En Spurvesang Til at løfte Himlen

[I de sidste firs år har Det Europæiske Forum Alpbach været en tværgenerationel og tværfaglig samling af ledere fra politik, erhvervsliv og civilsamfund for at fremme idéer til et stærkere Europa. Årets samling samlede 4.000 deltagere, inklusive talere som pave Frans, den tidligere præsident for EU og en nobelprismodtager i økonomi. Nipun Mehta, grundlægger af ServiceSpace, blev inviteret til at dele sine indsigter under åbningssessionen. Nedenfor er en redigeret version af hans udskrift.]

Jeg er jeres reklamepause mellem disse spændende politiske paneler. [Griner] Tak fordi I har mig. Jeg er dybt beæret over at dele dette rum med jer, for sammen at overveje, hvordan politik og erhvervsliv kan forme selve menneskehedens historie.

Lad mig begynde med en historie. På et retreat i Indien, lige før frokost, blev vi bedt om at gå hen og sidde ved siden af ​​en, vi ikke kendte. Jeg endte med at sidde sammen med en ung teenager fra en landsby. Før mit måltid lukkede jeg øjnene i et kort øjeblik af taknemmelighed – som det er min almindelige vane. Da jeg åbnede øjnene, så jeg den mest usædvanlige ting – denne unge mand var ved at tilberede en bid fra min tallerken. Min tallerken! [Griner]

Da han fornemmede min forvirring, gav han en blid forklaring: "Jeg voksede op med tanken om, at hvis man vil være forbundet med noget, skal man give et offer til det. Jeg ville gerne være en del af din bøn, så jeg tænkte, hvilken bedre måde end at dele dit måltid?" Og med det rakte han mig den bid! Wow.

Nysgerrig spurgte jeg ham, hvilken slags arbejde der havde vækket ham til live. Med en visdom langt ud over hans alder fortalte han mig en historie – en historie om en lille spurv. "Spurven," begyndte han, "hørte, at himlen var ved at falde ned, og mens alle de andre skabninger flygtede, spurgte hun sig selv: 'Hvad kan jeg gøre? Jeg er bare en spurv.' Men så, i et glimt af genialitet, lagde hun sig på ryggen og pegede sine små fødder mod himlen. 'Hvad laver du, lille spurv?' spurgte de andre. 'Nå, jeg har hørt, at himlen er ved at falde ned, så jeg gør mit for at holde den oppe.'" Han holdt en pause og tilføjede så sagte: "Det er også det, jeg prøver at gøre."

Det, spurven lærer os, er en lektie i balance – mellem det kendte, det ukendte og det ukendelige.

Det kendte er vores handling, de skridt vi tager med selvtillid. Det er "hænderne", der bygger, den håndgribelige indsats, vi gør. Det ukendte, selvom det kan fremkalde frygt for usikkerhed, katalyserer mulighedernes verden, hvor nysgerrighed og en væksttankegang guider os. Det er "hovedet", sindet, der navigerer i det indviklede netværk af årsag og virkning, hvor innovation og skabelse slår rod.

Men det ukendelige – det er hjertets domæne. Det er mysteriet, der arresterer egoet, der inviterer os til at stole på det usete, til at tro på fremkomsten af ​​noget, der er større end summen af ​​dets dele. Ligesom brint- og iltatomer ikke besidder flydende egenskaber, før de mødes som vand, kan vi ikke kende de opståede muligheder for vores forening. Det er vores hjerter, der kan vejlede os til at omfavne det ukendelige.

Hvordan skaber vi så balance mellem hænder, hoved og hjerte? Hvis vi udelukkende leder med vores hænder, kan vi handle, men vi risikerer at reagere impulsivt. Hvis vi udelukkende leder med vores hoveder, kan vi innovere og skabe politikker, men risikerer at miste kontakten med vores menneskelighed. Gandhi advarede engang: "Mennesker ønsker, at deres systemer skal være så gode, at de ikke behøver at være det." En advarsel, måske, om at modstå at lade vores menneskelighed glide ind i systemernes kolde logik, om at modstå at bevæge sig fra hjertet til vores hoveder. Hvis vores hjerte i stedet kan lede vores hænder og hoved, leder det ukendeliges ydmyghed os til dørtærsklen til uventet fremkomst.

