehmen (wer im Glashaus sitzt, irrt sich gewaltig). Robust und weltoffen gedeiht die Iris in den unterschiedlichsten Landschaften: Halbwüsten, felsige Bergkämme, Grashänge, Wiesen, Moore und Flussufer. Im Laufe der Jahrhunderte hat sie weite Strecken zurückgelegt und ihre Blütenblätter in Geschichte, Tradition, Medizin, Kosmetik, Handel und vielem mehr verewigt.

Griechische und römische Apotheker verschrieben Irissamen gegen Verdauungsbeschwerden, und Iris-Salben wurden auf Kriegswunden aufgetragen. Salben. Man beachte, wie treffend dieses Wort klingt, wie es sich hartnäckig wie Erdnussbutter an den Gaumen schmiegt. Die Ägypter gewannen auf kreative Weise exotische Parfums aus getrockneten Iriswurzeln (auch Iriswurzel genannt), die übrigens auch zum Aromatisieren von Gin verwendet werden. Geschälte Iriswurzel verströmt den köstlichen Duft von Veilchen. Sie wurde zerstoßen und aufgrund ihres Veilchenduftes häufig in Babypuder, Perückenpuder und Zahnpasta verwendet. In Kroatien ist die Iris nach dem Oberhaupt des slawischen Pantheons, Perun, dem Donnergott, benannt. Perunika wächst überall dort, wo seine Blitze die Erde treffen – ein sanfter Ausgleich. In Kaschmir wird die weiße Iris kashmiriana oft auf muslimischen Gräbern gepflanzt, ein Brauch, der sich bis in die Türkei und darüber hinaus erstreckt. Im mittelalterlichen Florenz, wo weiße Schwertlilien aus den Stadtmauern wuchsen, wurde die Lilie, eine stilisierte Version der Blüte, zum Stadtwappen. Im Frankreich des 12. Jahrhunderts zierte sie Ludwig VII. seine Standarte. Im vom Hurrikan Katrina verwüsteten New Orleans ließen sich die Menschen die Lilie tätowieren – ein Symbol für Einheit, Erneuerung und Widerstandsfähigkeit.

Die Lilie (Fleur-de-Lis) ist übrigens den Blüten der Bartiris nachempfunden. Denn Schwertlilien gibt es mit Bart, ohne Bart oder mit Kamm. Es gibt Zwerg- und Hochbartiris. Und dann gibt es noch die etwas doppelt benannten Miniatur-Zwerg-Schwertlilien und die paradoxerweise benannten Miniatur-Hochbartiris. Es gibt ungefähr so ​​viele Schwertlilienarten wie Tage im Jahr, und ihre Namen sind oft genauso verlockend und geheimnisvoll wie die von Farbtönen, Rennpferden und seetüchtigen Schiffen. Vesper, Ghost Writer, Gambling Man. Thornbird, Florentina, Autumn Jester, Pagan Dance, Parting Glances, Dusky Challenger, Early Light, Lady Friend, Petticoat Shuffle, Here Be Dragons, Let Evening Come.

Van Goghs Schwertlilien, Saint-Rémy, um 1889

Was ruft dich in deinem Leben, wenn all der Lärm verstummt ist, die Besprechungen vertagt sind… die Listen beiseitegelegt sind und die wilde Iris allein im dunklen Wald blüht… Was zieht noch immer an deiner Seele? – Rumi

Im Frühjahr 1889, nach mehreren Phasen der Selbstverletzung und Krankenhausaufenthalten, ließ sich Vincent van Gogh freiwillig in eine psychiatrische Klinik einweisen. In seiner ersten Woche dort begann er eines seiner berühmtesten Werke. „Iris“ zeigt eine Ecke des Klinikgartens. Lebendig, abrupt, intim, beunruhigend. Van Goghs Vision enthüllt die unaufhörliche, unbändige Erhabenheit der Bewegung, die die Möglichkeit eines Stilllebens stets verneint. Der kolossale Tanz des Kosmos spiegelt sich in Blättern und Körnern, Wasser, Sternen und Sonnenblumen wider. Die einsame weiße Iris in diesem millionenschweren Meisterwerk – still, geisterhaft, inmitten eines wogenden Farbenmeers – hat zu vielen Spekulationen geführt. Sie schleicht sich ins Herz wie eine sanfte Hand, die einen Moment lang die Sorgen des Alltags vergessen lässt und vielleicht eine flüchtige Ahnung davon vermittelt, wie es wäre, diese Welt mit van Goghs Augen zu sehen, die Last ihrer Schönheit wie ein Kreuz zu tragen. Und vielleicht ist es kein Zufall, dass die Iris vielerorts als Schwertlilie oder Marienschwert bekannt ist. Im darauffolgenden Jahr (seinem letzten Lebensjahr) schuf Van Gogh fast 130 Gemälde. Als er starb, nahm er das Geheimnis der weißen Iris mit ins Grab.

