क्या दूसरों से प्रेम करने से पहले हमें स्वयं से प्रेम करना आवश्यक है?

नए शोध में आत्म-करुणा और दूसरों के प्रति करुणा के बीच संबंधों की जांच शुरू हो गई है।

-------------------

दूसरों के प्रति सच्ची करुणा दिखाने के लिए, क्या हमें पहले स्वयं के प्रति करुणा दिखानी होगी?

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि करुणा के ये दोनों प्रकार आपस में जुड़े हुए हैं, हालांकि यह बात हमेशा सहज रूप से समझ में नहीं आती। आखिरकार, हम सभी शायद ऐसे व्यक्तियों के बारे में सोच सकते हैं जो निस्वार्थ भाव से दूसरों की मदद करते हैं, लेकिन खुद के प्रति वही दयालुता दिखाने में उन्हें कठिनाई होती है।

यह सवाल इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि जो लोग आत्म-करुणा के साथ संघर्ष कर रहे हैं, वे सोच सकते हैं कि क्या इससे दूसरों के प्रति उनकी करुणा कम हो सकती है। इसके अलावा, हम आत्म-करुणा के लिए अधिक समय निकालने से हिचकिचा सकते हैं क्योंकि हमें डर रहता है कि ऐसा करना स्वार्थी या आत्मकेंद्रित होगा, जबकि दूसरे भी संघर्ष कर रहे हैं।

हालांकि, अगर आत्म-करुणा और दूसरों के प्रति करुणा आपस में परस्पर संबंधित हैं—न कि प्रतिस्पर्धी शक्तियां—तो वास्तव में यह संभव है कि एक प्रकार की करुणा को विकसित करना दूसरे प्रकार की करुणा को भी पोषित करता है। यदि यह सच है, तो आत्म-करुणा का अभ्यास हमें दूसरों की मदद करने में अधिक प्रभावी ढंग से सहायक हो सकता है ।

कुल मिलाकर, साक्ष्य बताते हैं कि स्वयं और दूसरों के प्रति करुणा की भावना में बहुत भिन्नता पाई जाती है। अर्थात्, कुछ लोग स्वयं के प्रति उसी प्रकार की करुणा का भाव रखते हैं जैसा वे किसी मित्र के प्रति रखते हैं, जबकि अन्य ऐसा करने में संघर्ष करते हैं। हाल के वर्षों में, मनोवैज्ञानिकों ने इस बात की पड़ताल शुरू की है कि स्वयं और दूसरों के प्रति हमारी करुणा की भावना कभी-कभी असंगत क्यों हो जाती है—और दोनों प्रकार की करुणा को एक साथ बढ़ाने के तरीकों की खोज की है।

क्या लोग स्वयं और दूसरों के प्रति समान करुणा का भाव रखते हैं?

आत्म-करुणा, जिसका अध्ययन मूल रूप से पश्चिमी मनोविज्ञान में शोधकर्ता क्रिस्टिन नेफ द्वारा किया गया था, में तीन घटक शामिल हैं : स्वयं के साथ दयालुता से व्यवहार करना, अपनी गलतियों और कमियों को सामान्य मानवीय अनुभव के हिस्से के रूप में देखना और सचेत जागरूकता के साथ चुनौतियों और कठिनाइयों का सामना करना।

नेफ और उनकी सहयोगी एलिजाबेथ पोमियर के अनुसार , यह मानने के पर्याप्त कारण हैं कि स्वयं और दूसरों के प्रति करुणा आपस में जुड़ी हो सकती है। वे लिखती हैं, "स्वयं के प्रति करुणा का अर्थ है स्वयं के प्रति उसी प्रकार करुणामय दृष्टिकोण अपनाना, जिस प्रकार सामान्यतः दूसरों के प्रति करुणा दिखाई जाती है।"

