Песня воробья, возносящая небо

[На протяжении последних восьмидесяти лет Европейский форум в Альпбахе является межпоколенческим и междисциплинарным собранием лидеров из политики, бизнеса и гражданского общества, призванным продвигать идеи для более сильной Европы. В этом году в мероприятии приняли участие 4000 человек, среди спикеров были Папа Франциск, бывший президент ЕС и лауреат Нобелевской премии по экономике. Нипун Мехта, основатель ServiceSpace, был приглашен поделиться своими идеями во время открытия. Ниже приведена отредактированная версия его стенограммы.]

Я ваш рекламный перерыв между этими насыщенными политическими дискуссиями. [Смеётся] Спасибо, что пригласили. Для меня большая честь разделить с вами это пространство, чтобы вместе размышлять о том, как политика и бизнес могут формировать сам ход человеческой истории.

Позвольте мне начать с истории. На ретрите в Индии, прямо перед обедом, нам сказали сесть рядом с незнакомым человеком. В итоге я оказалась за столом с молодым подростком из деревни. Перед едой я на мгновение закрыла глаза, испытывая чувство благодарности – как обычно. Открыв глаза, я увидела нечто совершенно необычное – этот молодой человек как раз брал кусочек с моей тарелки. С моей тарелки! [Смеется]

Заметив мое замешательство, он мягко объяснил: «Я вырос с убеждением, что если хочешь быть связанным с чем-то, нужно принести этому подношение. Я хотел быть частью твоей молитвы, поэтому подумал, что нет лучшего способа, чем разделить с тобой трапезу?» И с этими словами он протянул мне кусочек! Вот это да.

Заинтригованный, я спросил его, какая работа его вдохновляет. С мудростью, намного превосходящей его возраст, он рассказал мне историю — историю о маленьком воробье. «Воробей, — начал он, — услышал, что небо падает, и пока все остальные существа разбегались, она спросила себя: „Что я могу сделать? Я всего лишь воробей“. Но затем, в мгновение ока, она легла на спину, направив свои крошечные лапки к небу. „Что ты делаешь, маленький воробей?“ — спросили другие. „Ну, я слышал, что небо падает, и поэтому я делаю все возможное, чтобы его удержать“». Он помолчал, а затем тихо добавил: «Я тоже стараюсь так делать».

Воробей учит нас балансу — между известным, неизвестным и непознаваемым.

Известное — это наши действия, шаги, которые мы делаем с уверенностью. Это «руки», которые строят, это ощутимые усилия, которые мы прилагаем. Неизвестное, хотя и может вызывать страх перед неопределенностью, катализирует сферу возможностей, где нас направляют любопытство и стремление к развитию. Это «голова», разум, который ориентируется в сложной сети причин и следствий, где пускают корни инновации и созидание.

Но непознаваемое — это область сердца. Это тайна, которая терзает эго, которая побуждает нас доверять невидимому, верить в возникновение чего-то большего, чем сумма его частей. Подобно тому, как атомы водорода и кислорода не обладают свойствами жидкости, пока не соединятся в воду, мы не можем знать о возникающих возможностях нашего соединения. Именно наши сердца могут направить нас к принятию непознаваемого.

Как же нам уравновесить руки, разум и сердце? Если мы будем руководствоваться только руками, мы можем действовать, но рискуем реагировать импульсивно. Если же мы будем руководствоваться только разумом, мы можем внедрять инновации и создавать политику, но рискуем потерять связь со своей человечностью. Ганди однажды предупредил: «Люди хотят, чтобы их системы были настолько хороши, что им это и не нужно». Возможно, это предупреждение о том, чтобы не позволить нашей человечности ускользнуть в холодную логику систем, чтобы не переходить от сердца к разуму. Если же наше сердце сможет направлять наши руки и разум, то смирение непознаваемого приведет нас к порогу неожиданного открытия.

Именно в таком развитии событий наш мир так отчаянно нуждается. Мы оказались в ловушке многополярного кризиса – от геофизических сил и неравенства до военных конфликтов и массовой миграции – каждый из этих факторов переплетается, каждый грозит погрузить нас в беспрецедентное равновесие. У нас нет четких ответов на вопросы изменения климата, неравенства, социальной изоляции и войны. Мы действуем, мы думаем, мы принимаем законы, но часто это похоже на игру в «ударь крота», где каждое новое решение порождает новую проблему.

Нам необходима мудрость сердца, мудрость взаимосвязей, где отношения сплетают полотно новых, непредвиденных моделей позитивного отклонения.

В сфере социальных изменений мы часто зацикливаемся на измерении результатов, на достижении критической массы, полагая, что если достаточное количество людей присоединится к нашему делу, перемены последуют сами собой. Но, как однажды заметил Джон Пол Ледерах, известный миротворец, в одном из кругов в Судане: «Не хватает не критической массы. Не хватает критической дрожжевой закваски». (По-немецки это звучит как «Хуфе»? Смеюсь.)

Пекари скажут вам, что для выпечки хлеба нужны мука, соль, сахар, вода — и дрожжи. Дрожжи, хотя и почти невидимые, — это то, что заставляет все остальные ингредиенты подниматься. Без них хлеба не будет. Эйнштейн однажды сказал: «Редко можно сосчитать то, что имеет значение», и действительно, именно дрожжи создают основу для экспоненциального роста. Они способствуют переходу от количества к качеству этой основы, от «сколько» к «кто» — кто те самые люди, которые, будучи объединены и сплочены, способны обеспечить нелинейный, экспоненциальный рост, выходящий за рамки количественно измеримого эффекта?

«Времена напряженные, нам нужно замедлиться», — напоминает нам Байо Акомолафе. В нашей спешке измерить немедленный результат, достичь четких и узких целей мы можем упустить из виду более широкие, тонкие грани, где раскрываются истинные возможности сердца.

С точки зрения воздействия, действия воробья могут показаться незначительными. Однако критическая масса и критическая закваска сходятся не в количестве, а в организующем принципе той области, в которой они действуют. Намерение воробья служить без условий поддерживает саму основу сознания, которая позволяет распуститься тысячам цветов. Она не просто добавляет каплю в океан; она видит океан в этой капле. Ее поступок, поскольку он совершается свободно, без ожиданий, становится закваской сердца, проводящей тонкую линию от мимолетного к вечному, несомой невидимыми течениями природы. И таким образом, даже самый маленький поступок становится семенем преображения, искрой, которая зажигает невообразимое.

Спасибо вам всем за то, что вы — эта важная закваска сердца. Когда наши головы и руки ведомы нашими сердцами, когда мы можем танцевать с известным, неизвестным и непознаваемым, и когда мы отвечаем на страдания мира безграничным состраданием, мы вместе печем хлеб, чтобы утолить голод во всем мире!

P.S. Сегодня, когда вы будете выходить, вы увидите столик с булавками в форме сердечек, каждая из которых сделана с любовью женщинами из малообеспеченной общины в Индии. Много лет назад, когда мы с женой навещали их как друзья, эти женщины преподнесли нам на прощание булавки в форме сердечек, сшитые вручную из обрезков ткани. «Мы знаем, что вы любите дарить, — сказали они, — поэтому мы хотели дать вам что-нибудь, чтобы вы могли дарить». Сегодня они прислали вам еще несколько таких булавок. Если какая-нибудь из них вам понравится, возьмите ее и наденьте. Но вот в чем прелесть — как только кто-то ею восхитится, вы должны передать ее ему. Таким простым способом эти маленькие сердечки становятся учителями бережного отношения к красоте, открывают сердца и вселяют веру в нашу необъяснимую взаимосвязь. Вперед!