Foto von Pellinni auf Morguefile.com

„Nun heiratete Thaumas Elektra, eine Tochter des tieflaufenden Okeanos (Oceanus), und sie gebar ihm die schnellfüßige Iris, den Regenbogen.“ – Hesiod, Theogonie (Übers. Evelyn-White)

In der griechischen Mythologie ist Iris eine untergeordnete Göttin. Ja, jemand hielt es für angebracht, himmlische Wesen auf diese Weise zu überhöhen – der Große und der Kleine Bär sind ein weiteres Beispiel dafür. Man könnte vermuten, dass es ein Widerspruch in sich ist, eine untergeordnete Göttin zu sein. Ähnlich wie eine kleine Apokalypse. Aber nein. Ein himmlischer Bewohner zu sein, macht einen nicht automatisch zu einer bedeutenden Figur. Manche himmlischen Wesen sind offenbar wichtiger als andere, und wer zu den anderen gehört, ist automatisch eine untergeordnete Figur. So ist es im Kosmos meistens, zumindest bis wir es besser wissen (was hoffentlich bald der Fall sein wird). Aber zurück zu Iris, die (zumindest vorerst) als untergeordnete Göttin der Griechen gilt. Strahlende Tochter eines Meeresgottes und einer Wolkennymphe, geboren von Meer und Himmel, die Freude aller, die sie erblickten.

In Statuen, Gemälden, Gedichten und Träumen erscheint Iris von anmutiger Gestalt, mit funkelnden Augen und einer Hand in Krugform. Die Alten glaubten, sie nutze diesen praktischen Krug, um die Regenwolken mit Wasser aus dem Meer zu füllen. Wenn er nicht gerade die Wolken mit ihrem silbernen Wasser versorgte, wurde dieser Krug – zusammen mit Iris – manchmal von Zeus (der im griechischen Pantheon mit Abstand den Löwenanteil an diesen Aufgaben übernimmt) ausgesandt, um Wasser vom Styx zu holen. Dies diente einzig und allein dem Zweck, die Glaubwürdigkeit eines zweifelhaften Gottes (oder einer Göttin) zu prüfen. Ob göttlich oder nicht, wer unter Eid auf den Styx lügt, wird für ein Jahr bewusstlos und anschließend für neun Jahre von allen göttlichen Festen, Feierlichkeiten, Sitzungen, Konferenzen und Treffen ausgeschlossen (eine gefürchtete Strafe, denn offenbar benötigen selbst die Götter ein florierendes soziales Netzwerk für ein gesundes Selbstwertgefühl).

Vielleicht sahen die Griechen an der Küste an einem Tag, als alle Wolken dicht bewölkt und alle Götter vertrauenswürdig waren, Iris, eine liebliche junge Dame in Muße, die ihren Eltern die Hand reichte und auf einem Regenbogenbogen zwischen ihnen hin und her hüpfte, um diese Welt mit einer anderen zu verbinden. Eine Brücke zwischen den Welten, eine strahlende Präsenz und eine Möglichkeit. Und so wurde sie vielleicht zur Iris des Regenbogens, der die Aufgabe anvertraut wurde, die Verstorbenen zärtlich von unserer Welt in die nächste zu geleiten. Und man muss zugeben, unabhängig davon, was man über das Jenseits glaubt: Wenn man die Reise (und man muss sie antreten) von dieser sich drehenden Erde mit ihren Delfinen und Donuts, ihren Rikschas und Rhododendren, ihren Seiltänzern, Wetterberichten und WLAN-Routern zu einem unbekannten Ziel antreten muss, dann gibt es keinen schöneren Weg, dies zu tun, als auf dem glänzenden Bogen eines Regenbogens, begleitet von einer kleinen Göttin, die nie eine Wolke durstig hat.