इस विचार के प्रारंभिक परीक्षण के रूप में, दोनों शोधकर्ताओं ने तीन समूहों के लोगों - कॉलेज के छात्रों, अमेरिकी वयस्कों और ध्यान का अनुभव रखने वाले लोगों - से आत्म-करुणा, दूसरों के प्रति करुणा, सहानुभूति, परोपकारिता और क्षमा के सर्वेक्षण भरने को कहा। शोधकर्ताओं ने पाया कि जो वयस्क और प्रशिक्षित ध्यान करने वाले लोग अधिक आत्म-करुणा से भरे थे, वे दूसरों के प्रति भी अधिक करुणाशील थे। दूसरी ओर, आत्म-करुणा से भरे कॉलेज के छात्र अधिक परोपकारी या मानवता के प्रति अधिक करुणाशील नहीं थे, लेकिन वे दूसरों के दृष्टिकोण को समझने के लिए अधिक इच्छुक और अधिक क्षमाशील थे।

आत्म-करुणा का दूसरों के प्रति हमारी करुणा से क्या संबंध हो सकता है? पिछले वर्ष माइंडफुलनेस नामक पत्रिका में प्रकाशित एक अध्ययन में, लगभग 700 लोगों ने स्वयं और दूसरों के प्रति अपनी करुणा के बारे में बताया और यह भी बताया कि उनके लिए विभिन्न मूल्य कितने महत्वपूर्ण थे।

शोधकर्ताओं ने पाया कि आत्म-करुणा और दूसरों के प्रति करुणा एक दूसरे से संबंधित हैं, और इसका आंशिक स्पष्टीकरण इस तथ्य से मिलता है कि उच्च आत्म-करुणा वाले लोग आत्म-उत्कृष्ट मूल्यों की ओर अधिक दृढ़ता से आकर्षित होते हैं: दूसरों के प्रति परोपकारी भावना रखना, रचनात्मकता और खुले विचारों को महत्व देना और सभी लोगों में मूल्य देखना।

दूसरे शब्दों में, आत्म-करुणा से दूसरों के प्रति करुणा का एक संभावित संबंध यह है कि स्वयं के प्रति करुणावान होना हमारे द्वारा अपनाए जाने वाले मूल्यों से संबंधित हो सकता है, और ये मूल्य बदले में इस बात को प्रभावित करते हैं कि हम दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं।

हालांकि, अन्य शोधों में स्वयं के प्रति हमारे व्यवहार और दूसरों के प्रति हमारे व्यवहार के बीच कोई संबंध नहीं पाया गया है, जैसे कि एक शोध पत्र जिसमें 300 से अधिक लोगों के आत्म-करुणा और दूसरों के प्रति करुणा के स्तर का सर्वेक्षण किया गया था । एक अन्य अध्ययन में पाया गया कि जिन प्रशामक स्वास्थ्य सेवा कर्मियों में दूसरों के प्रति अधिक करुणा थी, उनमें आत्म-करुणा कम पाई गई । ऐसा क्यों हो सकता है?

कुछ लोगों को स्वयं और दूसरों के प्रति करुणा की भावना में अंतर क्यों महसूस होता है?

कई नए शोधपत्र इन परस्पर विरोधी अध्ययनों को सुलझाने में मदद कर सकते हैं।

हाल ही में ' असेसमेंट' नामक पत्रिका में प्रकाशित एक अध्ययन में, शोधकर्ताओं ने स्पेन के 800 से अधिक स्पेनिश भाषी लोगों से आत्म-करुणा, दूसरों के प्रति करुणा, पीड़ा और खुशहाली से संबंधित सर्वेक्षण पूरे करने को कहा। शोधकर्ताओं ने पाया कि उच्च खुशहाली वाले लोगों में आत्म-करुणा और दूसरों के प्रति करुणा का संबंध निम्न खुशहाली वाले लोगों की तुलना में अधिक मजबूत था। वास्तव में, निम्न खुशहाली वाले लोगों में इन दोनों प्रकार की करुणाओं का कोई सार्थक संबंध नहीं था। अवसाद, चिंता और तनाव के संदर्भ में भी शोधकर्ताओं को इसी प्रकार के परिणाम मिले: कम पीड़ा वाले प्रतिभागियों में स्वयं और दूसरों के प्रति करुणा का संबंध पाया गया, जबकि पीड़ाग्रस्त प्रतिभागियों में यह संबंध या तो कमजोर था या न के बराबर।