Og en sådan fremkomst er, hvad vores verden så desperat har brug for. Vi befinder os fanget i en multipolær krise – fra geofysiske kræfter til ulighed, militære konflikter og massemigration – der hver især overlapper hinanden, og hver især truer med at vippe os ud i en hidtil uset ubalance. Vi har ingen klare svar på klimaforandringer, ulighed, social isolation og krig. Vi handler, vi tænker, vi lovgiver, men det føles ofte som at spille en muldvarp, hvor hver ny løsning føder et nyt problem.

Det, vi har brug for, er hjerteintelligens, visdommen i forbindelse, hvor relationer væver et tæppe af nye, uforudsete mønstre af positiv afvigelse.

Inden for social forandring fokuserer vi ofte på at måle effekt, på at nå kritisk masse, i den tro, at hvis nok mennesker slutter sig til vores sag, vil forandring følge. Men som John Paul Lederach, en berømt fredsbygger, engang bemærkede i en kreds i Sudan: "Det, der mangler, er ikke kritisk masse. Det er kritisk gær." (Jeg tror, ​​det hedder "Hoofeh" på tysk? Griner.)

Bagere vil fortælle dig, at for at bage brød skal du bruge mel, salt, sukker, vand – og gær. Gæren, selvom den er næsten usynlig, er det, der får alt andet til at hæve. Uden den er der intet brød. Einstein sagde engang: "Man kan sjældent tælle, hvad der tæller," og det er faktisk den afgørende gær, der skaber platformen for eksponentiel vækst. Den inviterer til et skift fra kvantitet til kvalitet af platformen, fra "hvor mange" til "hvem" – hvem er de rigtige mennesker, når de blandes og holdes sammen, og som regenererer en ikke-lineær, eksponentiel vækst ud over en kvantificerbar effekt?

"Tiderne er presserende, vi må sætte farten ned," minder Bayo Akomolafe os om. I vores hastværk med at måle den umiddelbare effekt, med at nå mål, der er skarpe og snævre, kan vi miste de bredere, mere subtile marginer, hvor hjertets sande kapaciteter afsløres.

Fra virkningslinsen kan spurvens handlinger virke ubetydelige. Alligevel er det ikke i kvantitet, at kritisk masse og kritisk gær mødes, men i det organiserende princip i det felt, de opererer i. Spurvens intention om at tjene uden betingelser opretholder selve den bevidsthedsplatform, der tillader tusind blomster at blomstre. Hun tilføjer ikke bare en dråbe til havet; hun ser havet i den dråbe. Hendes handling, fordi den gives frit, uden forventning, bliver hjertets gær, der trækker en fin linje fra det flygtige til det evige, båret fremad af naturens usete strømme. Og på den måde bliver selv den mindste handling et frø af transformation, en gnist, der antænder det ufattelige.

Tak til jer alle for at være den kritiske gær i hjertet. Når vores hoveder og hænder ledes af vores hjerter, når vi kan danse med det kendte, det ukendte og det ukendelige, og når vi reagerer på verdens lidelse med ubegrænset medfølelse, bager vi brød sammen for at nære verdens sult!

PS Når du tager afsted i dag, vil du se et bord med hjertenåle, hver især lavet med kærlighed af kvinder fra et underprivilegeret samfund i Indien. For år tilbage, da min kone og jeg besøgte dem som venner, tilbød disse kvinder os en afskedsgave - håndsyede hjertenåle lavet af stofaffald. "Vi ved, at du kan lide at give," sagde de, "så vi ville give dig noget at give væk." I dag har de sendt flere af disse hjertenåle til dig. Hvis nogen taler til dig, så tag den og sæt den på. Men her er det smukke ved det - så snart nogen beundrer den, skal du give den videre til dem. På denne enkle måde bliver disse små hjerter lærere i at forvalte skønhed, åbne hjerter og tillid til vores uforklarlige forbindelse. Fremad!