Weil sie wunderschön sind und in allen Farben des Regenbogens schimmern (bis auf reines Rot), sind Irisblüten Namensgeberinnen der Göttin. Es wurde Brauch, Irisblüten auf die Gräber verstorbener junger Frauen zu pflanzen, um die göttliche Gegenwart auf ihrer Reise ins Jenseits zu erbitten. Da diese Blumen mehrjährig sind, erstehen sie jedes Jahr aufs Neue aus der schlafenden Erde – eine wahre Blütenauferstehung. In einer Zeit, in der die Sprache der Iris fast vergessen scheint, durchbrechen sie mit ihren stolzen, spitzen Blättern die Erde. An ihren Stängeln sitzen kantige Knospen, aus denen außergewöhnliche Blüten hervorsprudeln. Wenn die Welt in grünen Zungen spricht, ist es schwer, nicht verwirrt und verzaubert zu sein. Irisblüten erinnern die Welt daran, dass Anwesenheit und Abwesenheit untrennbar miteinander verbunden sind. Was kommt, geht immer auch wieder, und was geht, kommt immer auch wieder.

Unter diesem feinen Regen atme ich die Unschuld der Welt ein. Ich fühle mich von den Nuancen der Unendlichkeit gefärbt. In diesem Augenblick bin ich eins mit meinem Bild. Wir sind ein schillerndes Chaos. – Paul Cézanne

Wer schon einmal einen Regenbogen in einem Ölfilm, im Kehlsack eines Kolibris, auf einem Schmetterlingsflügel, einer Pfauenfeder oder in einer Seifenblase schimmern sah, hat die Irisierung erlebt. Diese regenbogenartige Eigenschaft hat ihren Ursprung im Wort „Iris“.

Manche Wörter sind unpassend gewählt, wie etwa „Pulchritude“, das zwar Schönheit bedeutet, aber eher an Bauchschmerzen oder einen unangenehmen Geschmack im Mund erinnert. Andere Wörter hingegen sind perfekt gewählt und passen wie angegossen, wie etwa „Extravaganza“, „Discombobulation“ und „Iridescence“.

Irisierende Effekte entstehen, wenn Licht auf bestimmte physikalische Strukturen trifft, deren Eigenschaften dazu führen, dass sich seine Wellen überlagern. Ähnlich wie uns die Begegnung mit bestimmter Schönheit sprachlos machen, uns die Kontrolle über unsere Füße verlieren lassen und uns kopfüber in die Büsche am Straßenrand stürzen lassen kann. Die Wissenschaft nennt dieses Phänomen Interferenz, und es gibt zwei Arten: destruktive und konstruktive. Destruktive Interferenz tritt auf, wenn sich die Wellenberge und -täler gegenseitig aufheben und so das reflektierte Licht abschwächen. Dies ist vergleichbar mit der Art von Interferenz, die Menschen in Form von einmischenden Verwandten oder übergriffigen Vorgesetzten erleben. Bei konstruktiver Interferenz hingegen decken sich die Wellenberge und -täler perfekt. Die so überlagerten Lichtwellen verstärken und beleben sich gegenseitig und intensivieren die Leuchtkraft der reflektierten Farbe. Ein zuvor mäßig rötliches Rot beispielsweise wird zu einem tiefen, leuchtenden Rot, dem Inbegriff von Rot. Ähnlich wie Seelenverwandte, die sich begegnen und zu ihrer vollkommensten Persönlichkeit erwachen. Weil diese beiden Arten von Interferenzen gleichzeitig auftreten, wie auf einer Tanzfläche, die mit einer zufälligen Kombination aus unglaublich unkoordinierten und phänomenal synchronisierten Tänzern gefüllt ist, scheinen die Farben des irisierenden Objekts, je nach dem Betrachtungswinkel des Betrachters, unvorhersehbar zu flackern und zu verblassen oder zu verblassen, je nach dem Ausmaß der destruktiven und konstruktiven Interferenzen, die im Spiel sind.