दूसरे शब्दों में कहें तो, जब लोग खुशहाल होते हैं, तो वे खुद के साथ भी उसी तरह की दयालुता बरतते हैं जैसी वे दूसरों के साथ बरतते हैं—लेकिन जब वे संकट में होते हैं, तो उन्हें ऐसा करने में कठिनाई हो सकती है।

दूसरों के प्रति दयालुता और जुड़ाव की भावनाओं को मजबूत करें।

अन्य शोध बताते हैं कि हमारी प्रामाणिकता हमारे आत्म-सम्मान और दूसरों के प्रति करुणा के बीच संबंध को समझने में सहायक हो सकती है। करंट साइकोलॉजी नामक पत्रिका में प्रकाशित इस अध्ययन में, शोधकर्ताओं ने 530 तुर्की भाषी प्रतिभागियों से उनकी आत्म-करुणा, दूसरों के प्रति करुणा और प्रामाणिकता की भावना (जैसे "मैं अधिकांश परिस्थितियों में स्वयं के प्रति सच्चा हूँ" जैसे कथनों से उनकी सहमति के आधार पर) के बारे में पूछा। शोधकर्ताओं ने पाया कि करुणा के कुछ पहलुओं के लिए, लोगों की करुणा को उनकी आत्म-करुणा और प्रामाणिकता दोनों के संयोजन से सबसे अच्छी तरह समझाया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, जिन लोगों में आत्म-करुणा अधिक होती है, वे दूसरों के प्रति अधिक दयालु होते हैं यदि वे स्वयं को अपेक्षाकृत अधिक प्रामाणिक महसूस करते हैं।

कुल मिलाकर, ये अध्ययन बताते हैं कि जब लोग अपने सर्वोत्तम रूप में होते हैं—जब वे सबसे अधिक सहज और खुशहाल महसूस करते हैं—तो स्वयं के प्रति और दूसरों के प्रति उनकी करुणा संतुलित प्रतीत होती है। हालांकि, जब लोग अपने जीवन में तनाव या कठिनाइयों का सामना कर रहे होते हैं, तो ऐसा लगता है कि उस समय वे स्वयं के प्रति और दूसरों के प्रति अपनी दयालुता में अंतर महसूस करते हैं।

जब स्वयं और दूसरों के प्रति हमारी करुणा का भाव एक समान नहीं होता तो क्या होता है?

दिलचस्प बात यह है कि अक्सर ऐसा प्रतीत होता है कि जब यह अलगाव होता है, तो लोग दूसरों के प्रति तो दयालु होते हैं, लेकिन स्वयं के प्रति वही दया भाव दिखाने में उन्हें कठिनाई होती है। उदाहरण के लिए, इस विषय पर किए गए मूल अध्ययनों में से एक में, शोधकर्ताओं ने ऐसे आंकड़ों की समीक्षा की, जिनसे पता चलता है कि " जिन व्यक्तियों में आत्म-दया की भावना अधिक थी, उन्होंने स्वयं और दूसरों के प्रति समान रूप से दयालु होने की बात कही , जबकि जिन व्यक्तियों में आत्म-दया की भावना कम थी, उन्होंने स्वयं की तुलना में दूसरों के प्रति अधिक दयालु होने की बात कही।"

जब हम मुश्किल दौर से गुज़र रहे होते हैं, तो दूसरों के प्रति सहानुभूति बनाए रखना हमारे लिए खुद के प्रति सहानुभूति बनाए रखने से ज़्यादा आसान हो सकता है। 'असेसमेंट' पत्रिका में प्रकाशित शोध पत्र के शोधकर्ताओं के अनुसार, इसका एक कारण बचपन में बनी आदतें (यानी, हमारा लगाव का तरीका ) हो सकती हैं। जो लोग ऐसे घरों में पले-बढ़े हैं जहाँ उन्हें अपने प्राथमिक देखभालकर्ताओं से लगातार एक जैसे संदेश नहीं मिलते, वे आगे चलकर "अति संवेदनशील" लगाव का तरीका अपना सकते हैं, जिसमें वे दूसरों को सकारात्मक नज़र से देखते हैं और उनकी स्वीकृति पाने की कोशिश करते हैं, लेकिन खुद के बारे में उनकी सोच नकारात्मक हो सकती है। शोधकर्ताओं का कहना है कि नतीजतन, ये लोग दूसरों के प्रति सहानुभूति तो महसूस कर सकते हैं, लेकिन खुद के प्रति वही सहानुभूति दिखाने में उन्हें मुश्किल हो सकती है।

क्या एक प्रकार की करुणा बढ़ाने से दूसरी प्रकार की करुणा भी बढ़ती है?

यदि करुणा के दोनों प्रकार एक साथ चलते हैं, तो संभव है कि एक प्रकार की करुणा को बढ़ाने से दूसरे प्रकार की करुणा पर भी प्रभाव पड़े। जर्नल ऑफ पॉजिटिव साइकोलॉजी में प्रकाशित एक अध्ययन ने इसी विचार का परीक्षण करने का प्रयास किया।

एक प्रयोग में, 240 कॉलेज छात्रों को या तो एक सामान्य गतिविधि पूरी करने या आत्म-करुणा, दूसरों के प्रति करुणा या प्रेमपूर्ण ध्यान पर केंद्रित तीन प्रशिक्षणों में से एक को पूरा करने के लिए कहा गया (जिसमें दोनों प्रकार की करुणा शामिल थी, क्योंकि इसमें स्वयं के प्रति, अपने परिचितों के प्रति और पूरी मानवता के प्रति दयालुता का अभ्यास करना शामिल था)। यहाँ, लोगों ने पहले 15 मिनट का एक शैक्षिक वीडियो देखा जिसमें उस विषय का परिचय दिया गया था जिस पर उन्हें ध्यान करना था, और फिर 15 मिनट का ध्यान पूरा किया। शोधकर्ताओं ने पाया कि तीनों प्रशिक्षणों से आत्म-करुणा और दूसरों के प्रति करुणा दोनों में वृद्धि हुई।

यह अध्ययन इस विचार को बल देता है कि आत्म-करुणा और दूसरों के प्रति करुणा आपस में जुड़ी हुई हैं, क्योंकि लोगों को इनमें से केवल एक कौशल का प्रशिक्षण देने से दूसरे प्रकार की करुणा में भी वृद्धि हो सकती है।

हालांकि स्वयं और दूसरों के प्रति करुणा हमेशा एक जैसी नहीं होती, फिर भी ये अवधारणाएँ कुछ मायनों में एक ही सिक्के के दो पहलू प्रतीत होती हैं। जब लोग सबसे अच्छे मूड में होते हैं, तो स्वयं और दूसरों के प्रति उनकी करुणा सामंजस्यपूर्ण प्रतीत होती है, और आँकड़े बताते हैं कि एक प्रकार की करुणा को बढ़ावा देने से दूसरे प्रकार की करुणा पर भी प्रभाव पड़ सकता है।

अधिक करुणामय समाज की दिशा में काम करते समय, यह सुनिश्चित करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो सकता है कि हम करुणा के दोनों प्रकारों पर जोर दें, किसी एक पर ध्यान केंद्रित करने से न चूकें। इसके अलावा, हममें से जो लोग स्वयं के प्रति करुणा दिखाने में हिचकिचाते हैं, उनके लिए यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि स्वयं के प्रति करुणा हमें अधिक लचीला बनाती है, जिसका अर्थ है कि हम तनाव से बच सकते हैं और दूसरों को अधिक प्रभावी ढंग से सहायता प्रदान कर सकते हैं। जैसा कि नेफ बताते हैं , "हम स्वयं के प्रति जो करुणा विकसित करते हैं, वह सीधे दूसरों तक पहुँचती है।"