Foto von Suren Manvelyan

Diese ungewöhnliche Geschichte beginnt auf einem Meer, das ein blauer Traum war, so farbenprächtig wie blaue Seidenstrümpfe, unter einem Himmel so blau wie die Iris von Kinderaugen. – F. Scott Fitzgerald

Ganz gleich, wo auf der Welt man schillernde Farben wahrnimmt, man sieht sie durch die Iris – jene flache, ringförmige Membran, deren vielfältige Farbtöne an den Regenbogen erinnern, daher ihr Name. Die aus Bindegewebe und Muskeln bestehende Iris reagiert auf das Spiel des Lichts, indem sie sich zusammenzieht oder entspannt und so das Fenster verengt oder erweitert, durch das das Licht aus unserer Außenwelt in unsere Innenwelt dringt und dort verschwindet. Dadurch werden komplexe synaptische Kettenreaktionen ausgelöst, die eine ungeheure Fülle und Komplexität von Gedanken und Emotionen hervorbringen – exponentiell schneller, als selbst die Schnellsten unter uns sie erfassen können.

Schau deinem geliebten Menschen, deiner Katze, dem Postboten oder dem Reisenden neben dir im Bus tief in die Augen, und du tauchst ein in ein geheimnisvolles, kartenloses Universum, wunderschön in seiner Fremdartigkeit und voller einzigartiger Merkmale, deren Namen eher Tolkien als medizinischen Lehrbüchern entstammen. Die Topografie der Iris ist so bizarr und wundervoll wie jeder unentdeckte Planet, den du dir in deiner Fantasie ausmalen kannst.

Fuchssche Krypten sind die Stellen, die wie Furchen aussehen – genau dort, wo man Setzlinge pflanzen würde, wenn man das in der Iris täte. Dort ist die Kollagenfaserdichte geringer. Die weißen Flecken sind Wolfflin-Knötchen – die klingen, als ob ein wütender Zauberer sie einem antun würde, sind aber in Wirklichkeit einfach nur Bereiche mit besonders vielen Kollagenfasern. Die dunklen Flecken, die wie winzige schwarze Löcher in einer kleinen Galaxie aussehen, sind Muttermale und entstehen durch eine lokale Steigerung der Pigmentproduktion. Und nein, ich erfinde das alles nicht. Ehrlich!

Eine Google-Suche könnte Ihnen verraten, dass Iriserkennung „eine automatisierte Methode der biometrischen Identifizierung ist, die mathematische Mustererkennungsverfahren auf Videobildern einer oder beider Iris eines Auges anwendet, deren komplexe Muster einzigartig und stabil sind und aus einiger Entfernung erkannt werden können.“ Sie erfahren möglicherweise auch, dass mittlerweile mehrere hundert Millionen Menschen in verschiedenen Ländern der Welt – ähnlich wie Schulkinder in Ferienlagern – aus „Bequemlichkeitsgründen“ in Iriserkennungssysteme aufgenommen wurden.

Was eine Google-Suche Ihnen nicht verrät: Wir tragen in uns Iriserkennungssysteme, die so prächtig funkeln wie Rubine in einer Mogul-Scheide. Diese Iriserkennungssysteme lassen Sie auf einem Frühlingsspaziergang innehalten, um einen Blumenstrauß zu betrachten und daran zu nippen, ungeachtet Ihrer endlosen To-do-Liste und Ihrer schweren Verantwortung. Sie lassen Ihr Herz wie eine goldene Kugel in Ihre Kehle schlagen, wenn Sie einen Regenbogen erblicken, der sich wie ein entflohenes Gedicht über den Himmel spannt. Sie lassen Sie das juwelenartige Leuchten im Schnabel eines Kolibris zählen, wenn Sie Ihre Segnungen aufzählen; sie lassen Sie in einen endlosen Abgrund hinab in die tiefsten Abgründe Ihres Herzens stürzen, wenn Sie in den übernatürlichen Blick eines anderen eintauchen; sie erfüllen Sie mit einer so unermesslichen Freude, dass sie die Grenze zum Schmerz berührt; und sie lehren Sie ein für alle Mal die Verbundenheit aller Dinge und Wesen.